فرض نموذجي في اللغة العربية السنة الثانية لشعبة اللغات - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > فروض و اختبارات السنة الثانية ثانوي

فروض و اختبارات السنة الثانية ثانوي الفروض و الاختبارات - السنة الثانية ثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فرض نموذجي في اللغة العربية السنة الثانية لشعبة اللغات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-09, 09:02   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ذيب بلخير
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ذيب بلخير
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي فرض نموذجي في اللغة العربية السنة الثانية لشعبة اللغات

النص :

دَعْ عَنْكَ لَــــوْمي فإنّ اللّوْمَ إغْــــــــرَاءُ

و دَاونـي بـالّتـي كــــانَـــــتْ هـيَ الـــدّاءُ
صَفــــــــراءُ لا تَنْزلُ الأحزانُ سَاحَتها

لَـــوْ مَـــــسّـــهـا حَـــجَـــرٌ مَـــــسّـتْـهُ سَـــــرّاءُ
قــــــــاْمَت بِإبْريقِها و اللـيــلُ مُـــعْـــتَكِرٌ

فَـــــلاحَ مِــنْ وَجْهِها في البَيتِ لألاءُ
فــــأرْسلَتْ مِنْ فَـــم الإبْـــريق صـــافيَة

كـــــأنَّـما أخــــذَهـــا بـــالـــعـــيــنِ إغـــــفـــاءُ
رقَّتْ عَــــنِ المــــــاء حتى ما يلائمُها

لَـــــطـــافَـــة ًوَ جَـــفــا عَنْ شَكلِها الماءُ
فـلَـوْ مَــــزَجْـــتَ بــها نُــوراً لَـــمَـــازَجَـــها

حـــتـــــى تَـــــــوَلـــدَ أنْـــــــــوارٌ وأَضــــــــــواءُ
لتِــلكَ أَبـــْكِــي و لا أبــــكـي لـــمـنـزلـة

كــــــانــــتْ تَــــحُــــلُّ بــــهــا هندٌ وأسماءُ
حـــاشـى لِــدُرَّة َ أن تُبْنَى الخيامُ لها

وَ أنْ تَــرُوحَ عَــــلَيْـــهـا الإبْـلُ وَ الشّاءُ
فــقـلْ لمنْ يدَّعِي في العلمِ فلسفة

حــفِظْتَ شَيـئًا و غابَتْ عنك أشياءُ
v البناء الفكري :
1. بم يتغنى الشاعر في هذه القصيدة ؟ هات من النص ما يدل على ذلك .
2. ممّ يسخر أبو نواس ؟ ولماذا ؟
3. حدد مظهر التجديد في مطلع القصيدة .
4. تجلت نزعة الشاعر في القصيدة ، وضّح ذلك .
5. علام يدل توظيف الحكمة في البيت الأخير .
v البناء اللغوي :
1. اشرح الصورة البيانية الواردة في البيت الرابع ، مبرزا بلاغتها .
2. حدد في البيت السابع ( العروض – الضرب – القافية – الروي ) ، مبينا نوعه .
3. استخرج من النص اسما معربا و آخر مبنيا مع بيان حركة البناء والإعراب فيهما .
4. بيّن ما يمكن صياغة التعجب منه قياسيا مما لا يمكن مع التعليل : كان ، رقّ ، أرسل ، حفظ .

بالتوفيق








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-11-09, 11:05   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
هندة 74
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية هندة 74
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن التصحيح ,,??










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-09, 19:47   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
zakaria 08
عضو جديد
 
الصورة الرمزية zakaria 08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

1- يتغنى الشاعر في هده القصيدة بالخمر
الدليل في دلك
وداويني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل ساحتها

2- كان يسخر ابو نواس عن البادية عندما قال الخيام
لانه كان يعيش وسط الفرس يعني في تقدم وازدهار










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-15, 22:58   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
nabil143ga
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

تصحيح معلومة فقط
يسخر أبو نواس من البكاء على الأطلال لأنه من عادة العرب القدماء بداية قصائدهم بالمقدمة الطللية لكنه يجد في ذلك نوعا من التهكم والسخرية مع العلم أنه من دعاة التجديد أي الثورة على كل ما هو قديم وهناك سبب آخر يدفعه الى ذلك وهو نزعته الشعوبية










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 19:00   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فروليتة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية فروليتة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

hadai l9asiba dernaha f 1er devoire mais jatni s3iiba ma9dertch nefhamtha










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 21:55   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
nabil143ga
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










New1

الفرض المحروس الأول في مادة الأدب العربي
المستوى: ثانية أدب وفلسفة المدة: ساعة واحدة
قال أبو العتاهية: سَكَنٌ يَبقى لَهُ سَكَــــنُ ما بِهَذا يُؤذِنُ الزَمَنُ
نَحنُ في دارٍ يُخَبِّرُنــا عَن بِلاها ناطِقٌ لَسِنُ
دارُ سَوءٍ لَـم يَدُم فَرَحٌ لِامرِئٍ فيها وَلا حَزَنُ
ما تَرى مِن أَهلِها أَحَداً لَم تَمِل فيها بِهِ الفِتَنُ
عَجَباً مِن مَعشَرٍ سَلَفوا أَيَّ غَبنٍ بَيِّنٍ غُبِنوا
وَفَّروا الدُنيا لِغَيرِهــِمُ وَابتَنَوا فيها وَما سَكَنوا
كُلُّ حَيٍّ عِنــــدَ ميتَتِهِ حَظُّهُ مِن مالِهِ الكَفَنُ
انَّ مالَ المَرءِ لَيسَ لَهُ مِنهُ إِلّا ذِكرُهُ الحَسَنُ
ما لَــــهُ مِمّـــا يُخَلِّفُهُ بَعدُ إِلّا فِعلُهُ الحَسَنُ
في سَبيــلِ اللَهِ أَنفُسُنا كُلُّنا بِالمَوتِ مُرتَهَنُ
البناء الفكري
1ـ بم استهل الشاعر قصيدته ؟ علام يدل ذلك 2
2 ـ كيف ينظر الناس الى الموت 1
3 ـ كيف تبدوا لك شخصية الكاتب 1
4 ـ ما الأسلوب الذي انتهجه الشاعر لمواجهة موجة المجون ؟ استشهد من النص 2
5 ـ ما النمط الغالب على النص؟ علل 2
البناء اللغوي
1 ـ أعرب ماتحته خط في النص 2
2 ـ ما نوع الصورة البيانية الواردة في البيت الأول حددها مع الشرح وبيان الأثر 2
3 ـ استخرج من النص محسنا بديعيا وبين نوعه وأثره 2
4ـ على من يعود الضمير في قول الشاعر: غبِنوا 1
4 ـ استخرج من النص رابطين مختلفين وبين أثرهما 2
5 ـ قطع البيت الأخير وبين قافيته وحروفها 2
بالتوفيق









رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 21:59   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
طهراوي ياسين
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية طهراوي ياسين
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 22:51   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
nabil143ga
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










New1

لا شكر على واجب تفضل موضوعا آخر اتمنة أن ينال إعجابك:

الفرض المحروس الأول في مادة الأدب العربي
المستوى: ثانية لغات المدة: ساعة واحدة
السند النثري:

حدثنا عيسي بن هشام قال :لما قفلت من الحج فيمن قفل،ونزلت حُلوان مع من نزل،قلت لغلامي:أجد شعري طويلا،وقد اتسخ بدني قليلا،فاختر لنا حماما ندخله،وحجاما نستعمله،وليكن الحمام واسع الرقعة،نظيف البقعة،طيب الهواء،معتدل الماء،وليكن الحجام خفيف اليد،حديد الموس ،نظيف الثياب ،قليل الفضول, فخرج مليا وعاد بطيا وقال:قد اخترته كما رسمت،وأخذنا إلي الحمام السمت،وأتيناه فلم نر قوامه ،ولكني دخلته،ودخل علي أثري رجل،وعمد إلي قطعة طين فلطخ بها جبيني،ووضعها علي رأسي ثم خرج،ودخل آخر فجعل يدلكني دلكا يكد العظام،ويغمزني غمزا يهد الأوصال، ثم عمد إلي رأسي يغسله،وإلي الماء يرسله وما لبث أن دخل الأول ،فحيا الأول الثانيبمضمومة قعقعت أنيابه وقال:يا لكع مالك ولهذا الرأس وهو لي،ثم عطف الثاني علي الأول مجموعة هتكت حجابه،وقال:بل هذا الرأس حقي وملكي وفي يدي ،ثم تلاكما حتى عييا ،وتحاكما لما بقيا فأتيا صاحب الحمام فقال الأول:أنا صاحب هذا الرأس لأني لطخت جبينه ،ووضعت عليه طينه،وقال الثاني:بل أنا مالكه،لأني دلكت حامله،وغمزت مفاصله ،فقال الحمامي:ائتوني بصاحب الرأس أساله ألك هذا الرأس أم له؟فأتياني وقالا: لنا عندك شهادة فتجشم،فقمت وأتيت،شئت أم أبيت .فقال الحمامي: يا رجل لاتقل غير الصدق ولا تشهد بغير الحق،وقل لي هذا الرأس لأيهما؟فقلت يا عافاك الله هذا رأسي قد صحبني في الطريق ،وطاف معي بالبيت العتيق وما شككت أنه لي،فقال لي (أسكت يا فضولي).ثم مال إلي أحد الخصمين فقال:يا هذا إلي كم هذه المنافسة مع الناس بهذا الرأس، وهب أن هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس.
قال عيسي بن هشام:فقمت من ذلك المكان خجلا ،ولبست الثياب وجلا،وانسللت من الحمام عجلا.

شرح الكلمات الصعبة: قفل:عاد حجاما: حلاقا السمت: الحي مضمومة: لكمة يكد: يتعب لكع: لئيم هتكت: مزقت
قفل رجع ا لفضول التدخل فيما لا يعنيه السمت الطريق الحامل: الظهر تجشم: تكلف
البناء الفكري
1ـ اختر عنوانا مناسبا للنص 1
2ـ الى أي غرض ينتمي هذا النص عرفه بايجاز 2
3ـ ما المقصود بعبارة قليل الفضول 1
4ـ ما النمط الغلب على النص, علل 2
5ـ هات مرادفات الكلمات التالية: البُقعةُ, قوامهُ 1
البناء اللغوي
1ـ أعرب ما تحته خط في النص اعرابا مفصلا 2
2ـ ما الصورة البيانية الواردة في قول الراوي : فحيا الأول الثانيبمضمومة قعقعت أنيابه 2
3 ـ ما المحسن البديعي الغالب على النص و لماذا ؟ علل من النص 2
4ـ ما نوع أسلوب الجملة الواقعة بين قوسين, حدده وبين غرضه 2
5ـ استخرج من النص اسما منسوبا اليه وبين طريقة النسبة 1
6ـ قطع البيت التالي تقطيعا عروضيا وحدد القافية وحروفها وبين ما يلي:الضرب, العروض, الحشو 3
مِكَرٍ مِفَرٍ مُقبلٍ مدْبِر مَعا كَجُلمودِ صَخْرٍ حَطهُ السَيْلُ مِنْ عَلِل









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لشعبة, اللغات, اللغة, الثانية, السنة, العربية, نموذجي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:44

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc