شهدت الحركة العلمية في العصر العباسي ازدهارا كبيرا في شتى الميادين، يعود سببه إلى ظهور الكثير من العلماء والمفكرين في مختلف العلوم وانتشار حركة الترجمة واهتمام الخلفاء بها، إضافة إلى التوسع في التعليم العام وبناء المدارس والمؤسسات الثقافية مثل دور العلم والربط فضلا عن المساجد. ومن العلماء البارزين في اللغة والادب والشعر الخليل بن أحمد الفراهيدي في علم النحو والعروض (نظم الشعر) والجاحظ في الادب والبلاغة والاصمعي في الادب واللغة, كما تميز الامام بن ثابت الكوفي المعروف بابي حنيفة والقاضي ابي يوسف في علم الفقه. أما شعراء هذا العصر فمن أبرزهم أبو العتاهية وعباس بن الأحنف وأبو تمام الطائي والبحتري والمتنبي والشريف الرضي وأبو العلاء المعري وأبو نواس ومن المؤرخين البارزين محمد بن جرير الطبري واليعقوبي وبرز في الجغرافية المسعودي أما في الرياضيات والفيزياء فقد برز أبو الحسن بن الهيثم وفي علم الجبر محمد بن موسى الخوارزمي وفي الكيمياء جابر بن حيان وغيرهم كثيرون ممن ترجمت مؤلفاتهم إلى اللغات الاوربية واستفيد منها في النهضة الاوربية الحديثة. وقد اهتم الخلفاء بالعلم والعلماء فقربوهم وشجعوهم فكان لذلك أثره الكبير على الرقي الفكري في هذا العصر، وأبرزهم الخليفة هارون الرشيد الذي اشتهر بتقريبه العلماء والفقهاء والادباء والشعراء والكتاب وتشجيعهم على البحث والتأليف وتوفير كل ما يحتاجون إليه في بحوثهم ودراساتهم.
اثر تطور العلم في العصر العباسي
يظهر اثر تطور العلم في هذاالعصر في إنشاء المدارس ومن أهمها:
المدرسة المستنصرية: تقع في الجانب الشرقي من بغداد على رأس جسر الشهداء وتمتد جبهتها على ضفة دجلة, شيدها المستنصر بالله الخليفة العباسي السابع والثلاثون (623 هـ-640 هـ)-(1226 م-1242 م).وقد بدأ بإنشائها سنة625 هجرية - 1227 ميلادية واكتملت سنة 631 هجرية - 1233 ميلادية ،وقد انفق على بنائها 700 الف دينار ذهب واوقف عليها املاكا كثيرة تقدر بمليوني دينار, يدر عليها دخلا سنويا يقدر بسبعين الف دينار. والمدرسة المستنصرية تعد أقدم جامعة في العالم من حيث تنوع مواضيع الدراسة فيها إذ كانت تدرس فيها علوم القرآن والفقه والفلسفة والحديث والعلوم التطبيقية كالطب والصيدلة والرياضيات وغيرها. وكانت تشتمل على جميع المستلزمات الضرورية كالمسجد وحجر الدرس والسكن والطعام وخزانة كتب عامرة قدرت بنحو ثمانين الف مجلد ومستشفى وصيدلية وساعة عجيبة وخازن وحمام وبستان ،ومن ملحقاتها دار القرآن ودار الحديث.
المدرسة النظامية: وهي أول مدرسة بنيت سنة 459 هجرية بناها الوزير السلجوقي نظام الملك وهو وزير محب للعلم نسبت إلى اسمه فسميت بالنظامية وهي من المدارس الحسنة البناء المتعددة المرافق ولم تخل أي مدينة من هذه المدرسة أهمها تلك في بغداد التي فتحت أبوابها للدارسين بعد عامين من بداية انشائها وكان يدرس فيها الفقه والعلوم الإسلامية. ومن أهم مدرسيها الامام الغزالي، كما زارها الرحالة ابن جبير وقال عنها انها اعظم مدارس بغداد وظل بناؤها قائما حتى القرن الخامس الهجري. ولم يقتصر الإقبال على هذه المدارس على الطلاب فقط, بل شمل أيضا الأساتذة الذين تطلعوا ألى التدريس بها حتى وصل الامر بعضهم إلى أن يضحي في سبيل هذه الغاية بالتخلي عن مذهبه في عصر كان التعصب المذهبي سمة من سماته البارزة, ومن هؤلاء: أبو الفتح أحمد بن علي بن تركان المعرف بابن الحمامي سنة 518 هجرية كان حنبليا، فانتقل إلى المذهب الشافعي, وتفقه فيه على يد أبي بكر الشاشي والغزالي فجعله اصحاب الشافعية مدرسا بالنظامية, ويبدو أن انتقال الحنابلة إلى المذهب الشافعي في هذه الفترة كان امرا كثير الحدوث بدرجة ازعجت أحد ائمتهم وهو أبو الوفاء علي بن عقيل 513 هجرية حيث ينقل عنه أبو الفرج بن الجوزي قوله: أن أكثر أعمال الناس لا يقع إلا للناس إلا من عصم الله. أي أن معظم الناس لا يبتغون بأعمالهم وجه الله :وإنما يحاولون التقرب بها إلى ذوي النفوذ والجاه طمعا في متاع الحياة الدنيا, وقد وجد أبو الوفاء المثل على ذلك في انتقال الكثير من أصحاب المذاهب إلى المذهب الأشعري والشافعي بعدما عظم شأن هؤلاء عند الخلفاء، طمعا في المال والجاه. كانت ما تتلقاه هذه المدرسة من الأوقاف يكفي لتوفي كل المستلزمات للدارسين والأساتذة.
المدرسة الشرابية (القصر العباسي): يعد من أبرز المعلم العباسية الشاخصة اليوم في بغداد وهو بناء فخم فريد في هندسته وتخطيط عمارته، يعود تاريخ تشييده إلى القرن السابع الهجري، ويذهب بعض الباحثين إلى أنه دار الامسناة التي تنسب للخليفة الناصر لدين الله العباسي (575 ملادية-622 هجرية) بينما يذكر لفيف آخر منهم إلى أنه المدرسة الشرابية التي شيدها شرف الدين إقبال الشرابي مقدم الجيوش في زمن الخليفة المستنصر بالله والمعتصم بالله العباسيين. وتذكر المصادر التاريخية ان بناء المدرسة الشرابية قد اكمل في سنة 628 هجرية. ويتألف هذا البناء العباسي من طابقين يحيطان بصحن واسع مستطيل الشكل مساحته 430 مترا مربع ويتوسط الضلع الشرقي ايوان كبير ارتفاعه نحو 9 أمتار وتوجد مجموعة من الحجر والقاعات في كل طابق. وان جميع واجهات البناية مزدانة بزخارف آجرية جميلة التكوين تتألف من عناصر هندسية ونباتية وأبرز الحليات المعمارية تشاهد في الرواق الجنوبي.
وهناك الكثير من المدارس الأخرى من أبرزها المدرسة المرجانية والمدرسة العصمتية ومدرسة سابور بن أردشير البويهي
4◄ تقديم حول شخصيات الحركة العلمية
• 1الشخصية الأولى في مجال الرياضيات:البوزجاني
أبو الوفا محمد بن محمد بن يحيى بن إسماعيل بن العباس البوزجاني،عالِمفارسيمسلم، ولد في مدينةبوزجانبخراسان سنة(328هـ/940م).بإقليمنيسابوربإيران.انتقل إلىبغدادعام959واستقر بها حتى وفاته (387هـ/998م،من أعظم رياضيي العرب، ومن الذين لهم فضل كبير في تقدم العلومالرياضية.درس على يدي عمه المعروف بأبي عمرو المغازلي، و خاله المعروف بأبيعبد الله محمد بن عنبسة، ما كان من العدديّات والحسابيات. ولما بلغالعشرين من العمر انتقل إلى بغداد حيث فاضت قريحته ولمع اسمه وظهر للناسإنتاجه في كتبه ورسائله وشروحه لمؤلفاتإقليدسوديوفنطسوالخوارزمي.
قضى البوزجاني حياته في التأليف والرصد والتدريس. وقد انتخب ليكون أحد أعضاء المرصد الذي أنشأهشرف الدولة، فيسراية، سنة 377 هـ. وكانت وفاته في3رجب388هـعلى الأرجح. يعتبر أبو الوفاء أحد الأئمة المعدودين فيالفلكوالرياضيات، وله فيها مؤلفات قيمة، وكان من أشهر الذين برعوا فيالهندسة، أما فيالجبرفقد زاد على بحوثالخوارزميزيادات تعتبر أساساً لعلاقةالجبربالهندسة، وهو أول من وضع النسبة المثلثية (ظلّ) وهو أول من استعملها في حلول المسائل الرياضية.
وأدخل البوزجاني القاطع والقاطع تمام، ووضعالجداول الرياضيةللماس، وأوجد طريقة جديدة لحسابجدول الجيب، وكانت جداوله دقيقة، حتى أن جيب زاوية 30 درجة كان صحيحاً إلى ثمانية أرقام عشرية، ووضع البوزجاني بعضالمعادلاتالتي تتعلق بجيب زاويتين، وكشف بعض العلاقات بين الجيب والمماس والقاطع ونظائرها.وظهرتعبقريةالبوزجاني في نواح أخرى كان لها الأثر الكبير فيفن الرسم.فوضع كتاباً عنوانه (كتاب في عمل المسطرة والبر كار والكونيا) ويقصد بالكونياالمثلث القائم الزاوية.وفي هذا الكتاب طريقة خاصة مبتكرة لكيفية الرسم واستعمال الآلات ذلك.
ترك البوزجاني مؤلفات قيمة منها:
vالزيجالشامل
vكتابالكامل وهو عبارة عن 3 مقالات الأولى فيما يجب معرفته قبل التعرض لحركةالكواكب والثانية في حركات الكواكب والثالثة في الأمور التي تعرض لحركاتالكواكب
vكتاب فيما يحتاج إليه الصناع في أعمال الهندسة
vكتاب فيما يحتاج إليه الكتاب والعمال من علم الحساب
vكتاب المجسطي وهو أشهر مؤلفاته وهو محفوظ في مكتبة باريس الوطنية
وتخليدا لذكراه أطلق اسمه علىفوهة بركانيةبالقمر،فوهة أبوالوفا
2•الشخصية الثانيةفي مجال الفيزياء :الخازن
سيرته:
هو عبد الرحمن أبو جعفر الخازن، عاش في مرو من أعمال خرسان خلال النصف الأول من القرن السابع للهجرة.
وحياة الخازن يلفها الإبهام والغموض، كمثلخلط فريق من الكتاب بينه وبين علماء آخرين، وأسندوا بعض أعماله إلى غيره.ومن المؤلفات المهمة التي تركها الخازن كتاب (ميزان الحكمة)، وقد عُثر علىهذا الكتاب في منتصف القرن الماضي. ويعتبر بمثابة الكتاب الأول في العلومالطبيعية، وبصفة خاصة مادة (الهيدروستاتيكا). وقد ترجمت عدة فصول من الكتابونشرت في المجلة الشرقية الأمريكية، كما تمّ تحقيق الكتاب ونشر على يدفؤاد جمعان.
و (ميزان الحكمة) يعدمن أنفس كتب العلوم عند العرب، لما تضمنه من البحوث المبتكرة، وفيه تتجلىعبقرية الخازن. ففي الكتاب جمع الخازن الموازين وبيّن وجوه الوزن، وبذلكمهّد لاختراع (البارومتر) و (الترمومتر) وسائر الموازين الحديثة التي ظهرتعلى يد العلماء الأوروبيين.
كان الخازن من الباحثينالمبتكرين، اشتغل بالفيزياء والميكانيكا (أو علم الحيل)، كما حسب جداولفلكية عُرفت باسم (الزيج المعتبر السيخاري)، فدقق في مواقع النجوم، وأعطىجداول السطوح المائلة والصاعدة. ومن الموضوعات اللاتي عالجها الخازن موضوع (كتلة الهواء). وبحثالخازنكذلك في الأجسام الطافية، وفي الكثافة وطريقة تعيينها للأجسام الصلبةوالسائلة. وأورد بعض القيم ، لأوزان الأجسام النوعية، وهي قيم دقيقة إلىأقصى حد. وقد اخترع الخازن ميزاناً خاصاً لوزن الأجسام في الهواء وفيالماء. وعلى ذلك يعتبر الخازن الممهد الأول لطريق قياس عنصري الضغط ودرجةالحرارة. وللخازن بحوث في الجاذبية.
مما سبق يتضح لنا أنالخازن كان من كبار علماء العرب، جال في ميادين متعددة، وقدم بحوثاً مهمة،وترك اختراعات خدم بها الإنسانية، مما أسهم في تقدهما.
مؤلفاته:
يعتبر كتاب =ميزان الحكمة=من أنفس الكتب العلمية، وهو الوحيد الذي يحتوي على بحوث مبتكرة جليلة لهاأعظم الأثر في تقدم الهيدروستاتيكا، وبهذا الكتاب تتجلَّى عبقرية الخازنوبدائع ثمرات التفكير العربي، ومنذ عثور القنصل الروسي كانيكوف في تبريزبإيران على هذا الكتاب في منتصف القرن الماضي والأبحاث تتوالى عنه فيالمجلات العلمية الأوروبية والأميركية
طبع هذا الكتاب في حيدر آباد1940، كما طبعه ونشره السيد فؤاد جمعان 1947، ويقع الكتاب في مقدمةوثمانية أبواب، ويوجد منه أربع نسخ مخطوطة معروفة واحدة في اسطنبول وواحدةفي روسيا واثنتان في الهند.
ومن كتبه المهمة أيضا : كتابالآلات المخروطية للرصد، الآلات العجيبة الرصدية، كتاب في الفجر والشفق،كتاب التفهيم، كتاب جامع التواريخ.
.
3•الشخصية الثالثة في مجال الفلك:ثابت بن قرة
سيرته:
هو ثابت بن قرة وكنيته أبو الحسن، ولد في حرّان سنة 221هـ، وامتهن الصيرفة، كما اعتنق مذهب الصائبة. نزح من حرّان إلى كفر توما حيث التقىالخوارزمي الذي أعجب بعلم ثابت الواسع وذكائه النادر. وقد قدمه الخوارزمي إلىالخليفة المعتضد، وكان المعتضد يميل إلى أهل المواهب ويخص أصحابها بعطفه وعطاياه،ويعتبرهم من المقربين إليه. ويروى أنه أقطع ثابت بن قرة، كما أقطع سواه من ذويالنبوغ، ضباعاً كثيرة. وقد توفي في بغداد سنة 288 هـ .
أحب ثابت العلم، لا طمعاًفي كسب يجنيه ولا سعياً وراء شهرة تعليه، إنما أحبّه لأنه رأى في المعرفة مصدرسعادة كانت تتوق نفسه إليها. ولما كانت المعرفة غير محصورة في حقل من حقول النشاطالإنساني، ولما كانت حقول النشاط الإنساني منفتحة على بعضها بعضاً، فإن فضول ثابتبن قرة حمله على ارتيادها كلها، ومضيفاً إلى تراث القدامى ثمار عبقريتهالخلاقة.
مهّد ثابت بن قرة لحساب التكامل ولحساب التفاضل. وفي مضمار علم الفلكيؤثر أنه لم يخطئ في حساب السنة النجمية إلا بنصف ثانية، كما يؤثر اكتشافه حركتينلنقطتي الاعتدال إحداهما مستقيمة والأخرى متقهقرة.
ولثابت أعمال جلية وابتكاراتمهمة في الهندسة التحليلية التي تطبق الجبر على الهندسة، ويعزى إليه العثور علىقاعدة تستخدم في إيجاد الأعداد المتحابة، كما يعزى إليه تقسيم الزاوية ثلاثة أقساممتساوية بطريقة تختلف عن الطرق المعروفة عند رياضيي اليونان.
مؤلفاته:
ترك ثابت بن قرة عدة مؤلفات شملت علوم العصر، وذكرها كتاب عيون الأنباء،أشهرها:
- كتاب في المخروط المكافئ
- كتاب في الشكل الملقب بالقطاع
- كتاب في قطع الاسطوانة
- كتاب في العمل بالكرة
- كتاب في مساحة الأشكال وسائر البسط والأشكال المجسمة
- كتاب في المسائل الهندسية
- كتاب في المربع
- كتاب في تصحيح مسائل الجبر بالبراهين الهندسية
- كتاب في الهيئة
- كتاب في تركيب الأفلاك
- كتاب المختصر في علم الهندسة
- كتاب في المثلث القائم الزاوية
- كتاب في حركة الفلك
- كتاب في ما يظهر من القمر من آثار الكسوف وعلاماته
- كتاب المدخل إلى إقليدس
- كتاب المدخل إلى المنطق
- كتاب في الأنواء
- كتاب في مختصر علم النجوم
- كتاب للمولودين في سبعة أشهر
- كتاب المدخل إلى علم العدد الذي ألفه نيقوماخوس الجاراسيني ونقله ثابت إلى العربية
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2014-02-25, 13:18
مساعدة في الأدب العربي ضروري ليوم الغد من فضلكم
العرض العادي
