القول الراجح في حديث السوق

[عبد الباسط آل القاضي]

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
لا بأس عليك فإني دائما انشغل بخير اذا ما غاب عني خير مثله

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

ليس بعد
قد اخبرتني فيما سبق انك بحاجة لمعرفة مراتب الضعيف وماهيته
فلك هذا الاختصار وان احببت ان ابعث لك بروابط لكتب مساعدة فلا مانع

الضعيف
وهو كل حديث لم يجتمع فيه شروط الصحيح ولا شروط الحسن وتتفاوت درجاته في الضعف بحسب بعده من شروط الصحة . ويجوز عند المحدثين وغيرهم التساهل في اسانيد الضعيف سوى الموضوع وروايته من غير بيان ضعفه في المواعظ والقصص وفضائل الاعمال لا في صفات الله تعالى واحكام الحلال والحرام ومنهم من يمنع ذلك جملا وتفصيلا لان ليس شاهدا ولا معتبرا الاخذ به في مايخص الفضائل وكذلك ابو داود يأخذ مأخذ النسائي ويخرج الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لأنه اقوى عنده من رأي الرجال.
كأن يكون مرسلاً بلا عاضد يلتجأ اليه او يكون منقطعا او معضلاً وذلك اخلال بشروط الصحة وهي الاتصال
وكذا يكون احد رواته مجهولاً او متروكاً وذلك اخلال بشرط العدالة
او يكون احد رواته كثير الخطأ والوهم وذلك اخلال بشرط الضبط
او يكون احد رواته ثقة وخالف من هو أوثق منه فهذا اخلال بعدم الشذوذ
او يكون احد رواته ضعيف وخالف من هو ثقة فهذا اخلال بعدم العلة القادحة
وينجبر تحسين او تصحيح حديث اذا راوه روا قاصر الضبط والاتقان ويكون راوه ثقة ضابط متقن الى حسن لغيره او الى صحيح لغيره
اما العلة القادحة فهي اسباب خفية غامضة قادحة لا يبصرها الا من تبحر في هذا العلم واتقنه وجمع طرقه . وكما تتفاوت شروط الصحيح بقوة شروطه كذا تتفاوت درجات الضعيف بضعف شروطه ..
وما تسمعه وتقراه أن الحديث كذا حسنه الألباني أو صححه فهو ليس بدعاً او تقوية حديث ضعيف او موضوع انما لان روات اسناده دون شروط الضبط في الصحيح فمنهم من هو سيء الحفظ ومنهم من اختلف فيه بين تجريح وتعديل ولم يرجح الامر فيه
ويكون قد اعتضد ذلك الحديث الضعيف بشاهد او متابعة صحيحة من طرق اخرى والله اعلم واعلى

بارك الله فيك أخي الفاضل على هذه الورقة فقد اختصرت و أصبت ولكن أخي حدثني عن تقسيم أقسام الحديث عند المتقدمين و عند المتأخرين لأني قرأت مقدمة ابن صلاح فوجدته يقسم الحديث لصحيح و حسن و ضعيف وقد أضاف المُتأخرين الحسن لذاته والحسن لغيره

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
اقسام الحديث كما ذكرت الى ثلاث ضروب ؛ صحيح وحسن وضعيف ؛ الحسن لذاته هو ماكان رواته ليس بدرجة الصحيح ؛ كأن يكون راو وسم بسوء حفظ وقليل اتقان في ضبط وسلم من القوادح كالجهالة والكذب وتدليس وغيرها والحسن لغيره بان يكون فيه راو ضعيف او لين الحديث ويكون كما الاول خاليا من تلك القوادح فليحق بالحسن لذاته فيسمى حسنا لغيره هذا باختصار شديد وللحديث بسط في امهات الكتب اذا اردت الوقوف على الامر على استرسال واسترواح

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
اقسام الحديث كما ذكرت الى ثلاث ضروب ؛ صحيح وحسن وضعيف ؛ الحسن لذاته هو ماكان رواته ليس بدرجة الصحيح ؛ كأن يكون راو وسم بسوء حفظ وقليل اتقان في ضبط وسلم من القوادح كالجهالة والكذب وتدليس وغيرها والحسن لغيره بان يكون فيه راو ضعيف او لين الحديث ويكون كما الاول خاليا من تلك القوادح فليحق بالحسن لذاته فيسمى حسنا لغيره هذا باختصار شديد وللحديث بسط في امهات الكتب اذا اردت الوقوف على الامر على استرسال واسترواح

وهل الحسن لغيره هو الضعيف و الذي ارتقى بتواتره وتعاضده فتقوى

[عبد الباسط آل القاضي]

ان لم يكن الضعف شديدا ، كأن يكون فيه مجهول العين او متهم بالكذب أو إنقطاع او تدليس قادح ؛ والحسن مرتبه بين الصحيح والضعيف وعسر ضبط تعريف له لاختلاف العلماء في ذلك ؛ واعلم بارك الله فيك ان من شروط الصحة ستة شروط الاتصال والعدالة والضبط والسلامة من الشذوذ والعلة وغالب هذه الشروط عامة بين الصحيح والحسن ويختلف الحسن لذاته او لغيره عن الصحيح باختلاف الضبط فراوي الحديث الصحيح اضبط واتقن بخلاف الحسن فاخف من ذلك ولكن تلك الخفة لا تخرج الراوي عن حيز الاحتجاح بحديثه في الحسن وعطفا على الحسن لغيره كما بينا فانظر الى حديث السوق مثلا فعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير ضعيف بدرجة كبيرة حتى انه انعقد الاجماع على تركه كما لو أنه متهم بالكذب او الوضع وانما ذلك لضعفه الشديد الذي لا ينجبر لا بمتابعة ولا بشواهد اخرى لذا لو ترى في كتاب "القول الموثوق في حديث السوق " للهلالي انه رغم انه سعى في كتابه لتصحيح الحديث او تحسينه لكنه ما شذ عن القاعدة فضعف طريق عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير لان الحجة دامغة على ضعفه لذا اعتمد على طرق اخرى للحديث من طريق ازهر بن سنان وغيره

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

ان لم يكن الضعف شديدا ، كأن يكون فيه مجهول العين او متهم بالكذب أو إنقطاع او تدليس قادح ؛ والحسن مرتبه بين الصحيح والضعيف وعسر ضبط تعريف له لاختلاف العلماء في ذلك ؛ واعلم بارك الله فيك ان من شروط الصحة ستة شروط الاتصال والعدالة والضبط والسلامة من الشذوذ والعلة وغالب هذه الشروط عامة بين الصحيح والحسن ويختلف الحسن لذاته او لغيره عن الصحيح باختلاف الضبط فراوي الحديث الصحيح اضبط واتقن بخلاف الحسن فاخف من ذلك ولكن تلك الخفة لا تخرج الراوي عن حيز الاحتجاح بحديثه في الحسن وعطفا على الحسن لغيره كما بينا فانظر الى حديث السوق مثلا فعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير ضعيف بدرجة كبيرة حتى انه انعقد الاجماع على تركه كما لو أنه متهم بالكذب او الوضع وانما ذلك لضعفه الشديد الذي لا ينجبر لا بمتابعة ولا بشواهد اخرى لذا لو ترى في كتاب "القول الموثوق في حديث السوق " للهلالي انه رغم انه سعى في كتابه لتصحيح الحديث او تحسينه لكنه ما شذ عن القاعدة فضعف طريق عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير لان الحجة دامغة على ضعفه لذا اعتمد على طرق اخرى للحديث من طريق ازهر بن سنان وغيره

بارك الله فيك أجدت وإني أستحي أن أسأل مرة أُخرة ولك أخي أن تعرض ما ينفعني وينفع القارئ لها في مصطلح الحديث

[عبد الباسط آل القاضي]

ان شاء الله لكن عليك بالقراءة والمطالعة في كتب الشأن

[عبد الباسط آل القاضي]

هل رفعت الكتاب الذي ارسلت لك الرابط الخاص به

[sidali75]

بارك الله فيك وقد قرأت وحفظت منظومة البيقونية و طالعت شرحها للعثيمين رحمه الله و كذلك طالعت المقدمة لإبن صلاح و كتاب سؤال و جواب في الحديث و الحمد لله حفظت ما تيسر من الأربعين النووية وانتقلت لعمدة الأحكام وقد حفظت ماتيسر منها وأرجوا ختمها لأنتقل لبلوغ المرام بإذن الله وهكذا نصح العثيمين رحمه الله في كتاب حلية طالب العلم وأرجوا أن تُرشدني لِما هو أنفع

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

هل رفعت الكتاب الذي ارسلت لك الرابط الخاص به

لا لم يصلني شيء أخي ؟؟

[عبد الباسط آل القاضي]

https://ia600308.us.archive.org/14/it...re9/gkfre9.pdf

[sidali75]

أخي ليس عندي برنامج لفتح الملف أو تحميله أرجوا إعطائي عنوان الكتاب لأبحث عنه في النت

[sidali75]

أكيد أتعبتك أخي أعتذر منك حقاً

[عبد الباسط آل القاضي]

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
لا كنت بعيدا عن النت ، تسير تدريب المبتدئين في تخرج الحديث وكذا في معرفة العلل وتسير تدريب المبتدئين والجرح والتعديل

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
لا كنت بعيدا عن النت ، تسير تدريب المبتدئين في تخرج الحديث وكذا في معرفة العلل وتسير تدريب المبتدئين والجرح والتعديل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي على هذه المساعدة وبحكم أنك لا تسمح بالرسائل الخاصة فسأكتب هنا معنا أخ ينتج أفلام كرتونية ثلاثية الأبعاد دعوية و لتعليم أركان الإسلام ويحتاج للإعانة و هو يبحث عن صاحب الصوت الجهوري لقراءة التعليق لوضعه على الفلم و يبحث عن كاتب لكتابة المقدمة وقد فكرت فيك أخي فأنت نحسبك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحد ولك من البلاغة في كتاباتك الخير العميم فانظر أخي أمرك فإذا عزمت فلنتوكل على الله وأسأل ربي أن يوفقك لهذه الطاعة ؟؟؟