مشروع اونساج

[miramiroura]

مشروع اونساج شكون دارو كيفاه انا فقدت الامل في اخدمة

[kader1]

Salem
okhti la3ziza ma netmenalekch tebday hyatek b hram .c vri kamel rana kif kif mais hadi hya tri9 hlal s3iba chwia mais m3icha melba3de hlowa w hram sahel w m3ichtah melba3de mora nchallah rabi yeftah 3la jami3 bataline bibane el khyr

ton frére Abdelkader..!

[bakoissi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miramiroura

مشروع اونساج شكون دارو كيفاه انا فقدت الامل في اخدمة

الرحمة يا مسابقات التوظيف يا خونا لنساج ادا معندكش عرف يقعر الارض غير متشقاش

[فرناس وهران]

سلام عليكم
القروض فيها ربا و الربا محرم شرعا
سأتكلم بصيغة الاقتصادي و ليس الديني
اتكلم عن نفسي
قرض 160 مليون سنتيم مدة اول دفعة بعد سنة الفائدة 1% من الناحية الدينية حرام
مدة السداد 5 سنوات
عند تمام المدة اكون قد سددت 168 مليون سنتيم
اريد ان اطرح سؤال قبل التحليل و التحريم سؤال اقتصادي بالدرجة الاولى و لكل له اجابة و هنا يعرف كل واحد ان كان حرام او حلال لان الامر من البداية فيه شبهة
و حل الشبهة في الاجابة لكل من طلب هذا القرض.
يوجد دراسة جدوى اقتصادية للمشروع قبل القرض و يوجد مؤهلات و يوجد خبرة
هل كل هذه المعطيات ستوصلك في نهاية مدة السداد الى دفع كل مستحقات القرض بدون الفوائد اي 160مليون خلال مدة القرض و ذلك بفرض ان القرض بدون فائدة و من بنك اسلامي 100%.
انتظر الاجابة
انا لا اسأل الاخت صاحبة الموضوع لانها تسأل و لم تقل حلال ام حرام و انما سألت ما هي المراحل او طبيهة الشروط لا ادري لكن هناك تدخلات ادحلتنا في موضوع اخر يجب ان نحلله اقتصاديا لنستخرج حكمه شرعيا.
سيقول الاخوة هنا فرناس راه يخرف و واش راه يقول
صدقومي سنخرج في نتيجة و يتحمل كل جزاء عمله من الخلاصة التي سنستنتجها.
اريد تفاعل

[elsaker]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرناس وهران

سلام عليكم
القروض فيها ربا و الربا محرم شرعا
سأتكلم بصيغة الاقتصادي و ليس الديني
اتكلم عن نفسي
قرض 160 مليون سنتيم مدة اول دفعة بعد سنة الفائدة 1% من الناحية الدينية حرام
مدة السداد 5 سنوات
عند تمام المدة اكون قد سددت 168 مليون سنتيم
اريد ان اطرح سؤال قبل التحليل و التحريم سؤال اقتصادي بالدرجة الاولى و لكل له اجابة و هنا يعرف كل واحد ان كان حرام او حلال لان الامر من البداية فيه شبهة
و حل الشبهة في الاجابة لكل من طلب هذا القرض.
يوجد دراسة جدوى اقتصادية للمشروع قبل القرض و يوجد مؤهلات و يوجد خبرة
هل كل هذه المعطيات ستوصلك في نهاية مدة السداد الى دفع كل مستحقات القرض بدون الفوائد اي 160مليون خلال مدة القرض و ذلك بفرض ان القرض بدون فائدة و من بنك اسلامي 100%.
انتظر الاجابة
انا لا اسأل الاخت صاحبة الموضوع لانها تسأل و لم تقل حلال ام حرام و انما سألت ما هي المراحل او طبيهة الشروط لا ادري لكن هناك تدخلات ادحلتنا في موضوع اخر يجب ان نحلله اقتصاديا لنستخرج حكمه شرعيا.
سيقول الاخوة هنا فرناس راه يخرف و واش راه يقول
صدقومي سنخرج في نتيجة و يتحمل كل جزاء عمله من الخلاصة التي سنستنتجها.
اريد تفاعل

ربي يستر كل مومن يارب

نعرف شخص كان مقرر يدير وكالة كراء السيارت ودار لونساج وتم كراء المحل لمدة سنة ومشات كل الامور ومن بعد انسحب بعد مانصحوه اهل الذكر وحمد ربي انو ماكملش فيها


ربي يستر كل الشباب يارب

[فرناس وهران]

اين انتم و اين الاجابات
اين من قاا بانشاء مؤسسة لونساج
اريد اجوبة
.

[سرب النحل]

المشروع ربوي والجميع يعلم
-اعرف العديد من اللاشخاص لديهم مشاريع في لونساج تعرضزا الى حوادث مميتة واخرى عاهات مستديمة في حياتهم ربما هي صدفة الله اعلم
-لكن الشيء الدي اعلمه ان لونساج لاتمنحك مشاريع تفوق المليار سنتيم فالعديد من المشاريع تخص النقل فقط

[miramiroura]

شكرا على الاجوبة لكن هرمنا و فقنا لمل

[miramiroura]

degrissage ما هي المراحل الاولى

[sabsoub]

الكل يعرف اللونساج او دعم الشباب البطال
السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل يعتبر اللونساج حرام؟

الحلال بين و الحرام بين

لونساج حرااااام لا يجوز شرعا و لو بــ0.1 بالمئة

لماذا صار كل الشباب يتعامل به ان كان كذلك؟

إستهزاء بــ حدود الله أو عدم المعرفة

لماذاالدولة تتعامل به؟

نقول لولات أمورنا إتقو الله في شعوبكم


هل يعتبر اللونساج رباء؟ طبعا لا شك ولا ريب


هل يتعبر دعم السكن رباء؟ أيضا ربا المعاملة 1 بالمئة

هل يعتبر التقسيط احد اصناف الرباء؟ لا يا أخي التقسيط جائز شرعا

هذه قضية اصبح الكل يسأل علها فهل من جواب مقنع باثبات شرعي غير الذي نسمع

لدي سؤال نقول واحد بالمئة

هل الخمر حرام أو حلال نقول حرام لو شربنا حسوة وااحدة حلال أم حرااام ؟ جواب بين

أكل الربا يعرض صاحبه لحرب الله ورسوله ، فيصير عدوا لله وسوله

قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ

فهي الحرب بكل صورها النفسية والجسدية ، وما الناس فيه الآن من قلق واكتئاب وغم وحزن إلا من نتاج هذه الحرب المعلنة لكل من خالف أمر الله وأكل بالربا أو ساعد عليها ، فليعد سلاحه إن استطاع ، وليعلم أن عقاب الله آت لا محالة إن آجلا أو عاجلا ، وما عهدك بمن جعله الله عدوا له وأعلن الحرب عليه رب سلم سلم .

2) الربا أشد من ستة وثلاثين زنية•

قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]
•وفي لفظ عند البيهقي من حديث ابن عباس " درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به " .

3) أدنى الربا ذنبا كمثل من زنا بأمه .

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه " [أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
قال الطيبي : إنما كان الربا أشد من الزنا لأن فاعله حاول محاربة الشارع بفعله بعقله قال تعالى " فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله " أي بحرب عظيم فتحريمه محض تعبد وأما قبيح الزنا فظاهر عقلاً وشرعاً وله روادع وزواجر سوى الشرع فآكل الربا يهتك حرمة اللّه ، والزاني يخرق جلباب الحياء .

4) آكل الربا وكل من أعان عليه ملعون .

قال صلى الله عليه وسلم (( لعن الله آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه )) رواه البخاري ومسلم
واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى .

5) أكل الربا من الموبقات
وحقيقة الكبيرة أنها كل ذنب ورد فيه وعيد شديد ، وقد جاء مصرحا بهذا في الصحيحين وغيرهما فعد رسول الله أكل الربا من السبع الموبقات . قال صلى الله عليه وسلم " اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله ، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات " رواه البخاري ومسلم

6) عقوبة آكل الربا أنه يسبح في نهر دم ويلقم في فيه بالحجارة

وعن سمرة بن جندب قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال من رأى منكم الليلة رؤيا قال فإن رأى أحد قصها فيقول ما شاء الله فسألنا يوما فقال هل رأى أحد منكم رؤيا قلنا لا قال لكني رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة وفي سياق القصة قال ـ صلى الله عليه الصلاة والسلام ـ : " فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم على وسط النهر وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان ثم فسر له هؤلاء بأنهم آكلوا الربا " . [ رواه البخاري ] .

7) ظهور الربا سبب لإهلاك القرى ونزول مقت الله

قال صلى الله عليه وسلم " إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله " [ أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك و صححه الألباني في صحيح الجامع

[8) مآل الربا إلى قلة وخسران .

عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة " [ رواه ابن ماجه والإمام أحمد وصححه الشيخ الألباني ] .

9) أكل الربا من أسباب المسخ .

قال صلى الله عليه وسلم " والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم والقينات وشربهم الخمر وأكلهم الربا ولبسهم الحرير" مسند الإمام أحمد


وأخيرا إخواني :

قال صلى الله عليه وسلم " لا تستبطئوا الرزق، فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق هو له، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب: أخذ الحلال، وترك الحرام "

[miramiroura]

chokran wa alf chokr
sobhan allah andi sana wa nisf
mali hatit mon dossier makan walo
en plus tkharajt men 2005 wa lmosabakat
manahkich mé wallah andi almal wa chada fi rabi sobhano rabi ikon
inchallah m
rabi ikowini ya rabi ad

['' أمة الرحمن '']

قال تعالى:{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}، [سورة: البقرة - الأية: 276:275]

قال تعالى: (يَمْحَقُ اللّهُ الْرّبَا وَيُرْبِي الصّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبّ كُلّ كَفّارٍ أَثِيمٍ) [سورة: البقرة - الأية: 276]

قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرّبَا إِن كُنْتُمْ مّؤْمِنِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 278]

قال تعالى: (فَإِن لّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 279]

قال تعالى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىَ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدّقُواْ خَيْرٌ لّكُمْ إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 280]

قال تعالى: (يَآ أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرّبَا أَضْعَافاً مّضَاعَفَةً وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 130]

قال تعالى: (وَمَآ آتَيْتُمْ مّن رّباً لّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النّاسِ فَلاَ يَرْبُو عِندَ اللّهِ وَمَآ آتَيْتُمْ مّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللّهِ فَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) [سورة: الروم - الأية: 39]

[kas]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة '' أمة الرحمن ''

قال تعالى:{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}، [سورة: البقرة - الأية: 276:275]

قال تعالى: (يَمْحَقُ اللّهُ الْرّبَا وَيُرْبِي الصّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبّ كُلّ كَفّارٍ أَثِيمٍ) [سورة: البقرة - الأية: 276]

قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرّبَا إِن كُنْتُمْ مّؤْمِنِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 278]

قال تعالى: (فَإِن لّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 279]

قال تعالى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىَ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدّقُواْ خَيْرٌ لّكُمْ إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 280]

قال تعالى: (يَآ أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرّبَا أَضْعَافاً مّضَاعَفَةً وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 130]

قال تعالى: (وَمَآ آتَيْتُمْ مّن رّباً لّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النّاسِ فَلاَ يَرْبُو عِندَ اللّهِ وَمَآ آتَيْتُمْ مّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللّهِ فَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) [سورة: الروم - الأية: 39]

شكراااااااااا

[فرناس وهران]

لم يجب اي واحد
ان اعطي لك قرض لونساج ب160 مليون سنتيم بدون فوائد اي تأخذ 160 و ترد 160
هل سترد القرض هل سترد القرض في مدته الاصلية؟؟

[جيهان13091991]

rahi kayan hadra bali rah yna7iw lfayda wallaho a3lam