/*/ شاااااهد على تكـــوين (الخـــرطي) الـــذي به يتبجّحـــون !! /*/

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

ولماذا تكونت إذن مادام التكوين تكوين خرطي ؟
وأين مبادؤك؟
ألا تعلم ان ما بني على باطل فهو باطل؟
إذن ترقيتك خرطي.....راتبك الجديد الذي سوف تتلقاه خرطي....خبزة أولاذك خرطي.....لا حول ولا قوة إلى بالله.......وتتكلم عن التبجح!!!!!!!

إذا كنت تؤمن أنت بذلك، وأنت من أوائل من هرول إلى( تكوين الخرطي)، فهو كذلك، والفضل للمبتدي.

[jakoi1993]

رأيتك ( صاحب حق أصيل) تخطّئ من كتب (اتق) هكذا(اتقي) بإثبات الياء، فبدا لي أنك تفهم شيئا في اللغة، فأحببت أن أفيدك بما قد يكون قد خفي عنك :
السؤال : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل هذا الكلام صحيح أم لا ؟ هناك خطأ إملائي منتشر ، نحن نكتب : (اللهم صلي على محمد) وهذا خطأ! لأن الياء في"صلى" ياء المخاطبة المؤنثة ، والصحيح كتابة : (اللهم صلِّ على محمد)

الاجابة : الحمد لله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
المشهور في قواعد النحو - وهو المشهور عند العرب - أن فعل الأمر إذا كان معتل الآخر فإنه يحذف منه حرف العلة ، فيقال في فعل الأمر من (يصلي) يقال : (صلِّ) بحذف الياء .
فإن قيل : (صلِّي) بإثبات الياء فإنه يكون خطابًا للمفردة المؤنثة ، وقد حذفت منه النون .
وقد اختلف علماء النحو في إعرابه حينئذ اختلافًا لا يؤثر في الكتابة ولا في النطق ، فقال بعضهم في فعل الأمر (صلِّ) : هو مجذوم بلام أمر محذوفة وعلامة جزمة حذف حرف العلة ، وهذا هو مذهب الكوفيين ، وقال آخرون : هو فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه ، وهو مذهب البصريين .
هذا هو المشهور في فعل الأمر المعتل الآخر ، أن يحذف منه حرف العلة .
وذهب بعض العرب إلى إثبات حرف العلة من الفعل المضارع المجزوم ، وعليه قول القائل :
ألم يأتِيــكَ والأنباءُ تَنْمِي بما لاقت لَبُونُ بني زيادِ
ولو جرى على المشهور في اللغة لقال : ألم يأتك ، بحذف الياء .
وعلى هذا قراءة من قرأ قوله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِي وَيَصْبِرْ) بإثبات الياء ، وهي قراءة متواترة .
وقد اختلف علماء اللغة في توجيه ذلك .
ومن الأقوال التي قيلت : يكون الفعل المضارع هنا مجزومًا بالسكون كالفعل صحيح الآخر .
وبناء على هذا القول يصح أن يقال في الأمر : صلِّي بإثبات الياء ، ويكون مبنيًّا على السكون ، وليس على حذف حرف العلة .
وخلاصة الجواب :
أن الأشهر أن يقال (صلِّ) بحذف الياء .
وإذا قيل : (صلِّي) بإثبات الياء فهو صحيح أيضًا على قول بعض علماء النحو .
وعليه ؛ فلا داعي للتشدد في مثل هذا ، لأن المقصود هو مخاطبة الله تعالى بلا شك ، واعتبار قصد المتكلم أمر هام ، لا سيما مع صحة الكلمة عند بعض العرب .
والله أعلم
كتبه : سامح عباس الغنيمي
الخميس 21 من ذي الحجة 1432 هـ ، الموافق : 17 من نوفمبر 2011م

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

رأيتك ( صاحب حق أصيل) تخطّئ من كتب (اتق) هكذا(اتقي) بإثبات الياء، فبدا لي أنك تفهم شيئا في اللغة، فأحببت أن أفيدك بما قد يكون قد خفي عنك :
السؤال : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل هذا الكلام صحيح أم لا ؟ هناك خطأ إملائي منتشر ، نحن نكتب : (اللهم صلي على محمد) وهذا خطأ! لأن الياء في"صلى" ياء المخاطبة المؤنثة ، والصحيح كتابة : (اللهم صلِّ على محمد)

الاجابة : الحمد لله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
المشهور في قواعد النحو - وهو المشهور عند العرب - أن فعل الأمر إذا كان معتل الآخر فإنه يحذف منه حرف العلة ، فيقال في فعل الأمر من (يصلي) يقال : (صلِّ) بحذف الياء .
فإن قيل : (صلِّي) بإثبات الياء فإنه يكون خطابًا للمفردة المؤنثة ، وقد حذفت منه النون .
وقد اختلف علماء النحو في إعرابه حينئذ اختلافًا لا يؤثر في الكتابة ولا في النطق ، فقال بعضهم في فعل الأمر (صلِّ) : هو مجذوم بلام أمر محذوفة وعلامة جزمة حذف حرف العلة ، وهذا هو مذهب الكوفيين ، وقال آخرون : هو فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه ، وهو مذهب البصريين .
هذا هو المشهور في فعل الأمر المعتل الآخر ، أن يحذف منه حرف العلة .
وذهب بعض العرب إلى إثبات حرف العلة من الفعل المضارع المجزوم ، وعليه قول القائل :
ألم يأتِيــكَ والأنباءُ تَنْمِي بما لاقت لَبُونُ بني زيادِ
ولو جرى على المشهور في اللغة لقال : ألم يأتك ، بحذف الياء .
وعلى هذا قراءة من قرأ قوله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِي وَيَصْبِرْ) بإثبات الياء ، وهي قراءة متواترة .
وقد اختلف علماء اللغة في توجيه ذلك .
ومن الأقوال التي قيلت : يكون الفعل المضارع هنا مجزومًا بالسكون كالفعل صحيح الآخر .
وبناء على هذا القول يصح أن يقال في الأمر : صلِّي بإثبات الياء ، ويكون مبنيًّا على السكون ، وليس على حذف حرف العلة .
وخلاصة الجواب :
أن الأشهر أن يقال (صلِّ) بحذف الياء .
وإذا قيل : (صلِّي) بإثبات الياء فهو صحيح أيضًا على قول بعض علماء النحو .
وعليه ؛ فلا داعي للتشدد في مثل هذا ، لأن المقصود هو مخاطبة الله تعالى بلا شك ، واعتبار قصد المتكلم أمر هام ، لا سيما مع صحة الكلمة عند بعض العرب .
والله أعلم
كتبه : سامح عباس الغنيمي
الخميس 21 من ذي الحجة 1432 هـ ، الموافق : 17 من نوفمبر 2011م

الكلام الذي كتبه : سامح عباس الغنيمي وجهه لنفسك يا هذا ...أنت الذي يظل يصحح أخطاء الناس الإملائية وبأربع لغات....ههههههه

[ayache1212]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

الكلام الذي كتبه : سامح عباس الغنيمي وجهه لنفسك يا هذا ...أنت الذي يظل يصحح أخطاء الناس الإملائية وبأربع لغات....ههههههه

هذا عالم في اللغة العربية ؟؟؟ اقصد سمح عباس الغنيمي

هل انت اعلم منه ؟؟؟ لا تكابر لقد جانبت الصواب فاعترف ولا تتكبر على العلم

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

الكلام الذي كتبه : سامح عباس الغنيمي وجهه لنفسك يا هذا ...أنت الذي يظل يصحح أخطاء الناس الإملائية وبأربع لغات....ههههههه

مسكين والله !! حين يعجزك الرد، تروح تهرف بما لاتعرف !! أنا متأكد أنك كنت تجهل هذا الذي كتبته لك !! والدليل أنك صدمت فأطلقت : ههههههه !! كما يرد المهزومون إذا هزموا !!

[ayache1212]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

مسكين والله !! حين يعجزك الرد، تروح تهرف بما لاتعرف !! أنا متأكد أنك كنت تجهل هذا الذي كتبته لك !! والدليل أنك صدمت فأطلقت : ههههههه !! كما يرد المهزومون إذا هزموا !!

يا اخي انت تناقش من لا يفقه اللغة العربية ؟؟

المثل الشائع في الجزائر يقول

اللي يفشل في قضية .... يقول بيا السحور

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

مسكين والله !! حين يعجزك الرد، تروح تهرف بما لاتعرف !! أنا متأكد أنك كنت تجهل هذا الذي كتبته لك !! والدليل أنك صدمت فأطلقت : ههههههه !! كما يرد المهزومون إذا هزموا !!

لا أظن أن اللغة العربية هي لغتك الثانية بلا هي آخر لغة قد تتعلمها....
أنا لم أنقص من قيمة العالم بقدر ما وجهتك أنت لتعمل بما كتبه بدليل أنني قلت لك هذا الكلام الذي كتبه....وجهه لنفسك.....
الله غالب : قد تتعلم كل لغات العالم أجمع وهو شيء جميل جدا وممدوح لكن تعلم أولا وأيضا وليس آخرا لغتك العربية.....
وقد أخطئ وقد تخطئ لكن التسرع هو الدافع الأكبر للخطأ *-* عزيزي: اقرأ أولا الردود التي تكتب بالعربية وترجمها للغتك إن لم تفهم كلمة أو عبارة أو معنى ثم رُدَ عليها بلغتك وترجمها بعد ذلك *-* تقبل مني مزاحي هذا فهو وقت صلاة الجمعة.....

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayache1212

يا اخي انت تناقش من لا يفقه اللغة العربية ؟؟

المثل الشائع في الجزائر يقول

اللي يفشل في قضية .... يقول بيا السحور

اندفاعك إن لم نقل حماقتك هي دافعك إلى التهور......
انظر بماذا أجبته أولا ثم أعد قراءة المداخلات ثم تدخل إن أردت يا.......................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

مسكين والله !! حين يعجزك الرد، تروح تهرف بما لاتعرف !! أنا متأكد أنك كنت تجهل هذا الذي كتبته لك !! والدليل أنك صدمت فأطلقت : ههههههه !! كما يرد المهزومون إذا هزموا !!

لا أظن أن اللغة العربية هي لغتك الثانية بلا هي آخر لغة قد تتعلمها....
أنا لم أنقص من قيمة العالم بقدر ما وجهتك أنت لتعمل بما كتبه بدليل أنني قلت لك هذا الكلام الذي كتبه....وجهه لنفسك.....
الله غالب : قد تتعلم كل لغات العالم أجمع وهو شيء جميل جدا وممدوح لكن تعلم أولا وأيضا وليس آخرا لغتك العربية.....
وقد أخطئ وقد تخطئ لكن التسرع هو الدافع الأكبر للخطأ *-* عزيزي: اقرأ أولا الردود التي تكتب بالعربية وترجمها للغتك إن لم تفهم كلمة أو عبارة أو معنى ثم رُدَ عليها بلغتك وترجمها بعد ذلك *-* تقبل مني مزاحي هذا فهو وقت صلاة الجمعة.....

[ZEROUATI]

أناحبست بكري وانت راك طبع
شكرالك على النصيحة
واصل التطبيع

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zerouati

أناحبست بكري وانت راك طبع
شكرالك على النصيحة
واصل التطبيع

حتى الدارجة (رايحة عليك) ياللعجب !! - التطبيع مصدر طبَّع : طبَّع المُهْرَ : علّمَه الانقياد والمطاوعة
طبَّع القُماشَ بالألوان : بالغ في رسمه والنقش عليه
طبَّع ابنَه على حُبّ الخير : عوّده عليه
طبَّع العلاقاتِ بين البلدين : جعلها طبيعيّة عاديَّة .

[ayache1212]

[quote=صاحب حق أصيل.;3994919274]

اندفاعك إن لم نقل حماقتك هي دافعك إلى التهور......
انظر بماذا أجبته أولا ثم أعد قراءة المداخلات ثم تدخل إن أردت يا.......................

لا يوجد احمق منك ؟؟؟

انت تخلط في اللغة خلطا ؟؟؟ وتنصح الناس ؟؟؟

لو كانت لك دراية باللغة العربية لاجبته ؟؟؟ لكنك فاشل ولا تجيد نصح نفسك فما بالك بالناس ؟؟

انت لم ترد عليه اصلا كلمة مفيدة ؟؟؟ فما بالك بجملة ؟؟؟

انصحك اخويا بان لا تتهور ولا تتسرع في نقد الناس ؟؟ وخصوصا في لغة لا تفهمها ؟؟

[jakoi1993]

[QUOTE=ayache1212;3994920504]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

اندفاعك إن لم نقل حماقتك هي دافعك إلى التهور......
انظر بماذا أجبته أولا ثم أعد قراءة المداخلات ثم تدخل إن أردت يا.......................

لا يوجد احمق منك ؟؟؟

انت تخلط في اللغة خلطا ؟؟؟ وتنصح الناس ؟؟؟

لو كانت لك دراية باللغة العربية لاجبته ؟؟؟ لكنك فاشل ولا تجيد نصح نفسك فما بالك بالناس ؟؟

انت لم ترد عليه اصلا كلمة مفيدة ؟؟؟ فما بالك بجملة ؟؟؟

انصحك اخويا بان لا تتهور ولا تتسرع في نقد الناس ؟؟ وخصوصا في لغة لا تفهمها ؟؟

[صاحب حق أصيل.]

[QUOTE=ayache1212;3994920504]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

اندفاعك إن لم نقل حماقتك هي دافعك إلى التهور......
انظر بماذا أجبته أولا ثم أعد قراءة المداخلات ثم تدخل إن أردت يا.......................

لا يوجد احمق منك ؟؟؟

انت تخلط في اللغة خلطا ؟؟؟ وتنصح الناس ؟؟؟

لو كانت لك دراية باللغة العربية لاجبته ؟؟؟ لكنك فاشل ولا تجيد نصح نفسك فما بالك بالناس ؟؟

انت لم ترد عليه اصلا كلمة مفيدة ؟؟؟ فما بالك بجملة ؟؟؟

انصحك اخويا بان لا تتهور ولا تتسرع في نقد الناس ؟؟ وخصوصا في لغة لا تفهمها ؟؟

هذا يعني انك لحد كتابة هذه الأسطر لم تفهم ما دار بيني وبينه!!!!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله.....
طيب إذا كان عذره هو أنه صاحب أربع لغات واللغة العربية هي الثانية بالنسبة إليه إن لم تكن الأخيرة.....
لكن أنت ما هو عذرك؟
إذا كانت لك اللغة العربية لوحدها وتخطئ فيها.....هنا عفوا عزيزي فلا زالت عنذك دروس خصوصية فيها تتعلمها وأنت بعيد جدا عن الفهم وعذرك معك......الله يجيب الخير

[ayache1212]

[QUOTE=jakoi1993;3994920795]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayache1212

الأمر

القواعد :
1. الأمر طلب الفعل على وجه الاستعلاء .
2. للأمر أربع صيغ : فعل الأمر( خُذِ الكتابَ بقوَّة ) – المضارع المقرون بلام الأمر (لِيُنْفِقْ ذو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِه ) – اسم فعل الأمر ( حَيَّ على الفَلاح ) – المصدر النائب عن فعل الأمر (وبالوالدين إحسانا )آ آ .
3. شروط إجراء الأمر الحقيقي يمكن صياغتها كما يأتي : صيغة الأمر + الاستعلاء = وجوب الفعل .
4. قد يخرج الأمر عن معناه الأصلي ( القوة الإنجازية الحرفية )،وهو الدلالة على طلب الفعل ، إلى معان بلاغية أخرىآ تُسْتَفادُ من سياق الكلام (الاستلزام الحواري ) ؛ كالدعاء ، والالتماس ، والتخيير ، والترهيب والترغيب ، والتمني ، والتعجيز ، والتحقير ...
أمثلة للتوضيح :

1. قال تعالى : "يا يحيى خُذِ الكتابَ بقوة "آ
2. قال تعالى : " لِيُنفقْ ذو سَعَةٍ من سَعَتِه "
3. قال تعالى : " اِهدِنا الصراط المستقيم "
4. عودي يا أيام الطفولةآ .
5. آ قال تلميذ لزميله : ناولني قلمَك .

الشاهد
أسلوب الأمر
صيغته
الغرض منه
السبب
1
خذ ...
فعل الأمر
الأمر
الاستعلاء
2
لينفق
المضارع المقترن بلام الأمر
الأمر
الاستعلاء
3
اهدنا
فعل الأمر
الدعاء
انتفاء شرط الاستعلاء
4
عودي
فعل الأمر
التمني
المأمور غير عاقل
5
ناولني
فعل الأمر
الالتماس
تساوي الآمر و المأمور


اخي jakoi ليس لي علم كبير باللغة مثلك فانت ضليع فيها

معلومات نقلتها من مصدر علمي تربوي في المغرب العربي لعل السائل المحتار يستفيد منها ؟؟

تحياتي لك وشكرا

[rezkiamor]

السلام عليكم......