زوّجت زوجي قصة واقعية بقلم صاحبتها

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية المهاجرة

و الله يا أختي ماكان قصدي اتهامها بالقصاصة
ما أغاضني أكثر هو ردود بعض المشاركين لهذا نبهت الأخت
لأنني شخصيا لا أحبذ الكلام لا على زوجي و لا على أسرار بيتي على العام هكذا
و السؤال المطروح هنا هو : هل أسرارنا كتاب مفتوح أم صندوق مغلق ؟؟ أتمنى الإجابة ؟؟
هذا و أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

السلام عليكم حياك الله أخية أولا يبدو أنك ما انتبهت لرد السلام فهو أمر واجب قال الشيخ العثيميين رحمه الله تعالى :
واعلم أن رد التحية واجب؛ لقول الله تبارك وتعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86] فقال: إذا حييتم ولم يذكر من يحيينا، فيشمل أي إنسان يحيينا فإننا نحييه، نرد عليه أحسن من تحيته أو مثلها، كما قال تعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86] فبدأ بالأحسن؛ لأنه هو الأفضل (أو ردوها) أي: ردوا مثلها
ثم أختي الكريمة إن كانت بعض الردود يندى لها الجبين فهل هذا معناه أن نلقي باللوم على صاحب الموضوع ..أوَ لا تعلمين أن ّأهل السنة الذين يُميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربةً ولكن هؤلاء هم أهل الله حقا. فلا غربة عليهم وإنما غربتهم بين الأكثرين الذين قال الله عزوجل فيهم :
{وإن تُطِع أَكثر مَن في الأرض يُضلّوك عن سبيلِ الله}، فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله وغربتهم هي الغربة الموحشة ..بالمختصر أختي لو أنه كُتب موضوع آخر من سني سلفي سيلقى نفس الشيئ ولو كان موضوعه في العقيدة أو الفقه أو ...فالسلفي المتمسك بالسنّة العامل بها قليل جداوهو في غربة مع أهل الأرض عموماً ومع أهل الأهواء والبدع خصوصاً !
فعن أبي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كما بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ"
وقال يونس بن عبيد "أصبح من إذا عرف السنة عرفها غريباً وأغرب منه من يعرفها"
ثم أختي الكريمة مرة تنقمين على أم العبدين أنها لم تشارك بموضوع عن التوحيد في أول الأمر ...ثم إنتهاجها أسلوب القصص ... بعدها ضيق نفسك بسبب الردود لأن فيها إعتراض على شرع الله جل وعلا ومليئة بالإستهزاء والتي هي في الحقيقة مسيئةلأصحابها لا لشرع الله جل وعلا ولا لصاحبة الموضوع قال تعالى (.((من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد)..والآن معارضتك أنها تكلمت عن تجربة شخصية في حياتها
!!!
مع أنك عاتبتها على عدم كتابتها لتجربتها في منتديات سلفية ؟؟ أختي لو أعدت قراءة الموضوع الأخت الكريمة ماذكرت فيه أحدا بسوء لا زوجها ولا زوجة زوجها بل بالعكس الموضوع كله مدح وثناء على زوجها والتجربة في الحقيقة تعد أنموذج صالح وحسن للتعدد
وأخيرا أختي الكريمة أذكرنفسي أولا وأذكرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار" .....ولابد لنا أن نتجنّب الإندفاع فمن اندفع اندفاعا بلا تؤدة ولاأناة ورّط نفسه و صار مفتاح شرعلى الآخرين ولهذا يجب على الإنسان أن يتأنى ، وأن يتإذ وأن يأخذ الأمور بالهدوء والأناة أسأل الله أن يحفظك بحفظه ويرزقك العلم النافع والعمل الصالح ...تقبلي مرور أختك

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم العبدين

السلام عليكم .
أتقصدين أم العبدين الجزائرية أخت أم عبد المهيمن فإن كانت هي مقصدك لا لست أنا وأعلمك أني كنت مشاركة في منتدى الحرائر وبيت السلفيات وانقطعت منذ أكثر من سنة لي ظروف حالت بيني وبين ذالك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية المهاجرة

عذرا أختي انسحبت وفقك الله لطاعته
عذرا على التدخل
عذرا
عذرا
السلام عليكم
فقط أود من الأخت أم العبدين صاحبة القصة أن تبين شيئا لأن هناك أختا مشاركة في المنتديات ُتدعى أم العبدين الجزائرية الكثيرات يبعثن لها تساؤلات هل أنت هي صاحبة القصة المكتوبة في منتديات الجلفة ؟؟فأرجو أن توضحي لهم أنك لست نفس الأخت وبارك الله فيك مسبقا

الأخت أجابت قبلك الأخت أم رقية وسارة والإجابة أعلاه في ردّها ....موفقة

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح غائرة

بارك الله فيك اختي

فعلا ان الله يدافع عن الذين امنوا

وفيك بارك الله أختي الكريمة وجزاك خيرا

[*أم جابر*]

فتاوى نور على الدرب الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمة الله عليه

السؤال: السائل يقول فضيلة الشيخ ما رأيكم في التعدد وما شرطه ؟

الشيخ: رأينا في التعدد أنه أفضل من الاقتصار على واحدة لما في ذلك من كثرة النسل وكثرة تحصين الفروج والغالب في المجتمعات أن النساء أكثر من الرجال فيحتجن إلى من يحصن فروجهن والإنسان إذا كان عنده واحدة فقد أحسن إلى واحدة وعلمها مما علمه الله من أمور الشرع وإذا كان عنده اثنتان زاد خيراً فعلم اثنتين و أرشدهما وقام بمؤنتهما وإذا كان عنده ثلاثة كان أكثر وإذا كان عنده أربعة كان أكثر فكل ما تعدد الأزواج أعني الزوجات فإنه أفضل وأحسن للمصالح التي تترتب على ذلك لكن لا بد من شروط الشرط الأول
القدرة المالية بأن يكون عند الإنسان ما يدفعه مهراً وما ينفقه على الزوجات .
الثاني القدرة البدنية يعني يكون عند الإنسان شهوة وقوة بحيث يؤدي الواجب الذي عليه نحو هذه الزوجات
والشرط الثالث القدرة على العدل بأن يعرف من نفسه أنه قادرٌ على أن يعدل بين الزوجة الجديدة وبين الزوجة القديمة فإن كان يخشى على نفسه أن لا يعـدل فقـد قال الله تبارك وتعالى (فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة) يعني فاقتصروا على واحدة (ذلك أدنى أن لا تعولوا) وفي حال تعدد الزوجات لا ينبغي للزوجة أن تغضب وأن تحزن وأن تعامل الزوج بالإساءة بناءً على أنه تزوج أخرى لأن ذلك من حقه وعليها أن تصبر وتحتسب الأجر من الله على ما حصل عليها مما ينقص عليها حياتها وهي إذا فعلت ذلك أعانها الله عز وجل على تحمل هذا الأمر الذي ترى أنه من أعظم المصائب ولهذا نسمع أنه في بعض الأماكن التي يتعدد فيه الزوجات وأن تعدد الزوجات عندهم أمرٌ عادي نسمع أن الزوجة القديمة لا تهتم ولا تتكدر ولا تحزن إذا تزوج زوجها بزوجة جديدة فالمسألة إذاً مبنية على العادة إذا كان البلد لا يعتاد فيه الرجال التعدد صعب على المرأة أن تتعدد الزوجات وإذا كان من عادتهم التعدد سهل عليها فنقول للمرأة التي تزوج عليها زوجها اصبري واحتسبي الأجر من الله حتى يعينك الله على ذلك ويعين زوجك على العدل وليحذر الزوج من الجور بين الزوجات وعدم العدل فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم توعد من فعل ذلك في قوله (من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) وعليه العدل بين الزوجات في كل شئ في المباسطة في المكالمة في الانشراح في المبيت في كل شيءٍ يقدر عليه أما المحبة فهي أمرٌ ليس باختيار الإنسان ولهذا لا يجب عليه أن يعدل بينهن في المحبة لأن ذلك ليس إليه فالقلوب بيد الله عز وجل يصرفها كيف يشاء لكن ما يستطيع أن يقوم به من العدل فهو واجبٌ عليه.

[بين الحقيقة و السراب]

و عليكُم السّلام و رحمةُ الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم العبدين

خاصة بمشاركتي هاته الأولى والتي قد تصدم الكثير ولربما هناك من لن يعجبها موضوعي

ليس الأمر كذلك ..
بل في بعضِ ما ذكرتِ ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم العبدين

زوّجت زوجي وأنا من اخترت له زوجته الثانية

إلى هنا الأمر عادي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم العبدين

ووالله تم الأمر بسعادة وفرح وبرضاء تام مني وحتى لا يُقال هناك مبالغة كما نذكر دوما فى جلّ العلوم الشرعية ونردد تيك الكلمة [لن يسعنا إلا ما وسِع غيرنا] من السلف الصالح
فكما أن الفطرة فى النساء [الغيـــــــرة] فقد كانت فى من هنَّ أفضل منَّا مكانة وعلما وعملا واخلاصا
هو أحبّ إلى قلبي من نفسي هو كأبي زرع أناس من حلي أذني . وملأ من شحم عضدي. وبجحني فبجحت إلى نفسي . وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق. فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح .
وقد تقولون فيك عيب ما أقول لكم :
السبب هو نفس سبب الزواج من الأولى
العفة والإحصان والستر على فتاة مسلمة وتكثير النسل
فليس كل من تزوج زوجة ثانية كان سبب زواجه مشكلة عند الزوجة الأولى
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
هذا الزوج أكرمني جدا وعشنا مع بعض الحلوة والمرة
ولعل الفضول يجعلكم تتسائلون كيف أحيا حياتي بوجود أختي الثانية أقول لكم همنا كلتانا طلب العلم صحيح لكل منا بيت مستقل لكننا نجتمع كل يومين نتذاكر العلم وننهل ما يعيننا على طاعة الرحمن ..نحفظ القرآن ونتدارس أحكامه ولله الحمد أولا وآخرا
لا أخفيكم أعاملها تماما كما أحب أن أُعامل من زوجة أولى لو كنت الثانية ..أخاف الله فيها وللآن لم أجد منها إلا الخير والحمد لله
أشعر بسعادة عارمة حين أرى زوجي وهو سعيد لأن حبي له ممدود كيف وأنا أحبه في الله لا لأجل الدنيا ...أشعر بسعادة وأنسى غيرتي حين أحس أنني كنتُ سببا في إدخال السرور على هذه الأخت اليتيمة

ليس الفضول ما دفعني للردّ بل - وبكلّ صراحة - الاستغراب !!

بغضّ النّظر عن كلّ ما تمّ ذكره - ظنّا منّي أنّ الكثيرات قد فعلت ما فعلتِ -
و لكن أن يصل الأمر حدّ السّعادة و السّرور فلا أكاد أصدّق !!

الغيرة فطرة .. أي نعم فطرة => نفسٌ بشرية !

ثُمّ ، هي ليست أختاً ثانية - على ما أظنّ - هي زوجة زوجي ! ( فإن كان التّراضي مطلوباً فالمودّة لن تكون إلاّ بوفاة أحد الطّرفين )

بكلّ صراحة و اختصار :
لا بُغض -ربّما ^^- و لا حبّ،
لا هي عدّو و لا هي أختٌ مقرّبة ،

أتساءل :
هل يُمكن أن يحدُث - في زمنٍ ما- أن تُسرّ المرأة و هي ترى زوجها يُحدّث الثّانية في حضورها - و هي تُكِنّ له حبّ أمّ زرع لأبيه ؟!!

أما أنت يا أبا زرع ، فيكفي أن تستفتِ قلبك ،

و عليكُم السّلام و رحمة الله

[محمد مصطفى الحبيب]

لي عودة بإذن الله.

[أم أماني أريج]

و الله يا أختي .......أم العبدين ......منذ أن قرأت الموضوع و الدهشة تنتابني
ليس لأنك زوجتي زوجك فالكثيرات فعلن ذلك لإرضاء أزواجهن فالأمر خارج عن إرادتهن فعلن ذلك و الحسرة و الوجع ينهش قلوبهن لكنه إبتلاء و مادام أمر مشروع فأكيد أن الزوجة التي تعارض زوجها في أمر كهذا تعد آثمة .
لكن أن أجد إنسانة في قمة السعادة مثلما وصفتي و أيضا تجتمع هي وضرتها للتدارس في أمور الدين فهذا ما أثار دهشتي حقا .
صدقيني أختي أنني منذ قرأت موضوعك و أنا أتذكرك و أقول في نفسي كيف استطاعت هذه الأخت أن ترفع إيمانها إلى هذه الدرجة .......كيف استطاعت أن تشتري الآخرة بالدنيا فمن استطاعت أن تجد سعادتها في رضى الله رغم ما جبلت عليه من فطرة الغيرة فهذا دليل على قوة ايمانها و تعلق قلبها بالآخرة و زهدها في الدنيا .
على كل حال فأنا ضعيفة جدا من هذا الجانب و لا أستطيع أبدا أن أتخيل نفسي مكانك .
ربي يدوم ايمانك و يرزقنا رجاحة عقل كيما عقلك
عندي سؤال أو طلب أختي العزيزة و أتمنى أن لا ترديني .
يا ريت تحطيلنا جدول عبادتك اليومي حتى نستفيد سواءا هنا في هذا الموضوع أو في قسم دردشة بنات أو حتى في غرفة المتزوجات فما أحوجنا إلى نموذج حقيقي نقتدي به في طريقنا نحو رفع ايماننا .

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nina.imy

[size="4"] واش قصت تعدد الزوجات لقيتها في الجرنان ....في ....النهار ودوك في منتدى الجلفة هذا وباء في انتشار يا اختي عفوا يا اخي روح دبر على روحك انا متاكدة انك رجل انتحل اسم امراة وجيت تخطب علينا [/...size]

لا حول و لا قوة إلا بالله ...إنه الجهل البواح و الحمد لله أن الجهل لا يفوح ....لست أرحم من الذي خلقك أيتها الاستاذة الفاضلة إن كنت تعلمين معنى الفضل و إني أشك في ذلك ...سبحان الله...تعدد الزوجات أصبح وباء في نظرك يا من فشلت في تكوين جملة باللغة العربية الفصحى ....ما هو مستواك ؟ أليس من الاجدر بك شراء لوحة لتعلم الحروف قبل استهجتن موضوع نبيل ؟ اتقي الله في نفسك و المرأة الحسناء تتزوج قبل طلب يدها هنا إن كان كاتب الموضوع ذكرا كما تدعين ....أعوذ بالله من الجهل و الشقاق و النفاق و سوء الاخلاق.

[بنت فاميليا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nina.imy

[size="4"] واش قصت تعدد الزوجات لقيتها في الجرنان ....في ....النهار ودوك في منتدى الجلفة هذا وباء في انتشار يا اختي عفوا يا اخي روح دبر على روحك انا متاكدة انك رجل انتحل اسم امراة وجيت تخطب علينا [/...size]

أسال الله أن يطولك هذا ......لن أقولها تأدبا مع ربي
لحقي نفسك راكي في خطر عظيم ..وعلى خطر عظيم الله يعافينا قالّك أستاذة
أستاذة جهل بنعم الكلمة والله لا أستغرب خروج جيل مثل هذا الجيل لي رانا نشوفو فيه مادام يقروه وحدين في مستوى تفكيرك

[ranou gigi]

لا لا ياأختي أعذريني انا مستحيل اقبل انه تشاركني وحدة في زوجي لا استطيع مستحيل
ممكن اقبل في حالة وحدة فقط اذا كنت انا مش قد المسؤولية اتجاهه

[onedzone]

بارك الله فيك..... شكرااااااااا

[غصن البآن]

السلام عليك حبيبتي ام العابدين................قبل ان اتطرق لموضوعك ..............اهنئك على ادبك الراقي في الرد على من يستفزون رايك و قرارك و فعلك......... واهنئك على رجاحتك حين الترفع عمن يشككون في انك امراة.........

امر شرعه الله لا يجوز انتقاده و لا رفضه...........والا فنحن نخرج عن ملة الحبيب المصطفى و العياذ بالله...........

من جهة اخرى نقول ان الدين يسر و ان الله لا يكلف النفس الا وسعها...............و لا يمكن لاي كان انكار الغيرة عند المراة.......هذا من جهة.....كما لا يمكننا تجاهل حقيقة ان الايمان تتفاوت درجاته بين العباد.............لذا رايي ........وان كنت ارجو ان ازهد في الدنيا من اجل ضمان اخرتي لكنها النفس.........

ارجو ان اكون مالكة قلب زوجي في الدنيا و ان انال الجنة و اياه و ان يكتب لي ربي ان اكون زوجته في جنته ........اللهم امين

لكن ان تاكدت ان الزواج بثانية هو الحل الوحيد لتحصين زوجي و عدم وقوعه في الزنا بانواعه...... ساسلم امري لربي و اختار زواجه و لكن قلبي سينفطر .......... و قد انسحب من حياته ............سبحان الله هذه النفس
و ان اروضها على تقبل الامر ليس هينا.......


على كل حال رايي...............ليس حول قرارك حبيبتي و لا على قناعتك فانت حقا نعمة الزوجة التي ارتضت لزوجها ما يرضي ربنا......

لكن رايي حول موضوع التعدد من اجل انقاص نسبة العنوسة..............

ما يهمله الكثير ممن يرون ان التعدد ليس مجرد حق بل هو حل..............الحل في تزويج الشباب الذين لم يستطعوا الباءة.......و توعية نساءنا بضرورة عدم التغالي في المهور و رفض الخاطبين من اجل فارس الاحلام المزعوم..........

واما ان ناقشنا الموضوع من جهةان التعدد حق للزوج فلا اختلاف......لكن من العدل ان المقبل على التعدد ان يكون مقيما لواجباته الزوجية......
وللاسف كثيرون ممن يتمنون التعداد لا يؤدون واجباتهم الزوجية فكيف للزوج ان يطالب بحقه وهم لا يقومون اصلا واجباتهم

وبالمقابل من يتمسك بالتعدد لان الله شرعه....طبعا لا خلاف حشا ان نختلف على شرع الله
لكن انتبهو لامر مهم

امر مهم.......التعدد حق لا فرض.......الا يسع الزوج ان يحرم نفسه من حق مادامت زوجته تفني ايامها لارضائه.....من اجلها.....
هنا يظهر امر غاية في الاهمية.......مدى حب الزوج لزوجته وحرصه على ما قد يصيبها من اذى .........والله اعلم

هنيئا لزوجك بك .......و ارجو ان يكون هذا الزوج يستحق هذا الحب .....فانا اراك حقا محبة لكن الحب الذي يعلمنا التنازل....... انا امتلكه في كل حبي لزوجي الا في امر التعدد فحبي اناني.......هدانا الله لاحسن من هذا رشدا

[nour0726]

تطاولات و تجاوزات عدّة حصلت بسبب هذا الموضوع...

فاللهم سلم سلم...

و يا أسفي لأني لم أحصل على إجابات لأسئلتي!!!!

[بنت فاميليا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

أتساءل :
هل يُمكن أن يحدُث - في زمنٍ ما- أن تُسرّ المرأة و هي ترى زوجها يُحدّث الثّانية في حضورها - و هي تُكِنّ له حبّ أمّ زرع لأبيه ؟!!

أما أنت يا أبا زرع ، فيكفي أن تستفتِ قلبك ،

و عليكُم السّلام و رحمة الله

يا أخت سراب الأخت تحدثت عن حب أم زرع لأبو زرع فصححي فوق أم زرع تحب زوجها أبو زرع وليس أبو زوجها
ثم تساؤلك غريب جدا فما دخل إستفتاء ووو

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد : كنت أنتظر أن يناقش القراء - هنا - من خلال الموضوع الذي طرحته أختنا - مدى سمو ورفعة همة الأخت وتقديمها لأمر أخراها عن أمر نفسها وهواها وأمر دنياها - أن يعجبهم ويغبطهم مدى التزامها بسعادة زوجها وسعيها لإرضائه - ولو بشيء يحز في نفسها في قليل أو كثير - إحتسابا منها للأجر عند الله تعالى - كنت انتظر أن تغبطوها رجاحة عقلها وفهمها وتشكرو لها صنيعها بالدعاء لها ولأنفسكم أن يرزقكم الله شيئا ولو يسيرا مما أنعم الله عليها به - من كل الأمور التي ذكرتها - وغيره مما لم يستحضره فكري - لكنكم ذهبتم لمناقشة مسألة التعدد مع أنها مسألة غير قابلة للنقاش من الناحية الشرعية - محتملة للتفاوت بين بني البشر - كل بحسبه - من الناحية الواقعية - وأخرون ذهبو لإعطاء أرائهم في قبول الزوجة الثانية أو رفضهم - ووضعو أنفسهم في الصورة - وما أظن أن الأخت ذكرت قصتها لهذا أو لذاك - بل أرادت أن تريكم أن الطريق الى الوصول بالنفس الى مستويات الرعيل الأول من الصحابة والسلف - طريق سهل لمن سهله الله عليه - سهل لمن أخلص لله تعالى بالعمل والإمتثال بما أمر والإبتعاد عما نهى عنه وزجر - ومن عرف الغاية التي خلق من أجلها سهل عليه هذا وذاك - اللهم اجز أختنا هاته خير الجزاء في الدارين وأصلح لها زوجها وبنيها - وأصلح لزوجها أزواجه وبنيه وارزقنا زواجات صالحات مصلحات - إنك القادر على ذلك .