// ** - هو سماكم المسلمين .... و لا أقبل بها بديلا - ** //

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

سلام إخواني الكرام ...
بالنسبة للجغرافيا ... هي لا تحدد هويتي ... المسلمون هوية ربانية تتخطى الزمان و المكان ... و المسلم أغلى عند الله من الكعبة نفسها .. و الأحاديث كثيرة في ذلك .. و ليس التعصب الجغرافي إلا نزعة جاهلية .. و إن كان و لا بد من تفضيل مكان على مكان فحسبنا ما جاء في القرآن و السنة ...
و إليكم هذا الحديث من البخاري :

عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اللهم بارك لنا في شامنا :19:، اللهم بارك لنا في يمننا :19:، فقالوا: وفي نجدنا:confused: يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا:19::19:، اللهم بارك لنا في يمننا:19::19:، فقال الناس: وفي نجدنا:confused: يا رسول الله؟ قال ابن عمر: أظن أنه قال في المرة الثالثة: الزلازل والفتن هناك: وهناك يطلع قرن الشيطان" :mad::mad::mad: و الحديث في صحيح البخاري.
و هذا قول من لا ينطق عن الهوى

أما من أراد الجغرافيا فأحيله إلى الموسوعة الحرة ويكيبيديا حيث توضح أن نجد هي موطن آل سعود و تفصل في ذلك تاريخيا و هي على الرابط التالي :

ما هي نجــد؟

سلام :cool:

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي أمير .....
لنعرف ما هو مقصود النبي صلى الله عليه وسلم بنجد ؟
لابد لنا من جمع الروايات
و قراءة كلام العلماء ففيه شيء مخالف
لما شرحته لنا أخي .

لأن أهل البدع يا أخي أمير
يعتمدون في تقرير مثل هذه الشبه على بعض الروايات
ويتركون الباقي و كلها صحيحة
كما قلت أنت بارك الله فيك
قول من لا ينطق عن الهوى - صلى الله عليه وسلم -

و هذه هي الروايات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول : ألا إن الفتنة ها هنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان . رواه الشيخان .
وفي رواية لمسلم : رأس الكفر من هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان .
ففي هذا الحديث لفظ : المشرق .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد .
وفي هذا الحديث لفظ : نجدنا .
عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث . رواه مسلم بهذا اللفظ .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، وبارك لنا في شامنا ويمننا . فقال رجل من القوم يا نبي الله وفي عراقنا . قال : إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق .
قال الهيثيمي في المجمع : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .
وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات .

و لكثير من التوضيح فهذا كلام العلماء
على المقصود من هذه الأحاديث :
لقد تكلم العلماء في تحديد تلك البقعة وهي نجد ، والعجيب أن بعض العلماء حددوا تلك البقعة قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .
وأما المراد بالمشرق في الأحاديث العراق ، وأن نجد هو نجد العراق لا نجد اليمامة .

قال الإمام الخطابي (ت : 388) كما حكى عنه الحافظ ابن حجر (13/47) :
نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة .ا.هـ.

وقال الحافظ (ت : 852) أيضا في الفتح (6/352) عند قول النبي صلى الله عليه وسلم :
" رأس الكفر نحو المشرق " :
وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة .ا.هـ.

وقال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله - في تخريجه لكتاب فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي (ص26) :
فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الإقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسره الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني ... وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ... فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته .ا.هـ.
ومن استقرأ التاريخ علم أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن ما لأهم من أجلاف أهل مصر ، ومن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة .
منقول