مقتطفات من هديه صلى الله عليه وسلم

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في كلامه، وسكوته، وضحكه، وبكائه

* كان كلامه فصلاً، يفهمه كل من سمعه.


* وكان لا يتكلم فيما لا يعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه. وإذا كره الشيء عرف في وجهه.


* وكان يعيد الكلمة (ثلاثًا) لتعقل عنه.


* وكان طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة.


* وإذا كره شيء: عرف في وجهه، ولم يكن فاحشًا، ولا متفحشًا، ولا صخابًا.


* وكان جل ضحكه التبسم. ولم يكن ضحكة بقهقهة.


* وكان إذا أتاه الأمر يسره قال: «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا أتاه الأمر يكرهه قال: الحمد لله على كل حال».


* وأما بكاؤه، صلى الله عليه وسلم، فكان تارة رحمة للميت، وتارة خوفًا على أمته وشفقةً عليها، وتارة من خشية الله، وتارة عند سماع القرآن الكريم.


* ولم يكن بكاؤه بشهيق ورفع صوت، ولكن كانت تدمع عيناه حتى تهملا.

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في التطيب



* كان يعجبه الريح الطيبة.


* وكان يعرف بريح الطيب إذا أقبل.


* وكان لا يرد الطيب.


* وكان له سكة [قارورة] يتطيب فيها.

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في السفر



* نهى أن يسافر الرجل وحده، وأمر المسافرين إذا كانوا ثلاثة أن يؤمروا أحدهم.


* وكان يستحب أن يسافر يوم الخميس.


* وكان إذا ودع رجلاً أخذ بيده، فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده ويقول: «استودع الله دينك، وأمانتك وخواتيم عملك».


* وكان يقصر الرباعية، فيصليها ركعتين من حين يخرج مسافرًا إلى أن يرجع إلى المدينة.


* وكان يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في السفر إذا جد به السير.


* وكان هديه في السفر الاقتصار على الفرض، ولم يحفظ عنه، صلى الله عليه وسلم، أنه صلى سنة الصلاة قبلها ولا بعدها، إلا ما كان وترًا وسنة فجر، فإنه لم يكن ليدعهما حضرًا ولا سفرًا.


* وكان هو وأصحابه إذا علوا الثنايا، كبَّروا، وإذا هبطوا الأودية، سبَّحوا.

[seifellah]

هديه في مشيه صلى الله عليه وسلم


* كان أسرع الناس مشية، وأحسنها، وأسكنها.


* وكان يمشي مشيًا يعرف فيه أنه ليس بعاجز، ولا كسلان.


* وكان إذا مشى لم يلتفت.

[seifellah]

تواضعه ورحمته وحسن معاملته وخلقه

* كان خلقه القرآن، وكان أحسن الناس خلقًا، وأجود الناس، وأشجع الناس.
* وكان أشد حياءً من العذراء في خدرها.
* وكان يجلس على الأرض، ويأكل على الأرض، ويعتقل الشاة، ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير.
* وكان لا يدفع عنه الناس، ولا يضربوا عنه.
* وكان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع ألأرملة والمسكين والعبد.
* وكان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه، فلم ينصرف حتى يكون هو الذي ينصرف عنه.
* وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناوله إياها، فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه.
* وإذا لقي أحدًا من أصحابه فتناول أذنه – أي حادثه وأسر إليه – ناوله إياه – أي استمع له – ثم لم ينزعها حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه.
* وكان إذا لقيه الرجل من أصحابه مسحه، ودعا له.
* كان رحيمًا، وكان لا يأتيه أحد إلا دعا له، وأنجز له إن كان عنده.
* كان أرحم الناس بالصبيان والعيال.
* وكان يمر بالصبيان ويسلم عليهم.
* وكان يزور الأنصار، ويسلم على صبيانهم، ويمسح رءوسهم.
* وكان يلاعب زينب بنت أم سلمة ويقول: «يا زوينب يا زوينب! مرارًا».
* وكان يفلي ثوبه، ويحلب الشاة، ويخدم نفسه.
* وكان أبغض الخلق إليه الكذب.
* وكان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة، لم يزل معرضًا عنه حتى يحدث توبة.
* وكان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر، ويقول: «السلام عليكم، السلام عليكم».
* وكان إذا بعث أحدًا من أصحابه في بعض أمره قال: «بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا».

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في اللباس

* كان هديه، صلى الله عليه وسلم، أن يلبس ما تيسر من اللباس.
* وكان أحد أحب الألوان إليه البياض، وقال: «هي من خير ثيابكم، فالبسوها، وكفنوا فيها موتاكم».
* ونهى عن لبس الثياب ذات اللون الأحمر البحت.
* وكان أحب الثياب إليه القميص، ومكن كمه إلى الرسغ.
* وكان إذا لبس قميصًا بدأ بميامنه، وكان يحب التيامن ما استطاع، في طهوره، وتنعله، وترجله [أي تمشيط شعره]، وفي شأنه كله.
* ونهى عن إسبال الثوب، وقال: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة».
* ونهى عن ثوب الشهرة فقال: «من لبس ثوب شهرة، ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة، ثم تلهب فيه النار».
* قال بعض السلف: كانوا يكرهون الشهرتين من الثياب العالي، والمنخفض.
* وقوله «ثوب شهرة»: الشهرة ظهور الشيء، والمراد أن ثوبه بشتهر بين الناس، لمخالفة لزنه لألوان ثيابهم..
* والخلاصة ثياب الشهرة هي التي تلفت نظر الناس إما للونها أو تفصيلها تفصيلاً غريبًا أو تجاوزها الحد في الترف أو كونها دنية رثة يقصد بها التزهد والتقلل.
* وكان إذا اعتَّم سدل عمامته بين كتفيه.
* وكان إذا استجد ثوبًا سماه باسمه قميصًا أو عمامة أو رداء، ثم يقول:« اللهم لك الحمد، أنت كسوتنيه، أسألك من خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له».

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في لبس الخاتم


* نهى عن التختم بالذهب، واتخذ خاتمًا من فضة، وكان يجعل فص خاتمه مما يلي باطن كفه.

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في الصوم


* كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس. فقيل له؟ فقال: الأعمال تعرض كل اثنين وخميس، فيغفر لكل مسلم، إلا المهاجريْن، فيقال: أخروهما.


* وكان أكثر صومه – [كذلك] – السبت والأحد، ويقول: هما يوم عيد المشركين، فأحب أن أخالفهم.


* وكان لا يدع صوم أيام البيض [وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر]، في سفر ولا حضر.


* وكان أحب الشهور إليه أن يصومه [من غير رمضان] – شعبان.


* وكان يتبع رمضان بصيام ستة أيام من شوال، فصح عنه أنه قال: «صيامها مع رمضان يعدل صيام الدهر».
* وصام عاشوراء، وقال: «إن بقيت إلى قابل، لأصومن التاسع».


* وصح عنه أن صيام يوم عرفه – [لغير الحاج] – يكفر السنة الماضية والباقية.


* [ونهى عن إفراد يوم الجمعة أو السبت بالصوم].


* كان لا يصلي المغرب حتى يفطر، ولو على شربة ماء.


* كان إذا كان الرطب لم يفطر إلى على الرطب، فإن لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر، فإن لم يجد، فعلى حسوات من ماء.


* كان إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر – إن شاء الله -.


* وكان إذا أفطر عند قوم، قال: أفطر عندكم الصائمون، وصلت عليكم الملائكة.


* وكان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها.


* وكان إذا دخل العشر [الأخير من رمضان] شد مئزره، وأحيا ليله وأيقظ أهله.

[العلا للتنمية]

صلى الله عليه وسلم

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في الأكل والشرب


* كان، صلى الله عليه وسلم، لا يرد موجودًا، ولا يتكلف مفقودًا، فما قرب إليه شيء من الطيبات إلا أكله، إلا أن تعافه نفسه، ... ، وما عاب طعامًا قط، إن اشتهاه أكله وإلا تركه.


* وكان يسمي الله تعالى على أول طعامه، «قائلاً: بسم الله»، ويحمده في آخره.
* وكان يجعل يمينه لأكله وشربه.
* وكان لا يأكل متكئًا [قال في النهاية: المتكيء كل من استوى قاعدًًا على وطاء متمكنًا.. والمعنى: إني إذا أكلت لم أقعد متمكنًا فعل من يريد الاستكثار منه].
* وكان يأكل بأصابعه الثلاثة، ويلعقها إذا فرغ.


* وكان أكثر شربه قاعدًا، بل زجر عن الشرب قائمًا [إلا لعذر].
* وكان يشرب ثلاثة أنفاس [أي لا يشرب دفعة واحدة وإنما يشرب ويتنفس خارج الإناء، ثم يشرب، ثم يتنفس، وهكذا]. يسمي الله في أوله، ويحمد الله في آخره، ويقول: «هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ».


* وكان... إذا شرب أعطى الذي عن يمينه.

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتوفير اللحية


* وكان يقص شاربه، وكان يقول: «من لم يأخذ من شاربه، فليس منا».


* وعن أنس قال: «وقتَّ لنا النبي، صلى الله عليه وسلم، في قص الشارب وتقليم الأظفار، ألا نترك أكثر من أربعين يومًا وليلة». رواه مسلم.


* وقال صلى الله عليه وسلم: «خالفوا المشركين، ووفروا اللحى، وأحفوا الشوارب».

[seifellah]

هديه صلى الله عليه وسلم في السواك


* وكان يستاك مفطرًا وصائمًا، عند الوضوء، وعند الصلاة، وعند دخول المنزل.
* وكان يستاك بعود الأراك.
* وكان لا ينام إلى والسواك عند رأسه، فإذا استيقظ بدأ بالسواك.

[seifellah]

من هديه صلى الله عليه وسلم في غسل الجنابة


* كان يغتسل هو والمرأة من نسائه من إناء واحد.
* وكان لا يتوضأ بعد الغسل.
* وكان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة.
* وإذا أراد أن يأكل أو يشرب وهو جنب، فسل يديه ثم يأكل ويشرب.

[seifellah]

من هديه صلى الله عليه وسلم في الوضوء


* لم يحفظ عنه أنه، صلى الله عليه وسلم، كان يقول في وضوئه شيئًا غير التسمية، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه، فكذب مختلق، لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا منه، ولا علمه لأمته، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله، وقوله: «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين».


* وكان يتوضأ لكل صلاة في غالب أحيانه، وربما صلى الصلوات بوضوء واحد.


* وكان يتوضأ واحدة واحدة، واثنتين اثنتين، وثلاثًا ثلاثًا، كل ذلك يفعل.


* وكان من أيسر الناس صبًا لماء الوضوء، وكان يحذر أمته من الإسراف فيه.


* وكان يستنشق بيده اليمنى، ويستنثر باليسرى.


* وكان إذا توضأ أخذ كفَّا من ماء فأدخله تحت حنكه، فخلل لحيته، وقال: «هكذا أمرني ربي».
* وكان يمسح أذنيه مع رأسه، وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما.
* ولم يصح عنه في مسح العنق حديث البتة.
* وكان يدلك أصابع رجليه [في الوضوء] بخنصره.
* وكان له خرقة يتنشف بها عبد الوضوء.

[ابو اكرام فتحون]

صلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم
جزاكم الله خيرا عن الاسلام وعنا
و بارك فيكم