نوميديا ماسينيسا و التاريخ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نوميديا ماسينيسا و التاريخ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-11-26, 11:15   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

[quote=عبد العزيز 05;3996147248]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i3rreur مشاهدة المشاركة
شكرا لك اخي علي موضوعك الرائع افدتني كثير[/qu

كاتب الموضوع امراءة من زواوة تريد ان تصنع مجد على الاوهام o انصحك ان تقرائى مقال غابريال كامب عن

انضمام ماسينيسا للجيش الروماني بقيادة سيبيون تم احتلال قسنطينة وقتل سبفاكس سنة 203 ق. م وانتهت المؤامرة بحرق قرطاج بطريقة بشعة سنة 146 ق. م"
شكرا على المعلومة








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-11-26, 11:20   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

لغة دولة ماسينيسا لم تكن الأمازيغية
date2014/09/24views15311comments85
author-picture
عثمان سعدي
صرح المحافظ السامي للأمازيغية الأستاذ الهاشمي عصاد لجريدة "الخبر" عدد 17/9/2014 بما يلي: "إن هدف عقد ملتقى دولي حول ماسينيسا بقسنطينة ابتداء من يوم 20 سبتمبر 2014 هو الخروج باللغة الأمازيغية من 11 ولاية وتوسيع دائرتها نحو ولايات أخرى".

icon-linksمقالات سابقة للكاتب
article-preview
مرحى بمؤسسة العقيد عميروش المدافع...
article-preview
عمار أوزقان الثائر السعيد
article-preview
الاستقلال والسيادة والتنمية بين الثورتين...
article-preview
الشيخ عبد المجيد حيرش علّمني فكان...
article-preview
فاروق شوشة العاشق المصري الكبير للغة...
prevnext
ومعنى هذا أن لغة دواوين الدولة النوميدية دولة ماسينيسا كانت الأمازيغية. وهذا غير صحيح، فلغة هذه الدولة والدول البربرية، كانت الكنعانية الفينيقية البونيقية التي كانت اللغة المكتوبة الرسمية في سائر أنحاء المغرب العربي قبل الإسلام ولمدة سبعة عشر قرناً، محاطة بلهجات شفوية بربرية أمازيغية. كما تختلف الدوناتية عن الكاثوليكية لغويا وثقافيا، فلغة المذهب الدوناتي الأمازيغي هي الفينيقية أي الكنعانية، فالدوناتيون يصلّون في كنائسهم بالفينيقية.

توجد بالمغرب الكبير منذ القدم وقبل الإسلام لغة فصحى هي الفينيقية التي تعتبر لغة الحضر والدواوين والعبادات، محاطة بلهجات أمازيغية شفوية، وكلاهما ينتمي إلى أرومة واحدة هي العروبية، وخير من يوضح هذه المسألة هو المستشرق الفرنسي هنري باسي H.Basset عندما قال: "إن اللغة البونيقية لم تختف من المغرب إلا بعد دخول العرب. ومعنى هذا أن هذه اللغة بقيت قائمة، هذه المدة بالمغرب، سبعة عشر قرنا، وهو أمر عظيم" (1). وجاء الإسلام بالعدنانية لغة القرآن الكريم فحلت محلّ الكنعانية في القرن السابع الميلادي، واستمرت البربرية الأمازيغية لهجات شفوية حولها، وهذا هو الذي يفسر انتشار العربية بسرعة بالمغرب الكبير.

فحتى في عهد الاستعمار الروماني كانت لغة الأمازيغ البربر المكتوبة هي الفينيقية، فالكنائس الدوناتية في القرن الرابع الميلادي وما بعده كانت لغة الصلوات بها تتم باللغة الفينيقية كما ذكرنا. فالأب دونا النڤريني المولود في مدينة نقرين جنوب ولاية تبسة بالقطر الجزائري الحالي، والمتوفى سنة 355 م بسجون روما لأنه كان المحارب الشرس للاستعمار الروماني بالمغرب، كان يصلي في الكنائس الدوناتية في باغاي باللغة الفينيقية ويخطب الجماهير بالأمازيغية. وكان القديس أوغستين والرومان يصلون في كنائسهم بالمغرب باللاتينية. وقد وضح ذلك المؤرخ الفرنسي سانتاس P.CINTAS فقال: "لقد بينت الكتابات البونية المكتشفة بالمغرب، والتي تحمل تاريخ 162 و147 ق.م، أي في عهد حكم ماسينيسا (مسنّ سنّا)، مدى ارتباط الأهالي بقرطاج دينياً من خلال عبادتهم لبعل عمون، الإله القرطاجي، وهذا يؤكد السيطرة المستديمة للديانة القرطاجية على السكان المحليين. أريد التحدث عن استمرار البونيقية، فقد بقيت منتشرة بالمغرب بعد تدمير قرطاج وفي العهد الروماني، وحتى عهد القديس أوغستين الذي ذكر مرارا أن السكان الذين كانوا يحيطون به، يتكلمون البونية. إن اللغة البونية استمرت بين بعض البربر كلغة ثقافة، بل إن الدوناتية (مذهب مسيحي شعبي كان سائدا بالمغرب) كانت مقدِّمة لإلغاء الإسلام للمسيحية، وللثقافة الرومانية بالمغرب، ويقول غوتيي: (إن أوغستين عندما كان يسأل هؤلاء الأهالي في دروسه الواعظة: ما هو أصلكم؟ كانوا يجيبونه: نحو كنعانيون)" (2).

أما إذا قيّمنا سياسيا ماسينيسا قلنا بأنه ارتكب خطأ كبيرا في حق الأمازيغ بتحالفه مع روما المستعمرة، والقضاء على قرطاج الإمبراطوية المتكونة من عنصرين عروبيين من الفينيقيين الكنعانيين والأمازيغ القحطانيين، فبتدمير قرطاج خلا الجو للرومان فبسطوا استعمارهم على شمال إفريقيا وراحوا يجردون الفلاحين الأمازيغ من أراضيهم ويكوّنون منها اللوتيفوندات يملكها كولون إقطاعيون رومان. وقد أدرك حفيد ماسينيسا يوغورطا بن مستعن بعل بن ماسينيسا خطورة الاستعمار الروماني على نوميديا والمغرب فثار عليهم بعد سبعة وثلاثين سنة من وفاة جده ماسينيسا أي سنة 111 ق. م. ولنلاحظ أن اسم ماسينيسا مسنْ سنّا أي مسن المسنين وهي تسمية كنعانية عروبية، واسم ابنه أبو يوغورطا مستعن بعل أي المستعين بالله، وهي تسمية كنعانية.

الخلاصة:

أولا: يقام في مدينة قسنطينة، المدينة الجزائرية، مؤتمرٌ دولي عن ماسينيسا بدعوة من البربريين المعادين لانتماء الجزائر العربي بين 20 و22 إيلول سبتمبر 2014، بهدف نشر دعوتهم لترسيم اللغة الأمازيغية كضرّة للعربية تدخل معها في صراع لصالح الفرنسية المسيطرة على دول المغرب العربي. علما بأن الاسم الأصلي لقسنطينة هو قِرطا (وليس سرتا) وهي تسمية كنعانية، وأن كل التراث الثقافي لها والمسجّل بالنقوش القديمة، مكتوب باللغة الكنعانية الفينيقية.

ثانيا: حضر الكنعانيون الفينيقيون إلى المغرب في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد وساعدوا إخوانهم الأمازيغ القحطانيون من الخروج من العصر الحجري ودخول التاريخ، وكوّنوا معهم سنة 814 ق. م امبراطورية قرطاج، التي أسسها عنصران: الكنعانيون والبربر الأمازيغ، فقرطاج كانت تعتبر عروبية جنوب البحر المتوسط في مواجهة روما الأوروبية.

ثالثا: لعب ماسينيسا دورا حاسما في القضاء على قرطاج بتحالفه مع روما المستعمرة، وكانت قرطا (سرتا) عاصمة نوميديا يحكمها سيفاكس الذي رفض التعاون مع روما والاستمرار في تحالفه مع قرطاج، وبانضمام ماسينيسا إلى الجيش الروماني بقيادة سيبيون تم احتلال قسنطينة وقتل سيفاكس سنة 203 ق. م، وانتهت المؤامرة بحرق قرطاج بطريقة بشعة سنة 146 ق. م.

ويروي المؤرخ اليوناني بولبيوس "أن سيبيو أميليانوس مدمر قرطاج بكى تأثرا بما آل إليه عدوه، فاستعرض أمامه الحقيقة المتمثلة في أن الأفراد والأمم والإمبراطوريات نهايتها محتومة، وكذلك نصيب مدينة طروادة العظيمة، ونهاية الإمبراطوريات الأشورية، والميدية، والفارسية، والتدمير الأخير لإمبراطورية مقدونيا الكبيرة. تمعّن في هذا كله ثم ردد بقصد أو بدون قصد، كلمات هكتور في إلياذة هوميروس: (سيأتي اليوم الذي تسقط فيه طروادة المقدسة، وكذلك الملك بريام وجميع رجاله المسلحين معه)"، وعندما سأل المؤرخ اليوناني بوليبيوس، سيبيو: "ماذا تقصد بهذا؟"، التفت إليه القائد الروماني وقال بتأثر: "هذه لحظة عظيمة يا بوليبيوس.. إن الخوف يتملكني من أن نفس المصير سيكون لوطني في يوم من الأيام". وكأن سيبيو أميليانوس وهو يلقي بنبوءته هذه، كان يستشف أحداث المستقبل ويتحسسها، تحسس أحد رجالات الدنيا الكبار، بأنه سيأتي أحد أحفاد أرومة القرطاجيين العروبيين بعد ثمانية قرون، لينهي الإمبراطورية الرومانية الظالمة، لكن بغير الأسلوب الوحشي اللاإنساني الذي أنهيت به مدينة قرطاج. ولم يكن هذا الحفيد سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

رابعا: أود توضيح أنني أمازيغي بربري أنتمي إلى أكبر قبيلة أمازيغية وهي قبيلة اللمامشة، وأنني أعتبر ماسينيسا (واسمه الأصلي الأمازيغي العروبي مسن سنّا أي مسن المسنين، وهي تسمية عربية أخذها الأوروبيون فسمى مجلس الشيوخ (سينا)، أعتبره غير جدير بالاحتفال به وأن الجدير بذلك هو سيفاكس الذي مات شهيدا وهو يدافع عن قرطا ونوميديا وقرطاج ضد الاستعمار الروماني. إن البربر عرب واللغة البربرية الأمازيغية عربية حميرية وقد أثبتُّ في كتابي (معجم الجذور العربية للكلمات الأمازيغية) بأن تسعين في المائة من كلماتها عربية عاربة أو مستعربة. وأن أبا النهضة الجزائرية عبد الحميد بن باديس امازيغي صنهاجي.

خامسا: منذ القرن الثاني الهجري شعر الأمازيغ بأن الخلفاء الأمويين والعباسيين قد انحرفوا عن الإسلام الراشدي، فثاروا عليهم وكوّنوا دولا، وحُكم المغرب العربي من تسع قبائل أمازيغية لم يحدث أن قال أمير منهم إنني غير عربي وإن لغتي العربية غير لغتي، بل خدموا اللغة العربية، فأول من نظم النحو العربي في ألف بيت هو ابن معطي الزواوي القبائلي من الجزائر سابقاً ابنَ مالك في ألفيته بقرن من الزمن، وأول من ألف كتابا في النحو اسمه (الأجرومية) هو ابن أجروم من بربر المغرب. وأن البصيري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من قبائل الجزائر. واستمر الوضع هكذا إلى أن جاء الاستعمار الفرنسي إلى المغرب العربي سنة 1830 فرفع شعار النزعة البربرية Berberisme من باب "فرِّق تسد"، وتكوّن بذلك البربريون المعادون لانتماء المغرب العربي إلى العروبة.

المراجع:

[1] Henri Basset : Les influences Puniques chez les Berberes : Revue Africaine V 62 P 340

[2] P.CINTAS, Ceramiques Puniques,Paris 1950,










رد مع اقتباس
قديم 2016-11-26, 11:39   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

ماسينيسا العظيم البطل المغوار ماهو في الحقيقة الا خائن عميل للروم
من خطاب اذربال حفيد ماسينسا امام مجلس الشيوخ الروماني قبل اكثر من 21 قرن..طلبا لتنصيبه كرازايا للجزائر...
~~~~~~
~~ أيها الآباء..اعضاء مجلس الشيوخ الروماني...لقد اوصانى والدي مسيبسا الموصى له من جدي ماسينيسا...وهو على فراش الموت..وأمرني أن أمارس السلطة محليا فقط في نوميديا..بينما يكون اصدار القوانين والسلطة الفعلية بأيديكم انتم وكما أمرني أن أكون مفيدا للشعب الروماني بكل ما استطيع في حالة السلم والحرب...وأن اجعلكم انتم عائلتي واقاربي وأكد لي أني اذا ما حافظت على ذلك فان صداقتي معكم ستوفر لي جيشا وثروة ووسائل اخرى لحماية مملكتي ~~~
~~~~~~~
من كتاب Sallust The war with Jugurtha Translated by Prof. Mohamed Edweb University of Benghazi مترجم الى العربية... .
للاطلاع على الكتاب باللغتين الانجلزية والاتينية من المكتبة العامة لجامعة شكاغوا https://penelope.uchicago.edu/Thayer/...lust/home.html
LacusCurtius • Sallust










آخر تعديل احمد الطيباوي 2016-11-26 في 11:43.
رد مع اقتباس
قديم 2016-11-26, 11:48   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي


من هو مسينيسا الخائن من كتاب فلوريس

.......
في الحرب البونيقية الثانية هنا يتكلم باحتقار عن سيبيون لاسباب رومانية داخلية ) ماسينيسا حارب بكل بطولة وكجزاء لاعماله وضعته روما هذا الملك ملكا على كل الاراضي التي اخذتها وهنا يقول حرفيا
Rome fit don a ce roi de toutes les villes et de tous les territoires qu elle avait pris. Notre alliance avec massinissa se maintint bonne et honorable
أحفاد ماسينيسا ساهموا مساهمة فعالة في حرق كل سكّان فرطاج من أطفال وشيوخ ونساء وحاملات وعذروات , إلتجأ أهل قرطاج الى قلعة البيرصة Byrsa ومعبد عيشوم وبقيت المدينة تحترق لمدة 17 يوما
...............................
لا أظن أن هناك شخص يشك في ولاء أهل قرطاج للأرض التي عاشوا بها
يقول Florus II- XIV
الجزء 3
تحت قيادة Manilus و Cencerinus هاجم الرومان قرطاج وطلبوا منهم أن يحرقوا أسلحتهم وسفنهم الحربية بميناء المدينة لكي يشاهد سكّان كل المدينة ذلك وطلبوا من الأعيان أن يتركوا قرطاج إن يريدوا الحفاظ على حياتهم
لكن غضب الشعب وبصوت عال ( به أنين وصراخ ) صاحوا كلهم : إلى السلاح
وقرّروا أن يحاربوا من أجل شرفهم ويحطموا المدينة بأنفسهم ولا يتركوا العدو يحطمها
حطموا سقف منازلهم لصناعة السفن واستعملوا الذهب والبرنز لصناعة الاسلحة وحلقوا شعر النساء لصنع الحبال رغم أنهم يعرفون مسبقا أن الحرب لن يربحوها لكن رفضوا الانبطاح
Qui rebellantium fuerit furor , vel hinc intellegi protest, quod in usum novae classis tecta domuum resciderunt, in armorum officinis aurum et argmentum pro aere ferroque conflatum est, in tormentorum vincula crines suos matronae contulerunt
ويقول هل هناك أشجع من زوجة عزربعل أخذت أبنائها وأرتموا في النار الملتهبة لكي لا يسلموا نفسهم للعدو وفعلت مثلما فعلت ديدو التي أسست قرطاج
Quanto fortius femina, et uxor ducis ! quae comprehensis duobus liberis, a culmine se domus in medium misit incendium , imitata reginam, quae carthaginem condidit










رد مع اقتباس
قديم 2017-01-03, 09:00   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
عماد 5
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

..............................................










رد مع اقتباس
قديم 2017-01-06, 13:57   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
Hartmaan2017
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك كلامك في غاية الموضوعية









رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc