الأمثال في القرآن الكريم

[عبد الله ياسين]

قال خاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي رحمه الله في كتابه القيّم [ الإتقان في علوم القرآن ] تحت عنوان "النوع السادس والستون في أمثال القرآن" :

فصل أمثال القرآن قسمان ‏:‏ ظاهر مصرح به وكامن لا ذكر للمثل فيه‏.‏

فمن أمثلة الأول قوله تعالى ‏ ( سورة البقرة الأية 17 ):{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً‏}‏ الآيات ضرب فيها للمنافقين مثلين‏:‏ مثلا بالنار ومثلًا بالمطر

أخرج ابن أبي حاتم وغيره من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال‏:‏ هذا مثل ضربه الله للمنافقين كانوا يعتزون بالإسلام فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفيء فلما ماتوا سلبهم الله العز كما سلب صاحب النار ضوءه وتركهم في ظلمات يقول في عذاب أوكصيب هو المطر ضرب مثله في القرآن فيه ظلمات يقول ابتلاء ورعد وبرق تخويف يكاد البرق يخطف أبصارهم يقول‏:‏ يكاد محكم القرآن يدل على عورات المنافقين كلما أضاء لهم مشوا فيه يقول كلما أصاب المنافقون في الإسلام عزًا اطمأنوا فإن أصاب الإسلام نكبة قاموا فأبوا ليرجعوا إلى الكفر كقوله ‏:{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ ‏}‏ الآية‏ ( سورة الحج الأية 11 ).‏

ومنها قوله تعالى ‏{‏أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا‏}‏ الآية‏ ( سورة الرعد الأية 17 ).‏

أخرج ابن أبي حاتم من طريق على عن ابن عباس قال‏:‏ هذا مثل ضربه الله احتملت منه القلوب على قدر يقينها وشكها فأما الزبد فيذهب جفاء‏.‏

وهوالشك وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض وهواليقين كما يجعل الحلي في النار فيؤخذ خالصه ويترك خبثه في النار كذلك يقبل الله اليقين ويترك الشك‏.‏

وأخرج عن عطاء قال‏:‏ هذا مثل ضربه الله للمؤمن والكافر‏.‏

وأخرج عن قتادة قال‏:‏ هذه ثلاثة أمثال ضربها الله في مثل واحد يقول‏:‏ كما اضمحل هذا الزبد فصار جفاء لا ينتفع به ولا ترجى بركته كذلك يضمحل الباطل عن أهله وكما مكث هذا الماء في الأرض فأمرعت وربت بركته وأخرجت نباتها وكذلك الذهب والفضة حين أدخل النار فأذهب خبثه كذلك يبقى الحق لأهله وكما اضمحل خبث هذا الذهب والفضة حين أدخل في النار كذلك يضمحل الباطل عن أهله ومنها قوله تعالى ‏{‏وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ‏}‏ الآية (سورة الأعراف الأية 58 )‏.‏

أخرج ابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس قال‏:‏ هذا مثل ضربه الله للمؤمن يقول هو طيب وعمله طيب كما أن البلد الطيب ثمرها طيب‏.‏

والذي خبث ضرب مثلًا للكافر كالبلد السبخة المالحة والكافر هو الخبيث وعمله خبيث ومنها قوله تعالى ‏{‏أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ‏}‏ الآية ( سورة البقرة الأية 266 ).‏

وأخرج البخاري عن ابن عباس قال‏:‏ قال عمر بن الخطاب يومًا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ فيمن ترون هذه الآية نزلت أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب قالوا‏:‏ الله أعلم فغضب عمر فقال‏:‏ قولوا نعلم أولا نعلم فقال ابن عباس‏:‏ في نفسي منها شيء فقال‏:‏ يا ابن أخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس‏:‏ ضربت مثلًا لعمل قال عمر‏:‏ أي عمل قال ابن عباس‏:‏ لرجل غني عمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله‏.‏اهـ

يتبع بذكر القسم الثاني و هو جدّ مهم

[عبد الله ياسين]

وأما الكامنة فقال الماوردي‏:‏
سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم يقول‏:‏ سمعت أبي يقول‏:‏ سألت الحسن بن الفصل فقلت‏:‏ إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن

فهل تجد في كتاب الله‏:‏ خير الأمور أوساطها
قال‏:‏ نعم في أربعة مواضع :
قوله تعالى : { لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ ‏‏‏} ( سورة البقرة الأية 68)
وقوله تعالى ‏: {‏وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا }( سورة الفرقان الأية 67 )
وقوله تعالى :‏ {‏وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ ‏}‏ ( سورة الإسراء الأية 29)
وقوله تعالى ‏: {‏وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً‏ }‏ ( سورة الإسراء الأية 110)

قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله من جهل شيئًا عاداه
قال‏:‏ نعم في موضعين : ‏{بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ ‏}‏ ( سورة يونس الأية 39)
و ‏{ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ‏}‏ ( سورة الأحقاف الأية 11)

قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله‏:‏ احذر شر من أحسنت إليه
قال‏‏ نعم ‏: {‏وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ }‏ ( سورة التوبة الأية 74)

قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله‏:‏ ليس الخبر كالعيان
قال في قوله تعالى : {قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}‏ (سورة البقرة الأية 260)

قلت فهل تجد‏:‏ في الحركات البركات
قال‏:‏ في قوله تعالى {وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً }‏ ( سورة النساء الأية 100)

قلت‏:‏ فهل تجد‏:‏ كما تدين تدان
قال في قوله تعالى : { مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ }‏ ( سورة النساء الأية 123)

قلت‏:‏ فهل تجد فيه قولهم‏:‏ حين تقلي تدري
قال :{ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا }‏ ( سورة الفرقان الأية 42)

قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
قال :{ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ }‏( سورة يوسف الأية 64)

قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ من أعان ظالمًا سلط عليه
قال :{ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ }‏( سورة الحج الأية 4 )

قلت‏:‏ فهل تجد فيه قولهم ‏:‏ لا تلد الحية إلا حية
قال‏:‏ قال تعالى { وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا }‏ (سورة نوح الأية 27)

قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ للحيطان آذان
قال‏:‏ { وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ }‏ (سورة التوبة الأية 47)

قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ الجاهل مروزق والعالم محروم
قال ‏:{‏مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا ‏}‏ ( سورة مريم الأية 75)

قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ الحلال لا يأتيك إلا قوتًا والحرام لا يأتيك إلا جزافًا
قال ‏:{‏ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ ‏}‏‏ ( سورة الأعراف الأية 163)
‏اهـ