..المد الشيعي ..ألسنا مساهمين في تعملقه ؟؟؟؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum soumaya

بلى قرأته ولكن أنا لا أفهم في البوليتيك

و الرابط فيه اجابة عن نقطة رقم 1و2 في موضوعك

البوليتيك لاتفهمين فيه ؟؟
أنا ايضا مثلك لاأفقه أمره ..يبدو أن الكلمة غير عربية ...بل دخيله على ما أظن ..سأبحث عن مدلولها في google شكرا جزيلا لك ..... ...

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

رياض ...
أثبت بالله عليك ولاتتملص ..والله انك لأوجعت رأسي ...
هات لي إن وجدتَ ولن تجد ما صدر عني في تدخلي الذي تعلق عليه الآن ...هات لي منه ما تدعيه بهتانا أنني رأيت بأن ماقام به حزب الله ضد اسرائيل شيئا جميلا !!!!!!!!!
دعني أسألك سؤالا مباشرا صريحا وأجبني عنه يرحم الله والديك ...
هل أنت تتمعن ما تقرأ ؟؟
هل تدرك ما تؤديه معاني الكلمات ؟
هل تطرقت أنا لما قام به حزب الله ضد اسرائيل بالقدح أو المدح فتعلق بأن ما فعله مغامرة غير محسبوة النتائج .
يا سبحان الله ..
إفهمها جيدا .
أنا علقت على كلام العثماني مؤيدا له بأن القول بأن ماجرى بين حزب الله واسرائيل ..هو مسرحية ذاك القول هو تدليس ومغالطة بل جرت حرب حقيقية بين الطرفين ..
تثبت بالله عليك وردّ في حدود ما تقرأ وضمنه ولاتبتعد الله يخليك ..

إذا كنت يا ركان ترى ما قام به الحزب في لبنان ليس شيء جميلا ,, فالكلام موجه لغيرك

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

البوليتيك لاتفهمين فيه ؟؟
أنا ايضا مثلك لاأفقه أمره ..يبدو أن الكلمة غير عربية ...بل دخيله على ما أظن ..سأبحث عن مدلولها في google شكرا جزيلا لك ..... ...

أوتظن أني أكذب! لا بأس أفهمكم لأن الكثير من أقول له يتحير
أنا لا أتابع نشرات الأخبار بتاتا ولا الجرائد و لا ما يحدث فحتى أحداث باريس لم أعلم عنها و لم أشاهد ما حدث إلا ثالث يوم
وعذرا إن أحسستم بإهانة من ردي السابق
فأنا أقول لها البوليتيك بدل السياسة

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum soumaya

أوتظن أني أكذب! لا بأس أفهمكم لأن الكثير من أقول له يتحير
أنا لا أتابع نشرات الأخبار بتاتا ولا الجرائد و لا ما يحدث فحتى أحداث باريس لم أعلم عنها و لم أشاهد ما حدث إلا ثالث يوم
وعذرا إن أحسستم بإهانة من ردي السابق
فأنا أقول لها البوليتيك بدل السياسة

حاشا ..أن يذهب بي الظن لتكذيب الفاضلة أم سمية ..
صحيح لم أتقبل ادراج هذه اللفظة ..ولكن لاتقيمي لما مضى وزنا ..أما عن الفقه في السياسة ..فإن الله قد أنعم عليك ببعده ..يبقى شيء مهم لايجب تجاهله ..أنه وفي أيامنا هذه صار هناك تداخل كبير بين أمر الدين وأمر السياسة ...نسأل الله أن يحفظنا ويبعد عنا شر الإنزلاق ...
فطيبي نفسا ولاتثريب بعد الآن ..

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum soumaya

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الكتاب مفيد في معرفة الشيعة كتبه شيعي تائب وقد قتل في ظروف غامضة
اليكم رابط الكتاب لله ثم للتاريخ حسين الموسوي

https://www.alrad.net/hiwar/olama/khomaini/km21.htm

هذا الكتاب يلفه الغموض

فالتعريف بالكاتب اقتصر على مايلي : عالم شيعي + مقتول بسبب هذا الكتاب

لا توجد ترجمة لحياة المؤلف رغم كونه موصوفا بالـ (عالم)

ولا توجد معلومات عن ظروف مقتله رغم مكانته العلمية ///////////// من المفروض أن حادثة مقتله ومكانته العلمية تعطيه شهرة أكثر

ولو طلبت منك بعض المعلومات أو أخبار عن مؤلف الكتاب (حسين الموسوي) فلن نجدي شيئا

مما يجعل الغموض يلف حقيقة الكاتب والكتاب معا

وقد يكون اسما مستعارا ///////////// وهميا ///////////// كاتبا مجهولا ///////////// أو أن مؤلفه ليس شيعيا بالمرة ولا تائبا ولا من علماء الشيعة

وقد يكون حاله كحال رسائل إخوان الصفا وحال الكتب المشكك في صحة نسبتها إلى أهلها

نصيحة يا أم سمية : لا تصدقي كل شيء يصادفك في النت

وهذا ليس من باب الدفاع عن عقائد الشيعة ولا التشكيك في مضمون الكتاب ؛ بل من باب التحري والتبين شرعا والدقة والموضوعية في العزو والنقل

وإذا كانت حججنا هي مصادر مضروبة ومشكوك في صحتها ؛ فتلك نقطة ضعف محسوبة علينا لا على غيرنا

[أم سمية الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

هذا الكتاب يلفه الغموض

فالتعريف بالكاتب اقتصر على مايلي : عالم شيعي + مقتول بسبب هذا الكتاب

لا توجد ترجمة لحياة المؤلف رغم كونه موصوفا بالـ (عالم)

ولا توجد معلومات عن ظروف مقتله رغم مكانته العلمية ///////////// من المفروض أن حادثة مقتله ومكانته العلمية تعطيه شهرة أكثر

ولو طلبت منك بعض المعلومات أو أخبار عن مؤلف الكتاب (حسين الموسوي) فلن نجدي شيئا

مما يجعل الغموض يلف حقيقة الكاتب والكتاب معا

وقد يكون اسما مستعارا ///////////// وهميا ///////////// كاتبا مجهولا ///////////// أو أن مؤلفه ليس شيعيا بالمرة ولا تائبا ولا من علماء الشيعة

وقد يكون حاله كحال رسائل إخوان الصفا وحال الكتب المشكك في صحة نسبتها إلى أهلها

نصيحة يا أم سمية : لا تصدقي كل شيء يصادفك في النت

وهذا ليس من باب الدفاع عن عقائد الشيعة ولا التشكيك في مضمون الكتاب ؛ بل من باب التحري والتبين شرعا والدقة والموضوعية في العزو والنقل

وإذا كانت حججنا هي مصادر مضروبة ومشكوك في صحتها ؛ فتلك نقطة ضعف محسوبة علينا لا على غيرنا

السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على نصحكم و جزاكم الله خيرا

موضوع الشيعة قرات عنه العديد من الكتب الموثوقة وسمعت الاشرطة لشيوخ موثوقين وهذا قبل انتشار النت اي قبل اكثر من 12سنة
وانا لم اضع رابط الكتاب الا بعد ما سالت شيخا سنيا له تزكيات عندنا في مرسيليا علما اني قرات هذا الكتاب في الماضي ايضا

فاذا كان وهميا و غير موجود لماذا يضربون في صحيته و انظر لمواقعهم و هم يسبونه و يقولون فيه كذا و كذا

وهو في هذا الكتاب ينقل من مصادرهم كل كلامه موثق
وبارك الله فيكم وزادكم حرصا وعلما

[عثمان الجزائري.]

السلام عليكم لم أقرأ كل التعليقات لكن قرأت أواخرها ففهمت ما دار هنا و جوابي من عدة نقاط:
وضع الأخ ركان نقاط هو يظنها سبب في تفاقم المد الشيعي و منها كثرة الخلافات الداخلية عند السنة، أقول و بالله التوفيق:
هل تعلم أن الشيعة لديهم نفس الخلافات و الصراعات الداخلية التي تشهدها السنة (أستعمل كلمة صراعات كمدلول سياسي و إلا فالحق أحق أن يتبع و كل شيئ بدليل) فهم و إن رأيناهم مجتمعين فالصراعات تنخر فيهم نخرا، و هم كذلك يرون السنة مجتمعين مع وجود الخلافات، و أضيف أن مع إختلاف السنة فكلهم يبغضون الشيعة و يشهرون بهم إلا أن السلفية هي الرائدة في هذا المجال و هو إفحام المخالف وهذا ما نلتمسه في خطابات الشيعة فهم دائما يقولون الوهابية و يستدلون بأقوال علماءها، تبقى فئة قليلة محسوبة على السنة تسعى إلى التقريب بين المذاهب و التي أعتبرها فئة تهرف بما لا تعرف...
و كما قال تعالى "بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون" فهذا هو شأنهم و شأن الكفار...
و أنبه أن الخطر الحقيقي للشيعة يكمن في الإعلام و التعليم فمثلا الفئة التي تشكل الخطر الأكبر مثل الصحفيين و الأساتذة و الأطباء و التي سجلت حالات تشيعهم في عدة ولايات، هؤلاء المتعلمين إن صح التعبير يكون لهم أثر كبير في قلوب الناس بإعتبارهم دكاترة و أساتذه...هنا يكمن الخطر، و من جهة أخرى تخاذل الجهات المعنية مثل الأئمة و المرشدين لأنهم في وقت وجب عليهم التحذير من الشيعة أو على الأقل تبين خطرهم في إطار توعية الناس، أخذوا يقولون أنه لا خطر للشيعة في الجزائر حتى سمعت أحدهم يقول أنه صراع على الصدارة بين السلفيين و الشيعة و الله المستعان....

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

هذا الكتاب يلفه الغموض

فالتعريف بالكاتب اقتصر على مايلي : عالم شيعي + مقتول بسبب هذا الكتاب

لا توجد ترجمة لحياة المؤلف رغم كونه موصوفا بالـ (عالم)

ولا توجد معلومات عن ظروف مقتله رغم مكانته العلمية ///////////// من المفروض أن حادثة مقتله ومكانته العلمية تعطيه شهرة أكثر

ولو طلبت منك بعض المعلومات أو أخبار عن مؤلف الكتاب (حسين الموسوي) فلن نجدي شيئا

مما يجعل الغموض يلف حقيقة الكاتب والكتاب معا

وقد يكون اسما مستعارا ///////////// وهميا ///////////// كاتبا مجهولا ///////////// أو أن مؤلفه ليس شيعيا بالمرة ولا تائبا ولا من علماء الشيعة

وقد يكون حاله كحال رسائل إخوان الصفا وحال الكتب المشكك في صحة نسبتها إلى أهلها

نصيحة يا أم سمية : لا تصدقي كل شيء يصادفك في النت

وهذا ليس من باب الدفاع عن عقائد الشيعة ولا التشكيك في مضمون الكتاب ؛ بل من باب التحري والتبين شرعا والدقة والموضوعية في العزو والنقل

وإذا كانت حججنا هي مصادر مضروبة ومشكوك في صحتها ؛ فتلك نقطة ضعف محسوبة علينا لا على غيرنا

يقول الكاتب الشيعي حسين الموسوي عن نفسه في بداية كتابة الذي سماه (كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار) المعروف بـ (لله ثمّ للتاريخ) :

ولدت في كربلاء، ونشأت في بيئة شيعية في ظل والدي المتدين.
درست في مدارس المدينة حتى صرت شاباً يافعاً، فبعث بي والدي إلى الحوزة العلمية النجفية أم الحوزات في العالم لأنـهل من علم فحول العلماء ومشاهيرهم في هذا العصر أمثال سماحة الإمام السيد محمّد آل الحسين كاشف الغطاء.
درسنا في النجف في مدرستها العلمية العلية، وكانت الأمنية أن يأتي اليوم الذي أصبح فيه مرجعاً دينياً أتبوأ فيه زعامة الحوزة، وأخدم ديني وأمتي وأنـهض بالمسلمين.
وكنت أطمح أن أرى المسلمين أمة واحدة، وشعباً واحداً، يقودهم إمام واحد، في الوقت عينه أرى دول الكفر تتحطم وتتهاوى صروحها أمام أمة الإسلام هذه، وهناك أمنيات كثيرة مما يتمناها كل شاب مسلم غيور، وكنت أتساءل:
ما الذي أدى بنا إلى هذه الحال المزرية من التخلف والتمزق والتفرق؟!
وأتساءل عن أشياء أخرى كثيرة تمر في خاطري، كما تمر في خاطر كل شاب مسلم، ولكن لا أجد لهذه الأسئلة جواباً.
ويسر الله تعالى لي الالتحاق بالدراسة وطلب العلم، وخلال سنوات الدراسة كانت ترد عليّ نصوص تستوقفني، وقضايا تشغل بالي، وحوادث تحيرني، ولكن كنت أتـهم نفسي بسوء الفهم وقلة الإدراك، وحاولت مرة أن أطرح شيئاً من ذلك على أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمية، وكان الرجل ذكياً إذ عرف كيف يعالج فيّ هذه الأسئلة، فأراد أن يجهز عليها في مهدها بكلمات يسيرة، فقال لي:
ماذا تدرس في الحوزة؟
قلت له: مذهب أهل البيت طبعاً
فقال لي: هل تشك في مذهب أهل البيت؟!
فأجبته بقوة: معاذ الله.
فقال: إذن أبعد هذه الوساوس عن نفسك فأنت من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأهل البيت تلقوا عن محمّد صلى الله عليه وآله، ومحمد تلقى من الله تعالى.
سكت قليلاً حتى ارتاحت نفسي، ثم قلت له: بارك الله فيك شفيتني من هذه الوساوس.
ثم عدت إلى دراستي، وعادت إليَّ تلك الأسئلة والاستفسارات، وكلما تقدمت في الدراسة ازدادت الأسئلة وكثرت القضايا والمؤاخذات.
المهم أني أنـهيت الدراسة بتفوق حتى حصلت على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة العميد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة، وعند ذلك بدأت أفكر جدياً في هذا الموضوع، فنحن ندرس مذهب أهل البيت، ولكن أجد فيما ندرسه مطاعن في أهل البيت (عليهم السلام) ندرس أمور الشريعة لنعبد الله بـها، ولكن فيها نصوصاً صريحة في الكفر بالله تعالى.
أي ربي ما هذا الذي ندرسه؟! أيمكن أن يكون هذا هو مذهب أهل البيت حقاً؟!
إن هذا يسبب انفصاماً في شخصية المرء، إذ كيف يعبد الله وهو يكفر به؟
كيف يقتفي أثر الرسول صلى الله عليه وآله، وهو يطعن به؟!
كيف يتبع أهل البيت ويحبهم ويدرس مذهبهم، وهو يسبهم ويشتمهم؟!
رحماك ربي ولطفك بي، إن لم تدركني برحمتك لأكونن من الضالين بل من الخاسرين. وأعود وأسأل نفسي: ما موقف هؤلاء السادة والأئمة وكل الذين تقدموا من فحول العلماء، ما موقفهم من هذا؟ أما كانوا يرون هذا الذي أرى؟ أما كانوا يدرسون هذا الذي درست؟.
بلى، بل إن الكثير من هذه الكتب هي مؤلفاتـهم هم، وفيها ما سطرته أقلامهم، فكان هذا يدمي قلبي ويزيده ألماً وحسرة.
وكنت بحاجة إلى شخص أشكو إليه همومي وأبث أحزاني، فاهتديت أخيراً إلى فكرة طيبة وهي دراسة شاملة أعيد فيها النظر في مادتي العلمية، فقرأت كل ما وقفت عليه من المصادر المعتبرة وحتى غير المعتبرة، بل قرأت كل كتاب وقع في يدي، فكانت تستوقفني فقرات ونصوص كنت أشعر بحاجة لأن أعلق عليها، فأخذت أنقل تلك النصوص وأعلق عليها بما يجول في نفسي، فلما انتهيت من قراءة المصادر المعتبرة، وجدت عندي أكداساً من قصاصات الورق فاحتفظت بـها عسى أن يأتي يوم يقضي الله فيه أمراً كان مفعولاً.
أما أنا فما زلت داخل العراق وفي النجف بالذات، والإمكانات المتوافرة لدي لا ترقى إلى إمكانات السيدين المذكورين، لأني وبعد تفكير طويل في البقاء أو المغادرة، قررت البقاء والعمل هنا صابراً محتسباً ذلك عند الله تعالى، وأنا على يقين أن هناك الكثير من السادة ممن يشعرون بتأنيب الضمير لسكوتـهم ورضاهم مما يرونه ويشاهدونه، ومما يقرأونه في أمهات المصادر المتوافرة عندهم، فأسأل الله تعالى أن يجعل كتابي حافزاً لهم في مراجعة النفس وترك سبيل الباطل وسلوك سبيل الحق، فإن العمر قصير والحجة قائمة عليهم، فلم يبق لهم بعد ذلك من عذر.
وهناك بعض السادة ممن تربطني بـهم علاقات استجابوا لدعوتي لهم - والحمد لله - فقد اطلعوا على هذه الحقائق التي توصلت إليها وبدؤوا هم أيضاً بدعوة الآخرين فنسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياهم لتبصير الناس بالحقيقة، وتحذيرهم من مغبة الانجراف في الباطل، إنه أكرم مسؤول.
وإني لأعلم أن كتابي هذا سيلقى الرفض والتكذيب والاتـهامات الباطلة، وهذا لا يضرني، فإني قد وضعت هذا كله في حسابي، وسيتهمونني بالعمالة لإسرائيل أو أمريكا، أو يتهمونني أني بعت ديني وضميري بعرض من الدنيا، وهذا ليس ببعيد ولا بغريب، فقد اتـهموا صديقنا العلامة السيد موسى الموسوي بمثل هذا، حتى قال السيد علي الغروي: إن ملك السعودية فهد بن عبد العزيز قد أغرى الدكتور الموسوي بامرأة جميلة من آل سعود وبتحسين وضعه المادي، فوضع له مبلغاً محترماً في أحد البنوك الأمريكية لقاء انخراطه في مذهب الوهابيين!!.
فإذا كان هذا نصيب الدكتور الموسوي من الكذب والافتراء والإشاعات الرخيصة، فما هو نصيبي أنا وماذا سيشيعون عني؟! ولعلهم يبحثون عني ليقتلوني كما قتلوا قبلي من صدع بالحق، ..... مشاهدة المزيد


تحميل الكتاب :




لتصفح الكتاب [هنا]

[عَبِيرُ الإسلام]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاغرابة عندي في المدّ الشّيعي في الجزائر ، وقد يتلمّس كلّ مريد للحقيقة وطلب العلم علاقة الشيعة بالصّوفيّة ، والصوفية موجودة فعلاً بالجزائر .

ومن أهمّ نقاط الإلتقاط بينهم وهي أهمّ عناصر العقيدة عندهم : الغلوّ في الشيوخ والأولياء ، وبما يسمّوا ب: القبوريين .

ولعلّ هناك مَن تشيّع بالجزائر وأعلن افتخاره بهذا التّشيّع ، ومن بينهم امرأة قد مررت على حوارٍ لها مع قناة الإستبصار الشّيعيّة وجدته في يوتيوب ،

مع التّنبيه أنّه ليس لديّ رغبة كبيرة في مطالعة تلك الحوارات التي لاتجلب للمسلم سوى الشكّ في دينه والشُّبه ، والشُّبَهُ خطّافة ، وأنا أخاف على نفسي منها كما يقول العلماء بالتّحذير منها وخاصّة لمن له قليل الزّاد في العلم الشرعي .

فالمرأة تلك صرّحت أنّ السلفيين كانوا سببًا في قطع كلّ صلة بين العابد وأضرحة الأولياء ...وكنت أنا أمي أذهب إلى ......أو كما قالت هي، ومعناه أنّها كانت من أصلها صوفية المعتقد ، ونحن نعرف أنّ الشيعة لهم علاقة كبيرة بتقديس الأولياء .

والله المستعان.

وهناك أمور أخرى تقرّب الصّوفي من العقيدة الشيعيّة ، و أهمّ من ذلك أنّ هناك من علماء قدامى من كانت لهم عقيدة شيعية وصوفية مثل جابر بن حيان وغيره .

فمن أراد التوسّع في هذه العلاقة ماعليه سوى البحث عن العلاقة بين الصوفية والشيعة .


قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله في كتابه تاريخ الجزائر:

[ و قد استعمل غُلاة الشيعة بعض الصوفية في مقاصدهم السياسية , فألّف منهم جماعة في القرن الرابع رسائل سموها (رسائل إخوان الصفا ) و بثوا فيها من الكفر و الضلالات و الاستخفاف بالشريعة ما يعلم بمطالعتها , و قالوا إنهم جمعوها من كلام الخلصاء الصوفية .

و ذكر ابن خلدون في المقدمة امتزاج التصوف و الشيعة الإمامية , فقال : ( ثم أن هؤلاء المتأخرين من المتصوفة المتكلمين في الكشف و فيما وراء الحس توغلوا في ذلك فذهب الكثير منهم إلى الحلول و الوحدة . و ملؤا الصحف منه مثل الهروي في كتاب المقامات له و غيره , و تبعهم ابن العربي و ابن سبعين و تلميذهما ابن العفيف و ابن الفارض و النجم الإسرائيلي في قصائدهم ) .

( و كان سلفهم مخالطين للإسماعيلية المتأخّرين من الرافضة الدائنين أيضا بالحلول و ألهية الأيمة مذهبا لم يعرف لأولهم , فأشرب كل من الفريقين مذهب الآخر و اختلط كلامهم , و تشابهت عقائدهم ) .

( و ظهر في كلام المتصوفة القول بالقطب و معناه رأس العارفين يزعمون أنه لا يمكن أن يساويه أحد في مقامه في المعرفة حتى يقبضه الله , ثم يورث مقامه لآخر من أهل العرفان , و قد أشار إلى ذلك ابن سينا في كتاب الإشارات في فصول التصوف منها .. و هو بعينه ما تقوله الرافضة , ثم قالوا بترتيب وجود الأبدال بعد هذا القطب كما قاله الشيعة في النقباء , ثم إنهم أسندوا لباس خرقة التصوف إلى علي رضي الله عنه و هو من هذا المعنى أيضا , و إلا فعلي رضي الله عنه لم يختص من بين الصحابة بتخلية و لا طريقة في لباس و لا حال ) انتهى .]

**********************************************

هذه بعض النقولات ، وعلى هذا أنا لاأستغرب أبدًا توغّل المذهب الشيعي في الجزائر ، ومنهم مَن له جذور عريقة في ديانته تربطه بالشيعة .

أسأل الله أن يفقّهنا في الدّين وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.

وسبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

بدو أنّه لا مفرّ من الحديث في السياسة
بما أنّك ترى ما قام به حزب إيران في لبنان ضد إسرائل شيء جميلا
أسألك :
ما هو الأفضل لحزب إيران في لبنان في رأيك :
1- أن يقاتل بالشعارات الرنانة وفقط كحال إيران التي تقوده وترعاه ,, أو يقاتل بالشعرات الرنانة ويأخذ معها بعض الضربات الموجعة ,, وليته أخذ تلك الضربات الموجعة وحده ولم يجني على آلاف اللبنانيين الأبرياء من الأطفال والشيوخ والنساء ,, السياسة عند العقلاء تقول : الذي لا يستطيع أن يدافع على نفسه وعلى أرضه وعلى عرضه لا يخوض حربا هو الخاسر الوحيد فيها ,, لماذا أسر الجنديين وهو يعلم أنّ الثمن سكون باهظا جدا على حساب اللبنانيين اللذين لا حول لهم ولا قوّة ؟ ,, هل هكذا تدار الحروب عند أهل العقول؟ ,, وهل ما قام به الحزب الإيراني يسمى شجاعة ويشاد به ,, أو أنّ ذلك هو الإنتحار بعينه
خلاصة القول :
1-ما قام به حزب إيران في لبنان يعدّ من أكبر إخفاقاته ,, وهو بذلك يعدّ مشاركا مع الصهاينة في قتل اللبنانين الأبراء ,, فليته كتفى بالشعارت الرنانة
2- لماذا رأيناه استأسد على أهل سوريا الأبراياء وأصبح يقتل المسلمين بالآلاف ويجزّ الرؤوس ويستبسل في طحن الجماجم ,, أين كانت تلك الشجاعة الخارقة أمام إسرائل التي لم يقتل منها جنديا واحدا؟ ,,

لو كان ما بين إسرائيل وحزب اللات كالخلافات بين الدول العربية كالجزائر والمغرب من تشنج وحرب باردة ؛ ثم عند انفجار مفرقعة تجد وزراء الداخلية ينسقون فيما بينهم لأجل ما يسمونه الحرب على الإرهاب ؛ لصدقنا أن ما كان بين الحزب واسرائيل هو مسرحية.
ـما أن يكون حجم الخسائر اللبنانية : 845 قتيلاً، والجرحى 4054 جريحاً. وتحطيم 15 ألف منزل و إتلاف حوالي 640 كيلومتراً من الطرق، وتدمير 80جسراً، إضافة إلى تدمير مدرجات مطار بيروت الدولي. وغيرها الخسائر
وعلى الجانب الصهيوني عدد القتلى 157و الجرحى: حوالي 860 جريحاً. وتضرر حوالي 600 بناية وغيرها من الخسائر التي تكتمت عليها الحكومة الصهيونية ؛ إزاء هذا لا أعرف عن اي مسرحية وشعارات تتحدثون ؟
ألا ترى إنها مسرحية سخيفة تلم التي يسقط فيها القتلى بالمئات ؟
أو أن العقل الذي يفكر بهذا المنطق هو السخيف ؟

ثم لاحظ التناقض في تحليلك ؛ فمن جهة تتحدث عن شعارات يصطنعها الحزب ثم تعتبر أن ما قام به حزب إيران في لبنان يعدّ من أكبر إخفاقاته وهو بذلك يعدّ مشاركا مع الصهاينة ؛ فكيف تؤاخذه على النتائج وأنت لا تعد ما قام به عملا صادقا وجادا وإنما هي شعارات وتوزيع أدوار ؟

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

[font=amiri][size=3][color=blue]يقول الكاتب الشيعي حسين الموسوي عن نفسه في بداية كتابة الذي سماه (كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار) المعروف بـ (لله ثمّ للتاريخ) :
[color=indigo]
ولدت في كربلاء، ونشأت في بيئة شيعية في ظل والدي المتدين.

الحاجة إلى دعت إلى تعريف الكاتب بنفسه هي ما تجعل الغموض والشك يزداد
فلو كان الكاتب فعلا عالما شيعي من علماء النجف وتم اغتياله بسبب الكتاب فكيف خفي حاله عن الناس حتى يعرف بنفسه ؟
ولو كان بالفعل عالما شيعيا من علماء النجف لماذا هو بحاجة إلى تقديم cv كأنه مواطن بسيط يترشح لوظيفة ؟
وهل بإمكانك أن تأتينا بتعريف لحسين الموسوي من مصدر آخر مخالف أو موافق ؟ وتسمي هذا العالم الشيعي باسمه الكامل أبا عن جد ؟ فلان ابن فلان كذا ؟
دعك من النسخ/لصق فهو ليس علما ولا ثقافة
وليس كل ما تتلقفه في النت صحيح

كم من كتاب منسوب إلى أهل العلم وغيرهم تحوم حوله الشكوك والشبهات أو هو مكذوب أو تلاعبت به الايادي ؟ مثل كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة ؛ أو كتاب الإبانة للأشعري ؟ ونهج البلاغة ؟ ونحن بحاجة إلى التحقيق والتدقيق قبل الجزم في شأنه ؟

بالنسبة لي لا اصدق ولا أكذب أن حسين الموسوي هو عالم شيعي وأن الرجل جرى اغتياله بسبب الكتاب ؛ وكأنه بروتوكولات حكماء صهيون ؛ أو كأننا كنا نجهل حقيقة الدين الشيعي قبل نشر هذا الكتاب ؟
الكثير من الباحثين وعلماء الشيعة الذين لا يزالون على تشيعهم انتقدوا الخرافات التي في دينهم ؛ مثل الباحث أحمد الكاتب ومثل الشيخ فضل الله ؛ وقد حكم غلاة الشيعة بانحرافهم ومروقهم عن التشيع ؛ ولم يجري اغتيالهم.

نحن بحاجة إلى إعمال العقل في كل ما نقرأ ؛ الستم تقولون : إن هذا العلم دين ؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

السياسة عند العقلاء تقول : الذي لا يستطيع أن يدافع على نفسه وعلى أرضه وعلى عرضه لا يخوض حربا هو الخاسر الوحيد فيها ,,

رياض
أين أنت ؟؟
هذا الجزء من تدخلك لم أنتبه له في حينه ...
أعلق عليه بالقول ..أني لست معني به ...فإليك صدق المقال ..
حين يتعلق الأمر بالدفاع عن نفسي أو أضي أو عرضي ...فإني سأخوض الحرب حتى ولو كنت أعلم مسبقا غير مستطيع خوضها وأنني الخاسر الوحيد فيها ...سيكون انتحارا مثلما يسميه العلمانيون وسيكون الشهادة بالنسبة لي كمسلم ..هل تعرف لم ؟
لأنني لاأحبذ أبدا أن أشهد بعيني حيّا وأحدهم ينهي حياتي متفرجا عليه أو منتهكا عرضي ...فإن وجدت ما يخالف قولي هذا وقناعتي من الناحية الشرعية فأتحفني به ...

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

رياض
أين أنت ؟؟
هذا الجزء من تدخلك لم أنتبه له في حينه ...
أعلق عليه بالقول ..أني لست معني به ...فإليك صدق المقال ..
حين يتعلق الأمر بالدفاع عن نفسي أو أضي أو عرضي ...فإني سأخوض الحرب حتى ولو كنت أعلم مسبقا غير مستطيع خوضها وأنني الخاسر الوحيد فيها ...سيكون انتحارا مثلما يسميه العلمانيون وسيكون الشهادة بالنسبة لي كمسلم ..هل تعرف لم ؟
لأنني لاأحبذ أبدا أن أشهد بعيني حيّا وأحدهم ينهي حياتي متفرجا عليه أو منتهكا عرضي ...فإن وجدت ما يخالف قولي هذا وقناعتي من الناحية الشرعية فأتحفني به ...

لا أحد يخالفك في ذلك ,, ولكنّك لم تفهم كلامي في سياقه ,, أنا أقصد (المبادرة) و(البدأ) ,, لأنّ الذي بدأ الحرب هو العاجز الضعيف الرعديد الجبان ,, فكانت النتيجة هي أنّه بذلك الفعل جنى على اللبنانيين الأبرياء الذين لا ذنب لهم ,, ثم اختفى تحت الأرض كالأرنب ,, وترك الصواريخ الصهيونية تتهاطل على رؤوس العزّل

[رَكان]

جيّد أنك أوضحت وإلا فإنه قد يلبس على البعض ويعتقد ما يعتقده من وراء قراءته ..شكرا

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

السلام عليكم لم أقرأ كل التعليقات لكن قرأت أواخرها ففهمت ما دار هنا و جوابي من عدة نقاط:
وضع الأخ ركان نقاط هو يظنها سبب في تفاقم المد الشيعي و منها كثرة الخلافات الداخلية عند السنة، أقول و بالله التوفيق:
هل تعلم أن الشيعة لديهم نفس الخلافات و الصراعات الداخلية التي تشهدها السنة (أستعمل كلمة صراعات كمدلول سياسي و إلا فالحق أحق أن يتبع و كل شيئ بدليل) فهم و إن رأيناهم مجتمعين فالصراعات تنخر فيهم نخرا، و هم كذلك يرون السنة مجتمعين مع وجود الخلافات، و أضيف أن مع إختلاف السنة فكلهم يبغضون الشيعة و يشهرون بهم إلا أن السلفية هي الرائدة في هذا المجال و هو إفحام المخالف وهذا ما نلتمسه في خطابات الشيعة فهم دائما يقولون الوهابية و يستدلون بأقوال علماءها، تبقى فئة قليلة محسوبة على السنة تسعى إلى التقريب بين المذاهب و التي أعتبرها فئة تهرف بما لا تعرف...
و كما قال تعالى "بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون" فهذا هو شأنهم و شأن الكفار...
و أنبه أن الخطر الحقيقي للشيعة يكمن في الإعلام و التعليم فمثلا الفئة التي تشكل الخطر الأكبر مثل الصحفيين و الأساتذة و الأطباء و التي سجلت حالات تشيعهم في عدة ولايات، هؤلاء المتعلمين إن صح التعبير يكون لهم أثر كبير في قلوب الناس بإعتبارهم دكاترة و أساتذه...هنا يكمن الخطر، و من جهة أخرى تخاذل الجهات المعنية مثل الأئمة و المرشدين لأنهم في وقت وجب عليهم التحذير من الشيعة أو على الأقل تبين خطرهم في إطار توعية الناس، أخذوا يقولون أنه لا خطر للشيعة في الجزائر حتى سمعت أحدهم يقول أنه صراع على الصدارة بين السلفيين و الشيعة و الله المستعان....

السلام عليكم ..
بل أعلم يا عثمان بأن الإختلاف بينهم بل الإختلاف حتى على مستوى الفرقة الواحدة من فرقهم كبير لكن ماذا سيفيدنا ذلك ونحن نراهم صفا واحدا على صوت واحد ..وتقول أن السلفية رائدون في التصدي لهم بإفحاهم يا عثمان هات لي نتائج على الأرض ..
هم مختلفون صحيح ولكن ذلك لايطفو على سطح اعلامهم ولاحتى قد تنزل ميدانيا بالتقاتل بين فرقهم ..أيكونون الأكثر دهاء منا نعم هم يصفون كل من يفضح عوارهم بالوهابيين ...لننظر الى ارض الواقع ...
من تقول أنهم السلفيون في الريادة وحتى ولو سلمت لك بذلك ألاترى ما يجري بين هؤلاء السلفيين ..ولامشاهد عيانا من صراع انتقل من المجالس الى صفحات الشبكة والى اليوتوب .أليس يخبر عن خلل لدينا ؟ ألاينهك قوى المواجهة المد الشيعي ؟
أليس يكون ذلك من الأسباب التي فسحت المجال لهم لمزيد من الإختراق وبث التشيع بين سنتنا ؟
أليس هو كان الدافع لبعض من تشيع من السنة ..؟
وخاصة ممن لاأساس لهم في العقيدة وعلى غيردراية بفساد مذهبهم ألن يرى في عدم ظهور خلافاتهم مقابل تأجج نار خلافاتنا بأنه الحق معهم ولايجتمع الماس على باطل ..؟
أما محاولات التقريب بين الشيعة والسنة فلاأرى م نيحاول ذلك خاصة بعدما توضح الأمر بسبب الأحداث في العراق وازداد وضوحا بما يجري على الأرض السورية ..
وحين تتناول بأن الأخطر في هذا المد هو استغلال الإعلام ..هنا يُطرح تساؤل كبير ..هل الإعلام هو إمكانية حصرية لهؤلاء ؟
هل تنقصنا نحن الفضائيات والمنابر الإعلامية ؟سواء كانت مرئية أ ومسموعة أو مكتوبة ..هل يعني ذلك أن الإعلام لدينا لايتم استغلاله على نفس المستوى الذي يستعمله هؤلاء ؟
أم أن اعلامنا مشغول أكثر بعرب إيدول والقنوات المختصة في الترويج للفن والرقص ؟
على فكرة وقفت يوما مستغربا أن قنوات الفضائح العربية من غناء وأفلام كلها توقفت مرة واحده لتبث القرآن الكريم على مدار أيام حدادا على وفاة أحد الزعماء العرب المسلمين ..ألايبعث الأمر ذلك على مزيد من التعجب ؟
أما تخاذل الأئمة والمرشدين فإني أجد له المبرر تابع معي ..
إيران دولة واحده ويقابلها كم دولة أخرى سنية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إيران تتبنى منهجيه في الترويج لمذهبها ..فهل تبنت ليس أقول 20 دولة سنية على الأقل دولة واحدة منهجية للتصدي للمد الشيعي ؟؟؟؟
أليس مذهبنا الحق ؟ أليس مذهبهم الباطل ؟؟؟
فلماذا وعلى كثرة عددنا وعدتنا لماذا نقف نحن في وضع المدافع ؟
الايدعو ذلك حقا للخجل من أدائنا ؟
إيران دولة دينية ففعلت ما فعلت ..أتساءل هل يوجد دولة من دول المسلمين دولة دينية سنية لتستشعر حثا خطورة الوضع فتواجد مواجهة ندية لدولة ايران ؟
هناك خلل ما ياعثمان ...ويجب علينا الإعتراف بضعف أدائنا وأما التجاهل والتقيل من درجة الخطورة فإنه لن يزيد سوى امعان اختراق الخنجر للجسد ومزيدا من النزيف ...
مرات يكاد يذهب رشدي وأنا أرى الأمريكي والبريطاني والهولندي يدخل الإسلام ولكن كيف ؟
اسلاما شيعيا ؟ عجبا بخرافات وخزعبلات هؤلات ينجحون في ترويجها ..أما دعاتنا للإسلام هناك في الدول الأوروبية فهم يتنافسون ليس على من يمكنه أن يحقق أكبر عدد من الداخلين في الإسلام لا بل على
من ينتصر على غيره من الدعاة في الإستحواذ على المنتمين للإسلام حديثا فيجعلهم يسلمون على سبيل تياره وفصيله ...
أشكرك على ما تفضلت به من اثراء طيب ..