يوم الإثنين أم يوم الاثنين ؟!

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

وفيك بركة أخي نور الدين نوّر الله حياتك
منكم نتعلّم

عندي ملاحظة لو تسمح!!!!
الصورة التي وضعتها في توقيعك..تعطل صفحاتي
وحتى في المحمول تتعطل الصفحات التي فيها مشاركاتك
فهل المشكل في الجهازين عندي أم في رابط الصورة؟؟؟؟
أرجو المراجعة
عذرا مرة أخرى خويا السطايفي

شكرا على الردّ الجميل و على التنبيه فقد حذفت الصورة فهل زال المشكل؟؟

وهذا ما وجدته في كتاب المعجم المفصّل في النحو صفحة 53

[IMG][/IMG]

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف

شكرا على الردّ الجميل و على التنبيه فقد حذفت الصورة فهل زال المشكل؟؟

وهذا ما وجدته في كتاب المعجم المفصّل في النحو صفحة 53

[img][/img]

جزاك الله خيرا
نعم لقد زال المشكل
اعذرني

أما عن ( الاثنين ) فسأزوّدك بمادّة تفصل في الأمر بينها وبين ( الإثنين ) بالقطع
هي موجودة عندي .. كنت أبحث عنها في جهازي وبين كتبي وما زلت لم أعثر عليها
أمهلني أخي النور

[etthr]

أخي نور الدين
1- أنت تعرف أن ( اثنان ) من الأسماء العشرة التي تكتب بالوصل
2- إذا دخلت ( ال ) على الاسم المبدوء بهمزة وصل قتبقى الهمزة كما هي (وصلا) [ الاثنين ]
3- (الاثنين ) صار اسم علم لليوم الثالث من الأسبوع: وهذا لم ينقل (اثنين) من قسم إلى قسم آخر بل بقي داخل دائرة الاسمية لذا لا تقطع همزته.
ونفس الكلام يقال عن أسماء البنات: (( انتصار، ابتهال ، ابتسام ،....) لا تقطع همزتها لأنها لم تخرج من قسم إلى قسم

4- وكما أعطيتك مثالا: تقطع همزة الفعل إذا نقل إلى الاسمية
لنفرض أننا سمينا رجلا بـ ( اِفعل )
(افعل ) تنتقل من ( فعل إلى اسم ) يجب قطع همزته: ( هذا إفعلُ ، ..مع أفعلَ ، .... وجدتُ إفعلَ
هذا ما وجدته في كتبي وبعض المجلات المهتمة باللغة.
والله أعلى وأعلم

أريد أن أنقل لك من مصدر موثوق

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

أخي نور الدين
1- أنت تعرف أن ( اثنان ) من الأسماء العشرة التي تكتب بالوصل
2- إذا دخلت ( ال ) على الاسم المبدوء بهمزة وصل قتبقى الهمزة كما هي (وصلا) [ الاثنين ]
3- (الاثنين ) صار اسم علم لليوم الثالث من الأسبوع: وهذا لم ينقل (اثنين) من قسم إلى قسم آخر بل بقي داخل دائرة الاسمية لذا لا تقطع همزته.
ونفس الكلام يقال عن أسماء البنات: (( انتصار، ابتهال ، ابتسام ،....) لا تقطع همزتها لأنها لم تخرج من قسم إلى قسم

4- وكما أعطيتك مثالا: تقطع همزة الفعل إذا نقل إلى الاسمية
لنفرض أننا سمينا رجلا بـ ( اِفعل )
(افعل ) تنتقل من ( فعل إلى اسم ) يجب قطع همزته: ( هذا إفعلُ ، ..مع أفعلَ ، .... وجدتُ إفعلَ
هذا ما وجدته في كتبي وبعض المجلات المهتمة باللغة.
والله أعلى وأعلم

أريد أن أنقل لك من مصدر موثوق

لكن كلمة الاثنين ليست اثنان هل نستطيع قول حل الاثنان وبعده الثلاثاء؟ طبعا لا
الاثنان يوم وفاة رسول الهدى بل نقول :الإثنين يوم مولد رسول الهدى مثل أيام السبوع هي: الجمعةُ السبتُ الاثنينِ الثلاثاءُ الخميسُ الجمعةُ لماذا الاثنين ليست مرفوعة كبقية الأيام والله أعلى وأعلم أخي

[etthr]

وهذا ما ردّ به -باختصار- مجمع اللغة العربية عن هذا السؤال لأحد الإخوة
( نقلته لك من مجلة مجمع اللغة العربية لشهر ديسمبر 2014)
https://www.gulfup.com/?mJiMvz
أنا استفدت..وأتمنى أنني أفدت غيري
والله من وراء القصد

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

وهذا ما ردّ به -باختصار- مجمع اللغة العربية عن هذا السؤال لأحد الإخوة
( نقلته لك من مجلة مجمع اللغة العربية لشهر ديسمبر 2014)
https://www.gulfup.com/?mjimvz
أنا استفدت..وأتمنى أنني أفدت غيري
والله من وراء القصد

بورك فيكم أخي سأتصفحه شكرا..

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

وهذا ما ردّ به -باختصار- مجمع اللغة العربية عن هذا السؤال لأحد الإخوة
( نقلته لك من مجلة مجمع اللغة العربية لشهر ديسمبر 2014)
https://www.gulfup.com/?mjimvz
أنا استفدت..وأتمنى أنني أفدت غيري
والله من وراء القصد

هنا الحديث عن ألف الاثنين الذي يدل على العدد ففي الاية الكريمة "ثاني اثنين " أي محمد صلى الله عليه وسلّم وصاحبه أبو بكر الصديق رضوان الله عليه

هذا لا يعني اسم اليوم بل يُقصد به العدد اثنان اثنتان في حالة الرّفع
اثنين اثنتين في حالتي النصب والجرّ.

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف

لكن كلمة الاثنين ليست اثنان هل نستطيع قول حل الاثنان وبعده الثلاثاء؟ طبعا لا
الاثنان يوم وفاة رسول الهدى بل نقول :الإثنين يوم مولد رسول الهدى مثل أيام السبوع هي: الجمعةُ السبتُ الاثنينِ الثلاثاءُ الخميسُ الجمعةُ لماذا الاثنين ليست مرفوعة كبقية الأيام والله أعلى وأعلم أخي

وهل تقول ( الإثنان قبل الثلاثاء) بهمزة القطع ؟؟؟؟؟؟

الاثنان: مرفوع بالألف (يدل على 2)
الاثنين: منصوب بالياء/ أو مجرور (كل منهما يدل على العدد 2)

( الاثنين) سمّي به يوم من أيام الأسبوع فصار علمًا
لذلك يلزم صورة واحدة (الاثنين)
فنقول: الاثنينُ يوم مولد الرسول (ص)
وُلد رسولنا يوم الاثنينِ

والله أعلم

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين سطيف

هنا الحديث عن ألف الاثنين الذي يدل على العدد ففي الاية الكريمة "ثاني اثنين " أي محمد صلى الله عليه وسلّم وصاحبه أبو بكر الصديق رضوان الله عليه

هذا لا يعني اسم اليوم بل يُقصد به العدد اثنان اثنتان في حالة الرّفع
اثنين اثنتين في حالتي النصب والجرّ.

منكم نتعلم أخي

إليك نص السؤال كاملا مع الإجابة
https://www.gulfup.com/?6sJydp
والله أعلم

[نورالدين سطيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr

وهل تقول ( الإثنان قبل الثلاثاء) بهمزة القطع ؟؟؟؟؟؟

الاثنان: مرفوع بالألف (يدل على 2)
الاثنين: منصوب بالياء/ أو مجرور (كل منهما يدل على العدد 2)

( الاثنين) سمّي به يوم من أيام الأسبوع فصار علمًا
لذلك يلزم صورة واحدة (الاثنين)
فنقول: الاثنينُ يوم مولد الرسول (ص)
وُلد رسولنا يوم الاثنينِ

والله أعلم

شكرا أخي على التفاعل وهذا مانريده لنستفيد مما تعلّمناه

بارك الله فيكم وزادكم علما نافعا
ومن قبساتكم نستفيد ونواصل الدرب للإفادة والاستفادة بإذن الله تعالى.

[etthr]

أخي نور الدين أعرف أن لديك الكثير
وتعجبني تحليلاتك
أريد أن أتحايل عليك و ( أعصر ) مخك بالأسئلة والنقاش لأستفيد منك أكثر
إن شاء الله لا تبخل علينا لنستفيد منكم
نفعنا الله وإياكم

[نورالدين سطيف]

شكرا أخي هذا من تواضعك، فنحن نتابع مداخلاتكم ونستفيد منكم فجزاكم الله خيرا أخي الفاضل.

[yacinelzine]

هناك طريقة أخرى لمعرفة همزة الوصل من همزة القطع

وهي نطقها بعد واو أو فاء

[habibamarthamid]

دوختونا كلكم مقنعون فبأي رأي نأخذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habibamarthamid

دوختونا كلكم مقنعون فبأي رأي نأخذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ديري رايك



(عفوا..أمزح)