اشراف تلمسان - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اشراف تلمسان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2007-06-12, 12:08   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
brahim26
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم اخي الكريم من اولاد ساعد
اولاد ساعد هم دمنا و اخوالنا و اصهارنا و انسابنا و ابناء عمومتنا هذا ما علمناه عن اجدادنا و ابائنا للعلم انا اعرف جيدا هذه القبيلة الفاضلة جيدا و اعرف سكانها و ازورها باستمرار . و ما نعرفه كذلك و الله اعلم ان اولاد ساعد و مغراوة من جد واحد .و الظاهر اخي الكريم اننا من نفس العائلة ففيه ارتباط و ثيق في النسب بين اولاد ساعد و مغراوة . للعلم ان شجرة النسب التي كانت عند قبيلة مغراوة مذكور فيها قبيلة مغراوة و اولاد ساعد و قبيلة الثعالبة و التي منها العلامة الفاضل سيدي عبد الرحمان الثعالبي المدفون في العاصمة و العلامة احمد الثعالبي و العلامة عبد العزيز الثعالبي المدفون في تونس بعد ان هاجر اليها.و الثعالبة معروفين بنسبهم و قد امتلات كتب النسابين بذكر نسبهم. للعلم اخي الكريم ان المؤلف ذكر اشراف من جهة فبيلة اولاد ساعد في هذا البحث و ما اضنها الا اشارة الى هذه الفبيلة الفاضلة في هذا البحث تحديدا فنقل هكذا :ومنهم فرقة في جبل بني جعد مما يلي الحارك.: بعد ان ذكر فرقة منههم في حمزة و حمزة هي عين بسام و ما جاورها . وحمزة هذا شخصية معروفة جدا و هو علوي شريف من الادارسة سكن المنطقة.كذلك اخي الكريم ان المؤلف قال جبل جعد . و الجعادة منطقة كبية جدا تمتد من الاخضرية الى تابلاط الى بومرداس و لكنه حدد المنطقة عندما قال مما يلي الحارك و الحارك هي تحديدا الميهوب الان و جبل جعد مما يلي الحارك ما اضنه الا جبل اولاد ساعد تحديدا و الله تعالي اعلى و اعلم.سبحان الله و الحمد لله و لا الاه الا الله و الله اكبر.
اضن اننا من نفس العائلة فتفضل بذكر اسمك الكريم ان لم يكن سرا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.









 


رد مع اقتباس
قديم 2007-06-12, 15:01   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابو احسان
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اخي وابن العم ابراهيم وجزاك الله عنا كل خير

بخصوص اولاد سيدي بن ساعد فجدي محمد بن ساعد خلف 6ذكور هم :
الهادي و مرسلي و احمد وخير الدين و عبد الكريم و عزوز الا ان عزوز لا خلف له على حسب الروايات
واعرف لقب العائلات المنتسبة لهذه الفروع 5 او 6
وانا في بحث وتحقق من المشجرة لدي وابحث ايضا عن بعض المخطوطات لا اعلم هل لديك فكرة عنها ام لا
وقد ساعدني اخي محمد البخاري جزاه عنا كل خير في التحقيق ولا زلنا في عملية التحقيق
فإن كانت لديك اي معلومة اخي فلا تتردد بوضعها هنا من موروث شفه او ما شابه
يبدو عليك انك تعرف المنطقة وساكنيها افضل مني ..فأنا قليل ما ازور المنطقة
وربما انت تعرف قصة اولاد العوفي مع اولاد ساعد افضل مني

اقتباس:
و لكنه حدد المنطقة عندما قال مما يلي الحارك و الحارك هي تحديدا الميهوب الان و جبل جعد مما يلي الحارك ما اضنه الا جبل اولاد ساعد تحديدا
هذا ما اراه ايضا اخي الفاضل
بخصوص الاسم ساراسلك على الخاص ان شاء الله









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-13, 18:21   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
mostafa-95
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي بحث عن سيدي الهادي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احسان مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي وابن العم ابراهيم وجزاك الله عنا كل خير

بخصوص اولاد سيدي بن ساعد فجدي محمد بن ساعد خلف 6ذكور هم :
الهادي و مرسلي و احمد وخير الدين و عبد الكريم و عزوز الا ان عزوز لا خلف له على حسب الروايات
واعرف لقب العائلات المنتسبة لهذه الفروع 5 او 6
وانا في بحث وتحقق من المشجرة لدي وابحث ايضا عن بعض المخطوطات لا اعلم هل لديك فكرة عنها ام لا
وقد ساعدني اخي محمد البخاري جزاه عنا كل خير في التحقيق ولا زلنا في عملية التحقيق
فإن كانت لديك اي معلومة اخي فلا تتردد بوضعها هنا من موروث شفه او ما شابه
يبدو عليك انك تعرف المنطقة وساكنيها افضل مني ..فأنا قليل ما ازور المنطقة
وربما انت تعرف قصة اولاد العوفي مع اولاد ساعد افضل مني



هذا ما اراه ايضا اخي الفاضل
بخصوص الاسم ساراسلك على الخاص ان شاء الله
ممكن تذكر لي أبناء سيدي الهادي









رد مع اقتباس
قديم 2007-06-12, 18:13   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
brahim26
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
اهلا بابن اولاد سيدي بن ساعد الشرفاء.
حقيقة انا اعرف المنطقة جيدا و اعرف اولاد ساعد و فروعهم. و قد حدثني الكثير من كبار السن من قبيلتنا و غيرها و منهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر ان اولاد ساعد من خيرة قبائل المنطقة مما عرف عليهم من اخلاقهم و اوصافهم و كثيرين جدا هم الذين اخبروني انهم من الاشراف هم وغيرهم مثل مغراوة و الثعالبة و قد بلغ الامر عندي من كثرة ما سالت و تحققت من عند الكثير من العارفين و كبار السن هو ذلك و قد نقل الى بعضهم انه راى بام عينه المشجرة التي كانت عند قبيلة مغراوة و فيها ذكر اولاد ساعد و قبيلة الثعالبة و لا مجال للطعن في صدقهم و لا روايتهم لانهم اهل خلق و دين .وكذلك ما انتشر عند الناس و في اذهانهم ان مثلا مغراوة و اولاد ساعد و بعض القبائل الاخرى هم اشراف و مرابطون ووو......هذه الامور و غيرها تجعل الامر في اعتقادي يبلغ حد التواتر و لا مجال للطعن في نسب اولاد ساعد او غيرهم. اما قصتهم مع اولاد العوفي فانا اعرفها جيدا .فاولاد العوفي مجاورون لاولاد ساعد في السكن و هم يدعون انهم اشراف و انهم كذا و كذا . يا اخي الكريم الله اعلم . ومن ادعى شيئا فعليه بالدليل مع العلم ان الناس مصدقون في انسابهم و ان الطعن في النسب من الاعمال المحرمة شرعا. لكنني سالت عدة مرات فقط للامانة بعض كبار السن فاخبروني عكس ذلك وان اولاد العوفي ليسوا من الاشراف بل اولاد ساعد هم الاشراف . و مرة اخبرني شيخا كبيرا في السن توفي رحمه الله انه سمع باذنه احد العارفين المشهورين بالانساب يفند ذلك و يقول ان اولاد العوفي ليسوا من الاشراف. و ربما كان اولاد العوفي من الاشراف و الله اعلى و اعلم من يدري فالناس مصدقون في انسابهم اخي الفاضل .
سبحانك لا الاه الا انت اني كنت من الظالمين اللهم اغفر و ارحم و اعف و تكرم انك انت العزيز الاكرم.
جيد. من هو هذا ابراهيم الذي ذكرته في مشاركتك و الذي كنت تخاطبه؟ ؟ام انك انت اسمك ابراهيم؟
انتظر منك رسالة على الخاص يا ابن اولاد سيدي بن ساعد الجعادة الافاضل الشرفاء










رد مع اقتباس
قديم 2007-06-13, 09:06   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ALI2380
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

salut mes chers amis , j'ai notre chajara qui appartient à sidi abdeljalil el ;tayar ,mais je cherche ses fils , et surtout sidi mansour , et plus précisement , il ya plusieurs sidi mansour , est ce que vous pouvez me donner de plus de renseignement sur sidi mansour , j'aimerai bien qu'on soit en contact: - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -, et je demande de Mr EL BOUKHARI de me contacter , pour m'informer de la chajara qu'il a , parceque je suis entrain de préparer un ******** , et ça me permet de confirmer ce qui existe et merci d'avance










آخر تعديل ALI2380 2007-06-13 في 09:18.
رد مع اقتباس
قديم 2007-06-13, 09:47   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ALI2380
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

Salut mes chers amis , j'ai notre chajara qui appartient à sidi Abdeljalil el tayar ,mais j'aimerai bien savoir ses fils et surtout sidi mansour , parceque il existement deux noms mansour dans cette chajara ,et j'aimerai bien avoir d'autre information sur sidi mansour ,et je demande de Mr EL BOUKHARI de me contacter , pour m'informer de la chajara qu'il a , parceque je suis entrain de préparer un DOC sur ce domaine et merci d'avance: - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -










آخر تعديل ALI2380 2007-06-13 في 16:38.
رد مع اقتباس
قديم 2007-06-17, 14:59   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمد البوخاري
نسابة خبير
 
إحصائية العضو










افتراضي مهلا مهلا

مهلا الاخ ابو احسان والاخ ابراهيم
عين بسام وثلك المنطقة سميت باسم بلاد حمزة قبل حلول اسلافكم بها وحمزة ه\ا هو علوي من بني سليمان شقيق ادريس وه\ا ما اثبته لو اراد الاخوة بل اثبته كتب التاريخ ووقائع الدهور
ثم حمزة جد الشيخ بن ساعد فهو مدفون في يبدر شرق تلمسان والخريطة موجودة للتصفح
الكلمة الفصل التي اقولها ان جماعة بن ساعد واهليهم هم تلمسانيون بالاصل ونسبهم الى حمزة هو غير حمزة الارض انما هو جدهم حمزة بن عبد الله بن الحسن الى باقس النسب والمهاجر منهم هو ابراهيم او على بن الحسن ولنا بحث طويل نشرناه في منتدى الانساب وتركنا كل شيئ بعدما تطور جدل عقيم بين بعض الاخوة فتركنا كل شيئ درءا لاي فتنة قد تنشا
اما مغراوة فهي في الاصل قبيلة بربرية من حيث الاسم جدهم مغراو بن يصليتن وجودهم الاصلي كان ما بين شلف وتلمسان
لكن من طبيعة الناس ان ينسبوا الى الاماكن ل\لك تجد الكثير من الاشراف يسمون اشراف مغراوة مثل ما \كر الاخ ابراهيم لكن من اشراف تلمسان من يسمون مغراوة ربما انتم منهم او انتم من اشراف منطقة شلف ربما كان الموضوع يتطلب اكثر من هكذا تعميم يجب التدقيق في القاء الاسماء ووصف الاماكن والقبائل
مرحبا بكم على المنتدى وبالاسئلة والمشاركات تثرون الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2007-06-18, 00:35   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
إسماعيل
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية إسماعيل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود عبر مروري على هذا المنتدى الوحيد في جوهره و المتميز في المتواجدون فيه أن أضيف معلومة ربما لا يعلم بها أهل الإختصاص و هو تفرع ألقاب العائلة الحمزاوية السبعة المنتسبة للقبيلة الرابعة لبنو عيسى الذين سكنوا اشكوال وقبر جدهم حمزة بن علي في بيدر مع اخويه شعيب بن على ومحمد بن على وهو حمزة بن على بن محمد بن محمد بن يحيى بن ابراهيم بن عيسى بن ادريس بن محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء الطاهرة بنت سيد الوجود و نور الشهود و مظهر الذات و مجلي الصفات محمد عليه أفضل الصلوات و أزكى التسليم من رب العالمين.

أما ألقاب العائلة الحمزاوية السبعة حسبما علمته من والدي الذي سمعه من أحد الأفاضل الحمزاويين بمصر القاهرة فهي كالتالي:

بن حمزة, حمزة, حمزاوي, حمزة الشريف, حمزة الرقيق, بن ددّوش, قايد سليمان.

و لا يفوتني أن أجدد امتناني و اعترافي بمساعدة سيدي الكريم محمد البخاري لي و تصحيحه لنسبي في منتدى الأشراف و بما أنني وجدته في هذه البقعة المباركة فقد عزمنا الإستقرار بها و الإستئناس بأهلها و إلى مصافحة أخرى و السلام عليكم.










آخر تعديل إسماعيل 2007-06-18 في 00:38.
رد مع اقتباس
قديم 2007-06-18, 11:44   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو احسان
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










Thumbs up

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري مشاهدة المشاركة
ثم حمزة جد الشيخ بن ساعد فهو مدفون في يبدر شرق تلمسان والخريطة موجودة للتصفح الكلمة الفصل التي اقولها ان جماعة بن ساعد واهليهم هم تلمسانيون بالاصل ونسبهم الى حمزة هو غير حمزة الارض انما هو جدهم حمزة بن عبد الله بن الحسن
اخي محمد البخاري من تقصد بحمزة بن عبد الله بن الحسن؟ المتواتر لدينا هو حمزة بن اسماعيل بن صالح ام هو استكمال للتحقيق الذي بدءناه انفا

ربما اخي هذه المعلومة قد تفيدك ... كتب على شاهد القبر تاريخ وفاة سيدي محمد بن ساعد عام 995 هجري موافق 1587 م و معه ايضا ابو زوجته الفقيه عبد القادر بن رحمون المتوفي سنة 965 هجري /1558م

كما ان الاخ ابراهيم يملك معلومات لا بأس بها فجدته رحمها الله من اولاد ساعد وكانت تحفظ الكثير عن الماضي

والايام القادمة ان شاء الله سنلتقي وتكون دفعة جديدة للبحث والتقصي

بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير









آخر تعديل ابو احسان 2007-06-18 في 12:27.
رد مع اقتباس
قديم 2007-06-13, 10:07   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ابو احسان
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اخي brahim26
راسلتك البارحة اخي قبل ان تكتب ردك لا اعلم هل وصلتك رسالتي ام لا؟
ارجو التحقق من ذلك

اقتباس:
جيد. من هو هذا ابراهيم الذي ذكرته في مشاركتك و الذي كنت تخاطبه؟ ؟ام انك انت اسمك ابراهيم؟
اليس brahim26 هو ابراهيم اخي
بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2007-06-13, 12:29   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
brahim26
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام الله عليكم
يا ابن اولاد سيدي ساعد
جزاك الله على الرسالة و لكن لم يصلني شئ لانني مازلت لا استطيع قراءة الرسائل على هذا البريد . عاود ارسالها على بريدي الياهو الذي قدمته من قبل . مشكور اخي الكريم. - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -










رد مع اقتباس
قديم 2007-06-13, 14:57   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ابو احسان
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

راسل الاخوة في الادارة اخي لتتمكن من تصفح صندوق بريدك
على كل حال راسلتك على الماسنجر










رد مع اقتباس
قديم 2007-06-18, 09:38   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ALI2380
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

Salut mes chers amis , j'ai notre chajara qui appartient à sidi Abdeljalil el tayar ,mais j'aimerai bien savoir ses fils et surtout sidi mansour , parceque il existe deux noms mansour dans cette chajara ,et j'aimerai bien avoir d'autre information sur sidi mansour ,et je demande de Mr EL BOUKHARI de me contacter , pour m'informer de la chajara qu'il a , parceque je suis entrain de préparer un DOC sur ce domaine et merci d'avance: - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -










آخر تعديل ALI2380 2007-06-26 في 17:48.
رد مع اقتباس
قديم 2007-06-18, 16:17   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ابو احسان
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

هذه بعض الصور لاثراء الموضوع:

منطق جبل جعد ومنطقة اولاد ساعد


وهذه منطقة حمزة ومنطقة اولاد ساعد مشار اليها بنقطة حمراء

وهذه الصورة توضح المناطق الثلاث










رد مع اقتباس
قديم 2007-06-18, 21:40   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
brahim26
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

color=32CD32]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله اخي محمد البوخاري
سلامي اليك و الى اهل الجلفة الكرماء
و شكرا على الايضاح الذي تقدمت به
فمما ذكرت عن بلاد حمزة فهو كذلك فعلا و هو غير جد اولاد ساعد المذكور. فانا ذكرت بلاد حمزة في سياق ذكري للمنطقة و التي تبعد عنا ب 13 كم و عن اولاد ساعد ب 20 كم .ففعلا حمزة الذي ذكرت هو ابن سليمان بن عبد الله اخو ادريس الذي لحق به فولاه المنطقة الشرقية و كان له خلف كثير فيما بعد و هو مؤسس مدينة البويرة التي كانت تسمى بسوق حمزة و صور الغزلان و عين بسام و غيرها و حتى مدينة بني سليمان فهي داخلة في هذا السياق و قد افاض العلامة مبارك الميلي رحمه الله في ذكر هذه الحوادث التاريخية و غيره كثير من المؤرخين رحمهم الله.فحياك الله اخي محمد.
اما فيما يخص منطقتنا مغراوة فهي غير مغراوة البربرية تماما و ذلك لعدة اسباب لعل ابرزها و جود شجرة الاصل التي تشير الى الاصل الشريف للقبيلة و التي فقدت في وقت قريب جدا و قد قراها والدي و لكنه لا يذكر اسماء الاجداد.
2) ما توارثه الخلف عن السلف باننا اشراف و ان جدنا قدم من تلمسان و امتلك المساحات الشاسعة من الاراضي و تزوج و قد كان زاهدا و عابدا ثم ترك اولاده و رجع الى تلمسان و توفي هناك و مما توارثناه كذلك رحلات كان يقوم بها اجدادنا الى تلمسان الى وقت غير بعيد .
3) العادات و التقاليد التي تميزنا عن غيرنا و هي فعلا عادات لم تاتي من فراغ و ربما اذا كانت لك زيارة ستتفاجا فعلا و انا ادعوك لزيارتنا اخي الفاضل من هذه العادات ما يلي :
)مفهوم الجماعة المقدس و عدم الخروج عن الجماعة و التحاكم اليها و خاصة في الاعياد و المناسبات حيث يقصد المتخاصمون مغراوة لفض النزاع و ما تم اصداره من حكم فسيرضى به الجميع على اعتبار ان من اغضب جماعة مغراوة فهو في خطر و عليه الالتزام حرفيا بذلك . الدعاةء دائما الى الخير و الصلح بين الناس و بناء المساجد و الاهتمام بتحفيظ القران الكريم حيث ان ابناء مغراوة هم اشهر الناس حفظا للقران في المنطقة. مسالة الحرمة و تقديسها و عدم الاعتداء على اي شئ في محيط القبيلة و الا نالك غضب الجماعة و صرت خارجا عنها. الزردة الكبيرة المشهورة و التي كما قيل لنا كانت تشد اليها الرحال من كل مكان حتي من الجزائر العاصمة و البويرة و برج بوعريريج الى قبيلة مغراوة و تحديدا الى المركب الصخري اين سكن جدنا الاول عليه رحمة الله و كانت زردة رهيبة جدا للتبرك بهذا المكان و الدعاة و يتم الذبح هناك و اعدادا الكسكس و غيره و ان كانت هذه الامور ما انزل الله بها من سلطان نسال الله الغفران الا انني اريد فقظ ان اشير الى ان هذه الامور لم تاتي من فراغ فاذا لم يعلم الناس مكانتك و انك شريف و كذا و كذا فلن يكون لك ذلك الفضل و الله المستعان و عليه التكلان و على كل حال قد توقفت هذه الزردة من وقت غير بعيد نسال الله الا تعود.4) نظرة الناس الينا على اننا من افاضل الناس و اننا مرابطين ووو و غيرها مما يجعل الكثير من الجهال غفر الله لهم عند دخول المنطقة يقولون نحن مسلمين ومكتفين يا اسيادي مغراوة. فالاشارة هنا ان هذه الامور رغم خطئها فانها لم تات من فراغ.5) مسالة الكفاءة في الزواج فهم في الغالب لا يزوجون بناتهم الا لمن كان من الاشراف وخاصة اذا كان من قبيلة اولاد ساعد فانهم يزوجونه مباشرة فانا مثلا من اقاربي الاقرباء الكثير جدا متزوجات في اولاد ساعد بين اخت و عمة و من اراد ان يتزوج منا فعليه باولاد ساعد الشرفاء لانهم ابناء العمومة كما قال لنا اجدادنا و هم اخوالى و اخوال ابناء عمي ووووووو الكثير الكثير فهناك مصاهرة غير طبيعية بين القبيلتين و انا اعتقد ان هناك دلالة واضحة على الاشتراك في النسب . و هي مسالة معروفة قديما عند العرب و مسالة الكفاءة في الزواج كذلك معروفة اليس كذلك ؟ و اكفاؤنا من منطقتنا في المرتبة الاولى هم اولاد ساعد. و الله اعلم.
و هناك الكثير من العادات و الامور المميزة جدا في هذه القبيلة نجد منها مسالة الوزيعة و التي هي تقام الى اليوم و هي ان يقوم القوم بجمع اشتراكات مالية من القبيلة و لا يسمح بالمشاركة الا لمن كان منا ثم يتم شراء كباش او معز و يتم ذبحها و يكون عرس كبير في القبيلة ثم يقومون بتوزيع اللحم على من دفع و على من لم يدفع من الفقراء و يقومون على اثر ذلك بالدعاء و الصلح بين المتخاصمين و هي عادات رائعة و جميلة فيها من الخير الكثير و الكثير جدا اسال الله الا تنقطع.و نفس العادة موجودة عند اولاد ساعد .
و كذلك من ابرز الامور هو ما تواتر عن اجدادنا اننا اشراف و ان جدنا قدم من تلمسان وووو و غيرها و هذا المفهوم في القبيلة يصل حد اليقين الجازم و القناعة التامة بانهم كذلك عند ابسط واحد منهم و الله اعلى و اعلم .مع كذلك شهادة القبلئل الاخرى بذلك.
و هنا اريد الاشارة الى الالقاب التي تمثل الابناء الاصليين لقبيلة مغراوة على اعتبار انها صارت بلدية من سنة 1985 فليس كل من هو من بلدية مغراوة هو من قبيلة مغراوة الاصلية . الالقاب هب. بوخالفة . حسناوي. مغراوي . ظريفي. اسماعيل . عبد السلام. موساوي. بن يحي. بلاش. خرباشة.[/color] .
اخي محمد ربما هذا ما يحضرني الان عن هذه القبيلة و ان كان هناك من جديد فساذكره لاحقا انشاء الله .
فلا تبخل علينا مما اتاك الله و ما نريد من هذا الا الخير و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل.
فان كان لك ما تجود به علينا فيما يخص هذه القبيلة فنحن في الانتظار و ان كان بامكانك ان تخصنا ببحث و تنفق علينا القليل من وقتك الغالي فانت مشكور و الشكر موصول الى الاخوة القائمين على المنتدى اهل الجلفة الشرفاء الكرماء .
نحن في انتظر ردك على الموضوع.
و هذا ابن مغراوة يحييكم و السلام عليكم و رحمة الله










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:08

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc