عند عودة المسيح عليه السلام بأي مذهب سيحكم ؟

[بنت الرّحّل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

للأسف لم يجبني أحد !!

قلت لهم بأي مذهب سيحكم فراحوا يخبطون خبط عشواء ...

أحبّ أن أعرف شيئا :
سؤالك هل هو سؤال مسترشد ؟

لقد أجابك الأعضاء هنا ..إلا إذا كنت تريد جوابا معينا أو أنك تريد تبرير شيء ما

عيسى عليه السلام سينزل وسيحكم بالشريعة الإسلامية متبعا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وليس الأئمة
نحن علينا أن نتحرى الحق بين المذاهب الأربعة : المالكية والشافعية والحنبلية والحنفية ( وبــــس )

لكن عيسى عليه الصلاة والسلام سيكون معلّما من الله سبحانه مباشرة

لا أعتقد أن سؤالك على ظاهره ما الذي تريد الوصول إليه بالضبط

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل

08 جمادى الثانية 1436 من الهجرة النبوية

الزميل سيروس نشيط جدا كالعادة ( هو أنت بتاكل إيه يا عم !!!!!!!

التستر خلف الخلاف غير المسوغ هو ديدنك دائما

حينما ناقشتك في أحد المواضيع اعتبرت خلاف الكفار للإسلام معتبر ...واحد يعبد الثالوث .. وآخر يعبد البقرة ... وآخر يعبد صنما ...
هذا معتبر عند سيروس
لذلك لا يجب أن نمنعهم في بلداننا من الدعوة إلى دينهم


حناينيك

أنت تذكرني بتلك الطرفة التي سألوا فيها أحد المتصدرين في الكلام بالشرع قيل له : (( أَفِي اللَّهِ شَكٌّ ))
فأجاب : المسألة فيها قولان ....


دليلك هو هذا ؛ هناك قولان ..أو عشرة اقوال ,.... بليون قول ...أنت تختار القول الذي يعجبك والذي تريده
مثل الشيطان الذي اعتقد ثم استدل : ((أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ))

إبليس -أعاذني الله منه - كان معتقدا أصلا لشيء فبحث عن دليل لمعتقده وتبرير له

أنت هكذا فعلا!
لكن هو سبقك في نقطة : هو أحضر لنا الدليل المادي من نفسه لكن أنت: دليلك هو غيرك أو بالأصح اجتهاد غيرك



أي شيء هذا ...

حينما أنت ترد على علماء الدين من أهل السنة يصبح لك مسوغا ولا أحد يحق له أن يقول لك أنت تعرف خيرا منهم
آه ولكن هنا حين يرفضون قول شيخ الأزهر الذي تعتمد عليه أو غيره ؟؟الآن نصبح نفهم خيرا منه

هلا كففت عن هذا ؟

أشعر أحيانا بأني سأكون سخيفة لو قلت لك : يا ودي.. خاف ربك قبل ما تموت !


الخلاف الذي تتشبث به ما هو إلا واجهة فقط لاعتقادك بأنك نزول عيسى عليه السلام غير موافق للعقل الذي تتغنى به

إذا كنت تؤمن بشيء لماذا لا تقوله هكذا صريحا دون أن تتستر بأقوال العلماء أو بخلاف نص عليه في مكان ما !

مجرد وجود الخلاف لا يعني صحته ولا يستلزم تبنيه
ثم لا يحق لك أيضا التستر بالنقاش لأنها ليست النقطة المحورية في الموضوع ... بل سؤال صاحب الموضوع بعيد جدا عما تتحدث عنه

فأنت تشتت الموضوع وبهذا تتعدى على صاحب الموضوع

موضوعنا ليس نزول عيسى -عليه الصلاة والسلام- بل بماذا يحكم

إن كنت لا تؤمن بنزوله فلا تتكلم عند من يؤمنون به لأنك تتعدى علينا ..أليست هذه هي قاعدتك ؟
سبحان الله !
قوا نينكم التي تتبعونها هشة وهزيلة لا تستطيع أن تحمي حتى من يتبناها
الله يفهّمنا !

كالعادة أنت تؤولين كلامي كما تريدين و تشتغلين بالرد عليه ...

أنا أصلا لم أستدل بأقوال فلان أو علان على صحة رأيي. بل على حقيقة أن الخلاف في المسألة واقع ... رأيي ان نزول المسيح و الدجال و المهدي هي من اساطير الاولين و أنا لا أعتمد في رأيي على قول لا شيخ ازهر و لا غيره... لكن عندما يدعي احدهم ان هذا الرأي مخالف للدين فأنا احيله على عدد من المشايخ القائلين بنفس الرأي ليس تعزيز لصحة راي بل تنبيها له إلى حقيقة الخلاف. و هذا ما لا تفهيمنه. لانك تعتقدين أن أي إحالة هي احتجاج بالمرجعية لان هذا ما تعرفونه ... لهذا يكون النقاش معك دائما تصحيحا و توضيحا...

بقية تعليقك عن وجاهة مشاركتي متروكة لصاحب الموضوع ليعير عن رأيه فيها ... تبقى تلك وجهة نظري ... و عقدة الاضطهاد و العدوان المزعوم لا زالت تسكننا في كل مرة نسمع فيها رأيا مخالفا... قال عدوان قال

[ناصف الورداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

كالعادة أنت تؤولين كلامي كما تريدين و تشتغلين بالرد عليه ...

أنا أصلا لم أستدل بأقوال فلان أو علان على صحة رأيي. بل على حقيقة أن الخلاف في المسألة واقع ... رأيي ان نزول المسيح و الدجال و المهدي هي من اساطير الاولين و أنا لا أعتمد في رأيي على قول لا شيخ ازهر و لا غيره... لكن عندما يدعي احدهم ان هذا الرأي مخالف للدين فأنا احيله على عدد من المشايخ القائلين بنفس الرأي ليس تعزيز لصحة راي بل تنبيها له إلى حقيقة الخلاف. و هذا ما لا تفهيمنه. لانك تعتقدين أن أي إحالة هي احتجاج بالمرجعية لان هذا ما تعرفونه ... لهذا يكون النقاش معك دائما تصحيحا و توضيحا...

بقية تعليقك عن وجاهة مشاركتي متروكة لصاحب الموضوع ليعير عن رأيه فيها ... تبقى تلك وجهة نظري ... و عقدة الاضطهاد و العدوان المزعوم لا زالت تسكننا في كل مرة نسمع فيها رأيا مخالفا... قال عدوان قال

السّلام عليكم
اخي الكريم انت تنفي كيف ما تشاء و تعتبر الامر حرية راي و وجهة نظر في حين هي ليست كذلك اخي الكريم ليست اساطير انّ الدين يؤخد بالعقل نعم و لكن يؤخد كاملا او لا يؤخد فقال تعالى ~~
{أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }الأعراف185

اخي لديّ سؤال ؟
هل تؤمن بان سيدنا عيسى قد رفع و لم يمت قتيلا و ان الله بدّله ؟
هل تؤمن بانّ نبينا سليمان قد كلم النمل ؟
مجرّد اسئلة بما انه لك وجهات نظر و تقول انّ الدجال اسطورة اخترعها الاولون هنا ساكتفي بهذا القدر رغم انني انسحبت قبل قليل الا انك احتجاجك و و عدم تقبّلك بان رايك باطل في هذا الصّرح على الاقل هو الذي اعادني ~
تامل اخي في ابسط المخلوقات فان من اجود الكون يا اخي رب عظيم سبحانه اقول هذا لانك تقول بانها وجهة نظر حيث انك لم تستدل بمشايخ امتنا حتى ~
سلام جميل ~~

[ماريـام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

حذف الرأي المخالف هو تعسف و منع للنقاش أصلا... أنت من جهة تقول أنك لست عالما و غير مؤهل لإصدار حكم في المسألة و من جهة تحكم ان القول الفلاني و العلاني مخالف للإسلام و يستحق الحذف و العقوبة حتى و لو صدر من مشايخ الإسلام ... هنا التناقض ...

فإذا كنت مجرد طالب علم لا يملك الحجة كما تقول فلماذا أنت واثق جدا من معرفتك لما هو اصل من أصول الدين و من أنك على صواب يخولك تخطئة طائفة من العلماء و تضليلهم...

من انتم ؟؟

هاذا الشخص

يرفض الافصاح عن دينه

لا تصدق بالعين و المس و السحر

تتكلم عن الناسخ و المنسوخ

و الان نزول عيسى عليه السلام

و المسيح الدجال اسطورة

ترفض تصحيح كلمة المسيحيين و تغييرها بالنصارى

فتح موضوع للدفاع عن نظرية داروين ...



من انتم؟؟

هناك قسم خاص بالرد على الشبهات

https://www.djelfa.info/vb/forumdisplay.php?f=119

اذهب هناك و اطرح فرية ان عيسى عليه السلام لن ينزل و ان الدجال اسطورة و سترى طلاب علم يردون عليك هاذا لو صح عندك الحجة و الدليل و كنت اهلا للنقاش

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

كالعادة أنت تؤولين كلامي كما تريدين و تشتغلين بالرد عليه ...

أنا أصلا لم أستدل بأقوال فلان أو علان على صحة رأيي. بل على حقيقة أن الخلاف في المسألة واقع ... رأيي ان نزول المسيح و الدجال و المهدي هي من اساطير الاولين و أنا لا أعتمد في رأيي على قول لا شيخ ازهر و لا غيره... لكن عندما يدعي احدهم ان هذا الرأي مخالف للدين فأنا احيله على عدد من المشايخ القائلين بنفس الرأي ليس تعزيز لصحة راي بل تنبيها له إلى حقيقة الخلاف. و هذا ما لا تفهيمنه. لانك تعتقدين أن أي إحالة هي احتجاج بالمرجعية لان هذا ما تعرفونه ... لهذا يكون النقاش معك دائما تصحيحا و توضيحا...

بقية تعليقك عن وجاهة مشاركتي متروكة لصاحب الموضوع ليعير عن رأيه فيها ... تبقى تلك وجهة نظري ... و عقدة الاضطهاد و العدوان المزعوم لا زالت تسكننا في كل مرة نسمع فيها رأيا مخالفا... قال عدوان قال

هل اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم عن الدجال حقيقة ام هي أسطورة ام نؤمن بها أم انها قابلة لشك .

و كيف تقي نفسك من فتنة المسيح الدجال. كما قال عليه الصلاة والسلام: " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من فتنة الدجال "

ستجد ان الصفات المذكورة للمسيح الدجال هي نفسها الصفات مهدي المنتظر لدى الشيعة

حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم المذكور في صحيح مسلم

[ يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود، عليهم السيجان]

وهو امر واقعي أن في مدينة اصفهان بايران كلها يهود ويقولون سيخرج المخلص وهم يقصيدون الدجال

يظنون انهم سيخلصهم لكنهم سيرديهم

نعم انه الدجال سيد وسيد الماسونية اليهودية وكما تعلموا فأن هدف الماسونية التمهيد لقدوم سيدهم الدجل

وتمهيد العالم لقبوله وذلك بنشر الفساد والألحاد واباحة والفوضى وفصل الدين عن امور الحياة

وما يحدث في هذه الأيام من فتن في الدول المحيطة بدولة اليهود لهو تمهيد لظهوره بعد أن يتم استكمال اضخم مخطط لهم

وهو قيام دولة اسرائيل الكبرى والتي تشمل من النيل الى الفرات وسيحكمهم هذا المسيح الدجال ويكون حاكمهم

واختم قولي

اللهم لاتجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا‏.

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

شكرا جزيلا ....

https://safeshare.tv/w/zgsykkjavx

السلام عليكم

العفو أخي ، سبق و شاهدت الخطبة ، مقنعة جدا .

........................

عندي سؤال : لمذا يقتل النبي عيسى عليه السلام الخنزير ،ومعلوم أنه حيوان كسائر الحيوانات له مزايا كثيرة ومنافع للناس ؟

[ماريـام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام

بسم الله الرّحمن الرّحيم


هناك مَن ينكر كثير من الغيبيات ، ومنهم أشاعرة العصر ، ذلك لأنّهم يستخدمون العقل قبل النّقل، فَمَا وَافَق العقل قَبِلَوا به وما خالف العقل ردّوه حتّى ولو كان حديثا صحيحًا .


حقيقة نزول عيسى عليه الصلاة والسلام


إن نزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام كما دل عليه القرآن فقد أخبر به الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وتواتر النقل عنه بذلك، وأجمع عليه علماء الأمة سلفا وخلفا، واعتبروه مما يجب اعتقاده والإيمان به‏.‏

قال السفاريني‏:‏ ‏"‏ونزوله عليه الصلاة والسلام ثابت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة‏:‏

أما الكتاب؛ فقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ‏}‏ ؛ أي‏:‏ ليؤمنن بعيسى قبل موت عيسى، وذلك عند نزوله من السماء آخر الزمان، حتى تكون الملة واحدة؛ ملة إبراهيم حنيفا مسلما‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏‏.‏

إلى أن قال‏:‏ ‏"‏وأمّا السُنّة؛ ففي ‏"‏الصحيحين‏"‏وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏والذي نفسي بيده؛ ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية‏ )‏ الحديث‏.‏ وفي مسلم عنه‏:‏ ‏(‏والله؛ لينزلن ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب‏ )‏ بنحوه‏.‏ وأخرج مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه؛ قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى ابن مريم، فيقول أميرهم تعال صلِّ بنا‏!‏ فيقول لا؛ إن بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمة الله هذه الأمة ‏)‏ ‏.‏


وأما الإجماع؛ فقد أجمعت الأمّة على نزوله، ولم يخالف فيه أحد من أهل الشريعة، وإنّما أنكر ذلك الفلاسفة والملاحدة أو من لا يعتد بخلافه‏.‏

وقد انعقد إجماع الأمة على أن ينزل ويحكم بهذه الشريعة المحمدية، وليس بشريعة مستقلة عند نزوله من السماء، وإن كانت النبوة قائمة به، وهو متصف بها، ويتسلم الأمر من المهدي، ويكون المهدي من أصحابه وأتباعه كسائر أصحاب المهدي‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏انتهى كلام السفاريني رحمه الله‏.‏

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله‏:‏ ‏"‏وعيسى حي في السماء لم يمت بعد، وإذا نزل من السماء؛ لم يحكم إلا بالكتاب والسُنّة، لا بشيء يخالف ذلك‏"‏‏.‏

وقال أيضا‏:‏ ‏"‏عيسى عليه السلام حي، وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا؛ فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية‏ )‏ ‏.‏ وثبت في الصحيح عنه‏:‏ ‏(‏أنه ينزل على المنارة البيضاء شرق دمشق ويقتل الدجال ‏)‏ ‏.‏ ومن فارقت روحه جسده؛ لم ينزل جسده من السماء، وإذا أحيي؛ فإنه يقوم من قبره‏.‏

وأما قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا‏}‏ ؛ فهذا دليل على أنّه لم يعن بذلك الموت؛ إذ لو أراد بذلك الموت لكان عيسى في ذلك كسائر المؤمنين؛ فإن الله يقبض أرواحهم ويعرج بها إلى السماء، فعلم أن ليس في ذلك خاصية، وكذلك قوله‏:‏ ‏{‏وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا‏}‏ ، ولو كان قد فارقت روحه جسده؛ لكان بدنه في الأرض كبدن سائر الأنبياء أو غيره من الأنبياء‏.‏

وقد قال تعالى في الآية الأخرى‏:‏ ‏{‏وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ‏}‏ ؛ فقوله هنا‏:‏ ‏{‏بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ‏}‏ ؛ يبيّن أنّه رفع بدنه وروحه؛ كما ثبت في الصحيح أنه ينزل بدنه وروحه؛ إذ لو أريد موته لقال‏:‏ وما قتلوه وما صلبوه بل مات‏.‏

ولهذا قال من قال من العلماء‏:‏ ‏{‏إِنِّي مُتَوَفِّيكَ‏}‏ ؛ أي‏:‏ قابضك، أي‏:‏ قابض روحك وبدنك، يقال‏:‏ توفيت الحساب واستوفيته، ولفظ التوفي لا يقتضي توفي الروح دون البدن ولا توفيهما جميعا إلا بقرينة منفصلة، وقد يراد به توفي النوم؛ كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا‏}‏ ، وقوله‏:‏ ‏{‏وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ‏}‏ ‏"‏انتهى‏.‏

وقال القاضي عياض‏:‏ ‏"‏نزول عيسى عليه السلام وقتله الدجال حق وصحيح عند أهل السنة؛ للأحاديث الصحيحة في ذلك، وليس في العقل ولا في الشرع ما يبطله، فوجب إثباته‏.‏ وأنكر ذلك بعض المعتزلة والجهمية ومن وافقهم، وزعموا أن هذه الأحاديث مردودة بقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وخاتم النبيين‏}‏ ، وبقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لا نبي بعدي‏)‏ ، وبإجماع المسلمين أنه لا نبي بعد نبينا صلى الله عليه وسلم وأن شريعته مؤبدة إلى يوم القيامة ولا تنسخ‏!‏ وهذا استدلال فاسد؛ لأنه ليس المراد بنزول عيسى عليه السلام أنه ينزل نبيا بشرع ينسخ شرعنا، ولا في هذه الأحاديث ولا في غيرها شيء من هذا، بل صحت هذه الأحاديث هنا وما سبق في كتاب الإيمان وغيرها أنه ينزل حكما مقسطا يحكم بشرعنا ويحيي من أمور شرعنا ما هجره الناس‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏انتهى‏.‏

أقول‏:‏ وفي عصرنا هذا ينكر بعض الكتاب الجهال وأنصاف العلماء نزول عيسى عليه السلام؛ اعتمادا على عقولهم وأفكارهم، ويطعنون في الأحاديث الصحيحة، أو يؤولونها بتأويلات باطلة، والواجب على المسلم التصديق بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وصح عنه واعتقاده؛ لأن ذلك من الإيمان بالغيب الذي أطلع الله ورسوله عليه‏.‏‏.‏‏.‏

قال العلامة السفاريني رحمه الله‏:‏ ‏"‏ويكون مقررا لشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه رسول لهذه الأمة كما مر، ويكون قد علم أحكام هذه الشريعة بأمر الله تعالى وهو في السماء قبل أن ينزل‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏‏.‏

قال‏:‏ ‏"‏وزعم بعض العلماء أنه بنزول سيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام يرفع التكليف، وهذا مردود؛ للأخبار الواردة أنه يكون مقررا لأحكام هذه الشريعة ومجددا لها؛ إذ هي آخر الشرائع، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم آخر الرسل، والدنيا لا تبقى بلا تكليف؛ فإن بقاء الدنيا إنما يكون بمقتضى التكليف إلى أن لا يقال في الأرض الله الله، ذكره القرطبي في ‏"‏تذكرته‏"‏‏"‏‏.‏

قال‏:‏ ‏"‏وأما مدّته ووفاته؛ فقد ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند الطبراني وابن عساكر‏:‏ أنه صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏ينزل عيسى ابن مريم، فيمكث في الناس أربعين سنة‏ )‏ ‏.‏ وعند الإمام أحمد وابن أبي شيبة وأبي داود وابن جرير وابن حبان عنه‏:‏ أنه يمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ويدفنوه عند نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ انتهى كلامه‏.‏


نقلاً من كتاب الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد

لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله



https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=37157

جزاك الله الف خير اختي عبير

[ع.جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

العفو أخي ، سبق و شاهدت الخطبة ، مقنعة جدا .

........................

عندي سؤال : لمذا يقتل النبي عيسى عليه السلام الخنزير ،ومعلوم أنه حيوان كسائر الحيوانات له مزايا كثيرة ومنافع للناس ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قتل الخنزير تكذيبا لشريعة النصارى الذين يقولون أنه حلال ويدعون على أنهم على دين المسيح عليه السلام ثم بالله عليك ماهي مزايا الخنزير وفوائده للناس فمنك نستفيد وبارك الله فيك.

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

العفو أخي ، سبق و شاهدت الخطبة ، مقنعة جدا .

........................

عندي سؤال : لمذا يقتل النبي عيسى عليه السلام الخنزير ،ومعلوم أنه حيوان كسائر الحيوانات له مزايا كثيرة ومنافع للناس ؟

وعليكم السلام ورحمة الله

اهلا اختي

من سياق الحديث هناك ذكر للاعمال التي ابتدعها النصارى كالصليب واكل لحم الخنزير و,,,,,,,,,,,فيقوم باذن الله سيدنا عيسى بكسر الصليب وقتل الخنزير
ويقتل الخنزير " أي : يأمر بإعدامه مبالغة في تحريم أكله ، وفيه توبيخ عظيم للنصارى الذين يدعون أنهم على طريقة عيسى ثم يستحلون أكل الخنزير ويبالغون في محبته,,,,,,,,,,,,فهذا دليل على ان عيسى سيحكم بالاسلام ودليل ان سيدنا عيسى يبرا مما قام به النصارى من تحريف لما اتى به
اما بالنسبة للفائدة فهذا الكون خلق لغاية واحدة هي عبادة الله في الارض وما الخلق جميعا الا لتحقيق هذا الامر ومعلوم ان اشراط الساعة ستحدث معها الكثير من التغيرات فالتخلص من حيوان ليس مستغربا ، فما سيحدث اعظم من هذا الامر كشروق الشمس من المغرب

لكن اخبريني فضلا لا امرا هل تشكين في نزول عيسى في اخر الزمان

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريـام

من انتم ؟؟



و تقول ان النبي لوط اسمه مشتق من اللواط في احد مشاركاتك ,,,

من انتم؟؟

إما أنك لاتفهمين أو انك تكذبين ... أين قلت أن اسم النبي لوط مشتق من اللواط ؟

ما قلته هو أن من اشتق مصطلح اللواط أخذه من اسم النبي لوط و ليس العكس ... فالمشكل في من اشتق الإسم و في من يستعمله و ليس في اسم النبي لوط ... أتمنى أن تستوعبي الفرق...

بالمناسبة ... تذكرينني بالقذافي

[ماريـام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

إما أنك لاتفهمين أو انك تكذبين ... أين قلت أن اسم النبي لوط مشتق من اللواط ؟

ما قلته هو أن من اشتق مصطلح اللواط أخذه من اسم النبي لوط و ليس العكس ... فالمشكل في من اشتق الإسم و في من يستعمله و ليس في اسم النبي لوط ... أتمنى أن تستوعبي الفرق...

بالمناسبة ... تذكرينني بالقذافي

سأمسح تلك الجملة و تبقى قد اقريت بالبقية ,,,,

اما الجملة الاخيرة هي صحيفتك املأها بما شئت

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزيم القوافي

اخي لديّ سؤال ؟
هل تؤمن بان سيدنا عيسى قد رفع و لم يمت قتيلا و ان الله بدّله ؟
هل تؤمن بانّ نبينا سليمان قد كلم النمل ؟

بداية أنا أرى أن القضية من أساسها غير مهمة و لا هي من أصول الدين ... مهما يكن الرأي الصواب فهو لا يغير شيئا من واقعنا ... هناك مسائل أكثر أهمية يجب أن نهتم بها ...

بعض الناس يستغربون عندما لا يكون أحدهم موقف قطعي من قضية معينة لان كل ما اعتادوه هو اليقين و الجزم ... بالنسبة لي الموضوع خلافي . و تعليقي الأول و التعليق الذي حذفته يصب بوضوح في فكرة أن القضية لا تستحق أن نهتم بها و أن المجتمعات تصنع التاريخ في حين اننا ننتظر حصوله...

بخصوص سؤالك الآن : أنا أرى أن الرأي الذي يقول أن عيسى توفي و انتهى الامر هو الرأي الأكثر التزاما بنص القرآن... القرآن يقول عن المسيح "إني متوفيك و رافعك" و يقول على لسانه "فلما توفيتني" ... أما النبي سليمان الأدق أنه فهم كلام النمل :"تبسم من قولها ضاحكا" ... و ليس كلم النمل

[ماريـام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

العفو أخي ، سبق و شاهدت الخطبة ، مقنعة جدا .

........................

عندي سؤال : لمذا يقتل النبي عيسى عليه السلام الخنزير ،ومعلوم أنه حيوان كسائر الحيوانات له مزايا كثيرة ومنافع للناس ؟

في العهد القديم عند النصارى الخنزير محرم

" والخنزير.لأنه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجترّ.فهو نجس لكم. من لحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا.إنها نجسة لكم " ( لاويين 11 : 7 – 8 ) .

لكنهم رغم ذلك يأكلونه لانهم ليسو على كلمة المسيح فينزل المسيح و يقتل الخنزير و يكسر الصليب ,,,

و كل الانبياء حذرو من المسيح الدجال حتى المسيح حذر منه و هناك في الانجيل المحرف تحذير صريح منه اي من المسيح الدجال
لكن النصارى حرفوه على هواهم و فسروه انه تحذير من الرسول صلى الله عليه و سلم

[ناصف الورداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

إما أنك لاتفهمين أو انك تكذبين ... أين قلت أن اسم النبي لوط مشتق من اللواط ؟

ما قلته هو أن من اشتق مصطلح اللواط أخذه من اسم النبي لوط و ليس العكس ... فالمشكل في من اشتق الإسم و في من يستعمله و ليس في اسم النبي لوط ... أتمنى أن تستوعبي الفرق...

بالمناسبة ... تذكرينني بالقذافي

السلام عليكم
خطر على بالي هذا الامر و رجّحت ما قلته الان ~~
و لكن هل هي معلومة مؤكدة ؟
سلام جميل ~~

[ناصف الورداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

بداية أنا أرى أن القضية من أساسها غير مهمة و لا هي من أصول الدين ... مهما يكن الرأي الصواب فهو لا يغير شيئا من واقعنا ... هناك مسائل أكثر أهمية يجب أن نهتم بها ...

بعض الناس يستغربون عندما لا يكون أحدهم موقف قطعي من قضية معينة لان كل ما اعتادوه هو اليقين و الجزم ... بالنسبة لي الموضوع خلافي . و تعليقي الأول و التعليق الذي حذفته يصب بوضوح في فكرة أن القضية لا تستحق أن نهتم بها و أن المجتمعات تصنع التاريخ في حين اننا ننتظر حصوله...

بخصوص سؤالك الآن : أنا أرى أن الرأي الذي يقول أن عيسى توفي و انتهى الامر هو الرأي الأكثر التزاما بنص القرآن... القرآن يقول عن المسيح "إني متوفيك و رافعك" و يقول على لسانه "فلما توفيتني" ... أما النبي سليمان الأدق أنه فهم كلام النمل :"تبسم من قولها ضاحكا" ... و ليس كلم النمل

السّلام عليكم
اخي فيما يخصّ ما لوّنت بالاحمر انا احييك لان الاهتمام بالعلوم على وجه العموم هو الذي يدفع بالامم الى الامام اما جدالنا هذا فلا اظنه سيفيد كثيرا فالرّاي معروف لديّ ربما انا و غيري ~~
امّا بخصوص اجوبتك فهذا يدلّ على اطّلاعك الدقيق و قوة البحث لديك و لكن لديّ سؤال اخر
هل تؤمن بمدا ان الراي يحتمل الصّواب كما الخطا ؟
ام انك متاكد من كلامك ؟
او على الاقل تاخد ما يتمشى و فكرك اي ( المنطق )
و اكتفي بهذا الكم من الاسئلة ان ناقشنا قضايا علمية و لكن بعيدا عن الدّين اعتقد بانني ساكون معجبا اكثر بقلمك
سلام جميل ~~