للعاملات فقط

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني

اولا يا اخت لا اعلم انني ادعيت مرة في رد لي في هذا المنتدى انني متعلم او انني ذو اخلق او او او

ردودي أعبر بها عن رأي والذي أستند فيه الى الشرع اولا والى العقل ثانيا

ورأي في موضوع خروج المرأة وضعته أكثر من مرة في هذا المنتدى

ولحمد لله يشاطرني فيه الكثير من الاخوة وحتى الاخوات اللاتي يثلجن صدورنا

بوقوفهن مع الشرع والعقل والحمد لله رب العالمين

ثانيا هذا هو ردك وسلون لك بالاحمر ما لفت انتباهي فيه وان لم يكن انتقاصا فلا ادري ماذا يسمى !!!!





هنا انتقصتي من الماكثات في البيت انهن عمرهم ما قراو وهذا اجحاف في حق آلاف الطاهرات العفيفات

اللواتي وصلن الى ارقى مستويات التعليم العالي ولكن مع ذلك فضلن المكوث في البيت إئتمارا بأمر الله تعالى لهن

وخوفا منهن على دينهن وشرفهن وعرضهن وبغضا منهن للفتن والمناكر التي عمت بلاد الاسلام اولها الاختلاط المحرم شرعا وعقلا

وثانها ما ينجر عن ذلك من خلوة واستسهال النظر وذهاب فريضة غض لبصر فكيف بامرأة بكامل زينتها وعطرها

تعمل مع رجل كامل اليوم ثم نظن ان هذا الرجل سيبقى طوال اليوم وطوال الشهر وطوال السنة غاضا لبصره عن مفاتنها ؟؟

هل نحن نكلم عقولا تفهم أم ماذا !!!!!!

وايضا التي لم تتعلم في حياتها ولم تدخل مدرسة ولا جامعة ما الذي ينقصها بل العجائز ربي يباركلنا فيهم

اللواتي ربوا أجيالا وضحوا بالغالي والنفيس لتتحرر بلادنا من استدمار غاشم ثم بعد ذلك ضحوا ليبنوا بلادنا

وأسسوا بيوتا وربوا شبابا وعلموهم العلم الدنيوي والديني معا ومكارم الاخلاق وفضائلها وكل ذلك

وهن لم يدخلن لا مدرسة ولا جامعة بل بتوفيق الله لهن كانوا نعم الأمهات وأين أمثالهن في زماننا هذا أين ؟؟؟

ردك هنا فيه اهانة للشرفاء من الرجال الذين يأمرون زوجاتهم بالمكوث في البيت لأنه لمكان الأنسب للمرأة

وليس هذا بالضرورة مصير أمرأة فلتي تضطر لمساعدة زوجها في طلب الرزق تعمل لا يملك احد ان يمنعها

لكن اين التي تعمل "مضطرة"لمعاونة زوجها وفي نفس الوقت يتحقق لها شروط كعدم الاختلط والخلوة

وهي عدم تبرجها وخروجها متعطرة ومتزينة اين هذا مما نراه في الواقع !!!!

وكذلك الرجل والغيورعلى عرضه لا يرضى أن يجد زوجته في مكان عملها

وهي أمام جهاز لكمبوتر مثلا وبجانبها ما يسمى "بزميل العمل " ملتصقا بها !!!!

فلتذهب الشهرية للجحيم إن كانت ضريبتها العرض والشرف والغيرة

ما معنى هذا الكلام هل الماكثات في البيت وحسب تعبيرك اللي جامي قراو معناها "جاهلات" بتعبير آخر

يستناو فينا ومن هن ومن نحن ؟؟

أليست كل فتاة المفروض انها وصلت سن لزوج تكون في انتظار رجل يسترها ويشاركها حياتها

لماذا الجاهلات اللي معمرين الدار حسب تعبيرك هن فقط من ينتظرننا لنتزوجهم ؟؟؟

فهلا أكملت كلامك وقلت لنا ما الذي ينترظنه المتعلمات الغير ماكثات في بيوتهن ؟؟؟؟

المهم لا أريد أن ادخل في جدال عقيم كما قلت سابقا حتى نضطر المشرفين ليحذفوا الردود

هذا الأمر معروف منذ عقود وتناقش فيه العلماء والمشايخ والسياسيين وكان فيه طرفان اثنان

طرف يسمى بالعلمانيين اللذين يريدون لامة الاسلام ان تكون شبيهة بامة الكفار

قلبا وقالبا فنجدهم ينادون بتحرير المراة وإعطائها الحرية المطلقة مثلها مثل الرجل

وبدؤوها بحقوق مشروعة لكنهم لخبثهم جروا المرأة الى عواقب وخيمة

فقالوا الرجل يدرس المرأة تدرس الرجل يعمل المرأة تعمل الرجل يخرج متى شاء من بيته

المراة كذلك الرجل يساف في اي وقت والى اي مكان ويسوق السيارات المرأة كذلك

الرجل له حق الطلاق لمرأة كذلك حتى خرج علينا من هؤلاء المسخ من قال الرجل يعدد المرأة لها

لحق كذلك ولا حول ولا قوة الا بالله !!!!

الرجل يكون شرطيا ظابطا جنرالا قاضيا المرأة كذلك ...

الى أين يريديون امة الاسلام ان تصل ؟؟؟

الى الهاوية وضياع الدين والدنيا معا وهذا الذي وصلنا اليه والله المستعان

المهم لحمد لله هناك رجال واقفون ونساء أيضا ثبتهن الله على طاعته والانصياع لأمره

جملهن الله بالعفة والطهارة وحفظ الدين والاخلاق والفضائل يتنزهن عن التبرج والتعطر

وتغيير خلق الله يتنزهن عن مخالطة الرجال واستسهال الحديث معهم أو الخلوة معهم

إذا درست كانت دراستها زيادة لها في لتقرب الى ربها ونفعا لأمتها

وتعليم أولادها وليس تهبا من سجن البيت كما يسميه أهل الضلل والضياع

وان عملت كانت مضطرة لإعالة نفسها أو أهلها أو زوجها وليس رغبة في الخروج في حد ذاته

وكسب المال وإنفاقه في الشهوات من زينة وتبج وعطور وركوب السيارات والحافلات ووووووو

بربكم إخواني أخواتي هل هذا هو واقعنا الذي نعرفه كلنا

أم أنني أصف بلادا غير التي تعيشونها ؟؟؟


المهم ارجو ان يتوقف الجدال هنا فمهما نستمر فيه لن نصل الى نتيجة

فإذا لم يكفي كلام الله ورسوله فهل سيكفيكم كلامنا نحن ؟؟؟

وربي يهدينا أجمعين لما يحبه ويرضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني

أرجو أن لا نكون ممن قيل عنهم :

قد أسمعت لو ناديت حيا لكن لا حياة لمن تنادي

اللهم ينصرك ويحفظك اخي صدقك فاهك وسلمت يمناك

اللهم اصلح احوالنا واستر عوراتنا ياااااااااااارب اللهم اهد كل امراة او رجل كان لعبادتك ياااااااا رب اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اخيتي سهام لا تجزعي من رد اخينا فهو صلاح لنا وخالقي ومهما احسست بانه اخطا بحقك اعف عنه وتقبلي نقده بصدر رحب يمكن ردك جاء عن زلة لسان او انك كتبتي مالم تقصديه
لاباس

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا اله والله اكبر

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

استهدوا بالرحمان يا رعاكم الله وصلو على المختار يرحمكم المولى

[ابو البراء الادريسي]

لفت انتباهي في مقر عملي ان بعض الزملاء هداهم الله كانو يتكلمون و يمزحون مع العاملات الجدد و منهن واحدة كانوا جاهلين بحالها فلما أخبرتهم أنها متزوجة*و هي من منطقتي* اندهشوا و قالوا ** امالا نجبدو رواحنا**
أي سمعة لكن يا عاملات؟؟؟ إلا ما رحم ربي ...

[نبيل البسكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى0300

سلام من الله عليكم عندي سؤال واجو المشاركة فيه للاجابة عليه وخصوصا من طرف النساءالعاملات لان هذا السؤال موجه اليهن الا وهو هل تتخلين عن عملك من اجل خاطب اذا اراد هو ذلك واشترط عليك عدم العمل ؟ لا تتسرعي في الاجابة بنعم اولا لان :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخطأ إن رفضت هذا الشرط ليس خطأها

بل الخطأ فينا نحن الرجال

فلماذا نذهب لخطبة فتاة عاملة

ثم نضع شرط التوقف عن العمل فمن الأول

ومباشرة نبحث عن تلك التي في المنزل

لا التي تملأ الشوارع

أصلا وأكاد أجزم أن الأهل أو هي ( العاملة )

تعمل من أجل الزواج ( وكلنا نفهم هذا)

وتستمر في عملها

وحاشا الصالحات

من أجل أنها ربما تطلق ( وسواس الطلاق هذا )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى0300

ممكن تتركين عملك لاجل زوجك ولا تعرفين العواقب فربما لم تتوفق الحياة الزوجية بينكما وتنتهي بطلاق ومن ثمة تكونين الخاسر الاكبر بخروجك بدون زواج ولا عمل طبعا اقول ربما لذلك قبل ابدائك رايك يجب الاجابة على هذا التساؤل ايضا

والسلام اخر الكلام

وأنت هنا أخي الكريم بسؤالك

وضعت شرط ثم وضعت ما هو يلغي الجواب بنعم

ثم أردت أن تبحث عن إجابات غير منطقية

( لأنك في كلامك وضعت تساؤلات غيبية )

لا يعلمها إلا الله

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جمال الدين الأفغاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** ترانيم الوفاء***

اللهم ينصرك ويحفظك اخي صدقك فاهك وسلمت يمناك

اللهم اصلح احوالنا واستر عوراتنا ياااااااااااارب اللهم اهد كل امراة او رجل كان لعبادتك ياااااااا رب اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اخيتي سهام لا تجزعي من رد اخينا فهو صلاح لنا وخالقي ومهما احسست بانه اخطا بحقك اعف عنه وتقبلي نقده بصدر رحب يمكن ردك جاء عن زلة لسان او انك كتبتي مالم تقصديه
لاباس

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا اله والله اكبر

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

استهدوا بالرحمان يا رعاكم الله وصلو على المختار يرحمكم المولى

بارك الله فيك اختي ويعلم الله أني ما رددت بتلك الطريقة الا لوصول صبرنا على ما نعيشه الى اقصى حدود

والمشكل انه مع علم الجميع بعواقب لواقع المرير ونجد من يدافع عنه ولا حول ولا قوة الا بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الادريسي

لفت انتباهي في مقر عملي ان بعض الزملاء هداهم الله كانو يتكلمون و يمزحون مع العاملات الجدد و منهن واحدة كانوا جاهلين بحالها فلما أخبرتهم أنها متزوجة*و هي من منطقتي* اندهشوا و قالوا ** امالا نجبدو رواحنا**
أي سمعة لكن يا عاملات؟؟؟ إلا ما رحم ربي ...

بارك الله فيك وكلامك اخي الكريم مثل لعواقب الاختلاط الوخيمة

حيث أصبح الاختلاط في أمكان العمل سببا لذهاب حياء المرأة وكذلك ذهاب شهامة الرجال

فأصبح ما يعرف "بزميل العمل" يتعامل مع "زميلة العمل" كأنها حلال عليه فارقام الهواتف متبادلة

عادي جدا يتصل متى يشاء وهي كذلك وإن سأل الاب او الام تقول زميل العمل يا ابي !!!!!!

فيقول الوالد آه أنت تكلمين زميلك فلان إمالا معليش عادي !!!!!!!!!!!!!!

أبي أنا مسافرة غدا مع زملاء العمل !!!!!!

الأب الى اين يا ابنتي ؟؟

البنت والله يا ابي لم نقرر بعد المهم اننا غدا اتفقنا ان نخرج في "رحلة"

باش تنتفسو شوية من اعباء العمل !!!!!

الاب معليش بنتي المهم ما تباتوش ياك ؟؟

البنت "ما نظنش" يا ابي فالمكان ليس بعيدا نذهب "صباحا باكرا" ونرجع جوايه المغرب "ان شاء الله"

وفي الصيف :

ابي رانا رايحين "ميسيون تغافاي" لالجي (معناها العاصمة)

الاب ايه خبر مليح شوفي كاش ما تبروفيتي وتجيبيلنا كاش حوايج معاك من فم !!!!!

ولما نلقي طلة على هاذي "الميسيون تغافاي" التي بالعاصمة

نجد الخاوة والخاوات يبروفيتو يشمو شوي هواء في البحر !!!!

وراكم عارفين الطلة على البحر في وقتنا هاذا واش تستلزم .....

وهكذا تسير البلاد بمعية هؤلاء العباد الى الهاوية

وهكذا يتحقق البيت الشعري المعروف :

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

فوداعا للأخلاق ووداعا للأمة الى أن يأتي أمر الله ولات حين مندم ساعتها

[أمّ عبد الودود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل البسكري

[size=5][color=darkred]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[size=5]الخطأ إن رفضت هذا الشرط ليس خطأها

[size=5]بل الخطأ فينا نحن الرجال

فلماذا نذهب لخطبة فتاة عاملة

السلام عليكم

لكن أخي والله توجد من تنتظر من يقول لها توقفي عن العمل
خروجها لم يكن برغبة منها ولكل واحدة ظرفها

[ايمان نور الجزائر]

لن اترك العمل....والله الموفق

[madoucha]

انا راني نشوف النساء الغير عاملات ما يقعدوش خلاص في البيت و ما يطيبو بالعكس ياكلو برا في المطاعم و البيتزيريات

[نبيل البسكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

السلام عليكم

لكن أخي والله توجد من تنتظر من يقول لها توقفي عن العمل
خروجها لم يكن برغبة منها ولكل واحدة ظرفها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لم أقل عكس ذلك


بل هن من العوانس أكثرية عفيفات طاهرات

يشهد الله أني أكن لهن كل ألاحترام و التقدير

نسأل الله لهن الستر

وأعلم أن لكل واحدة ضرفها وأن هناك من تساعد أهلها

وفي عملي أمثلة بارك الله لهن في رزقهم

قلت إن رفضت هذا الشرط ( حسب صيغة الموضوع)

أردت التدخل فقط

واعتذر إن بدر مني ما يسيء الفهم

وقد قمت بتصحيح خطأ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أمّ عبد الودود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل البسكري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لم أقل عكس ذلك


بل هن من العوانس أكثرية عفيفات طاهرات

يشهد الله أني أكن لهن كل ألاحترام و التقدير

نسأل الله لهن الستر

وأعلم أن لكل واحدة ضرفها وأن هناك من تساعد أهلها

وفي عملي أمثلة بارك الله لهن في رزقهم

قلت إن رفضت هذا الشرط ( حسب صيغة الموضوع)

أردت التدخل فقط

واعتذر إن بدر مني ما يسيء الفهم

وقد قمت بتصحيح خطأ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أبدا أخي لم تخطئ وأعتذر لأنني لم أوضح الفكرة
منذ البداية
وإنما أردت أن أنفي الخطأ عمن قصد عاملة فهو لم يخطئ بتصرفه
فإن رفضت فهذا شأنها ولا يجب عليه أن يلوم نفسه أو يلومها
وإن قبلت فقد أنقذها مما هي فيه
هذه العينة موجودة كما ذكرت أنت
نسأل الله أن يرزقهن من يعينهن على أنفسهن
ويتوقفن عن العمل

جزاك الله خيرا أخي

[ميرال النوي]

السلام عليكم انا من رايي انو المراة لا تعمل من اجل فقط ضمان العيش الكريم فالخالق عز وجل هو الضامن ولكن يبقى فقط بالنسبة لي انا اريد من خلال عملي اثبات وجودي وشخصيتي وايضا احمد الله رزقني بعلم اريد ان افيد به مجتمعي وبلدي وكل واحد ورايو

[سهام الحركاتية]

ولا يا اخت لا اعلم انني ادعيت مرة في رد لي في هذا المنتدى انني متعلم او انني ذو اخلق او او او

ردودي أعبر بها عن رأي والذي أستند فيه الى الشرع اولا والى العقل ثانيا

اخي المحترم جمال الدين انت تقول ان رأيك من الشرع لذلك اريد سؤالك وارجو ان تجاوبني من الشرع بارك الله فيك :

[size="4"]س: لو كانت مار بالشارع و راءت عينك امرأة تزني هل يجوز لك ان تقذفها و تقول عنها عاهرة او زانية او ساقطة او ليست عفيفة ؟؟؟؟؟؟؟؟[/size]
اريد الجواب من الشرع ...و رغم اني طرحت عنك السؤال الا اني اريد ان اجيب حسب معلوماتي انه لا يجوز لك ...وان الله سبحانه اشترط من أجل إثبات هذا الحكم أربعة شهود..اولا لاثبات حادثة الزنى ...لذلكم -يا عباد الله- نجد أن الإسلام قد عدَّ قذف المؤمنات المحصنات كبيرة من كبائر الذنوب؛ كما جاء في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: قال : (اجتنوا السبع الموبقات) وذكر منها: (وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات).
لقد حرّم الله تعالى على المسلم الاستطالة في عرض أخيه المسلم ( و سواء في هذا الحكم الرجال و النساء ) .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ) [ الأحزاب : 58 ] .
و المعنيّون بالوعيد في هذه الآية هم الذين يستطيلون في أعراض المسلمين ظلماً و عدواناً ( أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه لم يعملوه و لم يفعلوه " فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبيناً " و هذا هو البَهت الكبير : أن يحكيَ أو ينقل عن المؤمنين و المؤمنات ما لم يفعلوه على سبيل العيب و التنقص لهم ) كما قال ابن كثيرٍ في تفسيره .
و قال جلّ و علا : ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [ النور : 23 ] .

سوال الثاني : كيف انك تدعي تطبيق الشرع وانت تقذفني في عرضي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جعلت من كلامي الذي قلته انا محور نقاش كبير بالمنتدى و نسيت ان تناقش ما حكمته عني و كأن كلامي الذي قلته خطير جدا وانا من المخطئين و نسيت عظمت ما قلته عني ....بل نسيت دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب ......اخي المحترم لن اناقشك مجددا و لكني سأفوض امري للذي يعلمك و يعلمني ......انما (( اللهم من مسني في عرضي ارسل الدعارة في صلب بيته و صلب عرضه)) لن ارد عن اي شخص قذفني ولكن من الان وصاعدا و لكني سأرفع يداي لناصري ....من كان مظلوم سينصره الله انا او انت ...لا تحسون بعظمة ما تقولونه عن الاخرون وتتعصبون لاتفه الاشياء ......
روى أبو داود في سننه و أحمد في مسنده بإسنادٍ صحيحٍ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏: ( ‏إِنَّ مِنْ ‏ أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ ‏ ‏فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏) .
و المنهي عنه في هذا الحديث هو إطالة اللسان ‏ في عرض المسلم ؛ باحتقاره و الترفع عليه , و الوقيعة فيه بنحو قذفٍ أو سبٍ , و إنما يكون هذا أشد تحريماً من المراباة في الأموال لأن العرض أعز على النفس من المال ‏، كما قال أبو الطيب العظيم آبادي في ( عون المعبود )

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
رواه الترمذي

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ
رواه احمد

سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ
رواه احمد

[سهام الحركاتية]

[manels]

السلام عليكم

ترك العمل هده قناعة وانا حسب رايي ان طبيعة العمل هي التي تفرض على المراة التوقف او الاستمرار في العمل بعد الزواج مثلا تعمل في الادارة اكيد دوامها من 8-16 مساءا هده مستحيل توفق بين بيتها وعملها التعليم جيد للمراة يعني لو واحدة تعمل في هدا المجال وتتوقف الومها لانه لديها عطل وعطلة الامومة


يعني قناعات انا عن نفسي عاملة استادة في الجامعة ولا افكر ابدا في ترك عملي

[فتـ حييةـاة]

سلام من الله عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تتخلين عن عملك من اجل خاطب
انا نحيت فكرة العمل من بالي قبل مايجي الخاطب وتهنيت
اذا اراد هو ذلك واشترط عليك عدم العمل ؟
انا اللي راني نشرط على الخطابة بلي مانخدمش مش هوما ولعلمك منهم اللي ماعجبوش الحال
لا تتسرعي في الاجابة بنعم اولا لان : ممكن تتركين عملك لاجل زوجك ولا تعرفين العواقب فربما لم تتوفق الحياة الزوجية بينكما وتنتهي بطلاق ومن ثمة تكونين الخاسر الاكبر بخروجك بدون زواج ولا عمل طبعا اقول ربما لذلك قبل ابدائك رايك يجب الاجابة على هذا التساؤل ايضا
يعني غير الي يخدمو اللي يطلقو ؟؟؟؟ واللي ماقراوش وماخدموش مايطلقوش ؟؟؟ يااخي فالزواج لازم من اول يوم يكونو الزوجين عندهم نية صافية بلي رايحين يعيشو مع بعض فالسراء والضراء بصح باه يديرو حساباتهم من اول يوم اسمحلي نقولك هدا سميه واش تحب المهم مش زواج
كل حياة زوجية فيها اايم حلوين وايام مرين والطرفين ماعليهم غير يصبرو باه تدوم العشرة هدا مكان

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manels

السلام عليكم

ترك العمل هده قناعة وانا حسب رايي ان طبيعة العمل هي التي تفرض على المراة التوقف او الاستمرار في العمل بعد الزواج مثلا تعمل في الادارة اكيد دوامها من 8-16 مساءا هده مستحيل توفق بين بيتها وعملها التعليم جيد للمراة يعني لو واحدة تعمل في هدا المجال وتتوقف الومها لانه لديها عطل وعطلة الامومة


يعني قناعات انا عن نفسي عاملة استادة في الجامعة ولا افكر ابدا في ترك عملي

يعني العمل بالنسبة لك
البقاء فيه او تركه هو مسألة قناعات فقط
كما يتضح لي انه اذا كان تقدر المراة التوفيق بين المنزل و العمل فتعمل عادي
يعني على حساب كلامك لا تأخذين بنظرة الدين أبدا
هل تعلمين ان الاختلاط حراام شرعا
أليس الجامعة مكان يرفع فيها الشيطان رايته
انت في الاختلاط و مع طلاب كلهم بالغين الا تعتبرين هذا اختلاط
لا ادري كيف تفكرين
كيف لك ان تنظري الى طلابك منهم من يرتدي سروال جينز ضيق
و منهم من يرتدي سروال هاااابط
و منهم من يرتدي قميصا يشق على صدره
و منهم من في الحصة مع خليلته
و الفتايات متبرجات
هل هذا عمل يليق بك كإمراة
لا أظن رجلا يخاف على زوجته و يغار عليها يتركها تعمل وسط الاختلاط