/*/ ماذا وراء سكوت الإنباف عن ملف المتكونين-بعد-غير؟! /*/

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عمراوي

العفو أخي جاكوا ... نحن المظلومون نحس ونشعر بالذي لا يشعر به المحظوظون المتنعمون ...

ترقى المدراء على ظهورنا،واستفاد زملاؤنا من الإدماج ثم الأثر الرجعي دون مزية امتازوا بها عنا سوى أنهم سبقونا بـ(التكوين)،وهاهم اليوم يتبجحون علينا،ويضحكون منا،ويشاركون في المؤامرة ضدنا (ماتفهم والو أخي -م-عمراوي ؟!)-حسبنا الله ونعم الوكيل.

[ياسين 87]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

ترقى المدراء على ظهورنا،واستفاد زملاؤنا من الإدماج ثم الأثر الرجعي دون مزية امتازوا بها عنا سوى أنهم سبقونا بـ(التكوين)،وهاهم اليوم يتبجحون علينا،ويضحكون منا،ويشاركون في المؤامرة ضدنا (ماتفهم والو أخي -م-عمراوي ؟!)-حسبنا الله ونعم الوكيل.

ونعم بالله
لكن استاذي الفاضل نحسن الظن باخوانا
الله اعلم ما حدث

[jakoi1993]

تعليق جميل للأخ zma28 بخصوص الأثر الرجعي:
يا أخي السنة لم تنته بعد و النضال مازال في أوجه، فلا تقلق يا أخي فكل ما هو آت قريب، و لا أظن أنك محتاج لهذه الأموال أكثر مني، و لكن رأيي أن يسبقوا بالزملاء الغير مدمجين لتسوية و ضعياتهم الإدارية و المالية ، ثم يأتي الأثر الرجعي كفاكهة لتضحياتنا، لكي تعم الفرحة الجميع.

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87

ونعم بالله
لكن استاذي الفاضل نحسن الظن باخوانا
الله اعلم ما حدث

حاشا- أنا لاأقصد الكل،ولاأريد التعميم،ففي ذلك ظلم أي ظلم،وممن أستثنيهم أنت أستاذ ياسين87- أشكرك على التفاعل الجميل.

[م.عمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87

ونعم بالله
لكن استاذي الفاضل نحسن الظن باخوانا
الله اعلم ما حدث

تحسن الظن بإخوانك عندما تكون الأمور ظنية ... أما عندما تكون الأمور واضحة أمامك فما عليك إلا أن تحكم بما تراه وتشاهده وتسمعه وتعيشه ... هكذا يقول المنطق

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عمراوي

تحسن الظن بإخوانك عندما تكون الأمور ظنية ... أما عندما تكون الأمور واضحة أمامك فما عليك إلا أن تحكم بما تراه وتشاهده وتسمعه وتعيشه ... هكذا يقول المنطق

كلما علقت أستاذ عمراوي ازددت إعجابا بحكمتك،وقوة حجتك،وجمال أسلوبك-حفظك الله وزادك توفيقا.

[عبد الرحمان الزناتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

ترقى المدراء على ظهورنا،واستفاد زملاؤنا من الإدماج ثم الأثر الرجعي دون مزية امتازوا بها عنا سوى أنهم سبقونا بـ(التكوين)،وهاهم اليوم يتبجحون علينا،ويضحكون منا،ويشاركون في المؤامرة ضدنا (ماتفهم والو أخي -م-عمراوي ؟!)-حسبنا الله ونعم الوكيل.

من خلال ردك هذا فإنني أعذرك على كل كتاباتك و ردودك

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

ترقى المدراء على ظهورنا،واستفاد زملاؤنا من الإدماج ثم الأثر الرجعي دون مزية امتازوا بها عنا سوى أنهم سبقونا بـ(التكوين)،وهاهم اليوم يتبجحون علينا،ويضحكون منا،ويشاركون في المؤامرة ضدنا (ماتفهم والو أخي -م-عمراوي ؟!)-حسبنا الله ونعم الوكيل.

..........................................

[عبد الرحمان الزناتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

قال الإمام مالك رحمه الله : كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر ( يعني الرسول محمد صلى الله عليه و سلم)
وأنا أقتبس من كلامه لأقول : كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا الموضوع فلا يؤخذ منه ولا يرد ...شفاه الله

آمين آمين آمين

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

قال الإمام مالك رحمه الله : كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر ( يعني الرسول محمد صلى الله عليه و سلم)
وأنا أقتبس من كلامه لأقول : كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا الموضوع فلا يؤخذ منه ولا يرد ...
شفاه الله

الصواب أن تقول:محمدا بالنصب-أتدري لماذا؟ لاأظن أنك تدري،لأن من لايعرف كتابة كلمة(سيئ)،ويكتب(غيض) بالضاد،وهو يريد(غيظ) بالظاء أحرى ألا يعرف هذا فهو أصعب.
على ذكر(غيض وغيظ) فقد أوحى إلي ذلك بكتابة منشور جميل في صفحتي على الفيسبوك،تابع واستفد من أستاذك:
/*/ غيض وغيظ+قيض وقيظ./*/
كتب أحدهم (غيض) بالضاد،وهو يريد (غيظ) بالظاء،فصححت له،فشكا لي مايعانيه من مشكلة في التفريق بين (الضاد) و(الظاء)،فذكرت له أن هذه المشكلة قديمة،وأن سببها صعوبة النطق بالضاد، فهو أصعب الحروف وأشدُّها على اللسان:"قَلَّ من يُحْكِمُها في الناس"،ثم بينت له أن (غيض) من معانيها(قليل) ،يُقال :هذا غيض من فيض أي قليل من كثير،وأن (غيظ) معناها:غضب شديد،وجرنا ذلك إلى الكلام على (قيض وقيظ)،فالأولى:قِشْر البيضة الأعلى،والثانية:شدة الحر.
حديث ذو شجون،نقتصر منه على هذه الومضة،وربما عدنا إليه في فرص أخرى إن شاء الله.

[omar benhlima]

يا سي jakoi المحترم لم هذا التحامل على نقابتنا الأم الحنون أنسيت أنها سترقيك إلى الرتبة القاعدية إن لم تكم مرقى في هذه الرتبة كما سترقيك إلى رتبة الرئيسي ولا تستفيد من الأثر الرجعي أليس هذا مكسبا عظيما أم أنك ترى بعين واحدة لماذا تريد أن تضع نفسك مع من أُدمج وسيستفيد من الأثر الرجعي أنت لم تكن ذكيا لأنك لم تتكون قبل فأنت ومن تكون بعد من المغفلين السذج الذين لا زالوا متمسكين بمحض الكنابست وببيانها الولائي لبومرداس كما أن نقابتنا المبجلة سترقيك إلى رتبة مكون بالإمتحان لأنك غير مؤل للحصول على هذه الرتبة مثل أقرانك إتق الله لقد فعلت نقابتن صاحبة الفخامة أن ترقيك وأنت تهجوها وتهجو كل من ينتسب إليها كن ذكيا يا اخي المحترم وغيرلهجتك .

[jakoi1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar benhlima

يا سي jakoi المحترم لم هذا التحامل على نقابتنا الأم الحنون أنسيت أنها سترقيك إلى الرتبة القاعدية إن لم تكم مرقى في هذه الرتبة كما سترقيك إلى رتبة الرئيسي ولا تستفيد من الأثر الرجعي أليس هذا مكسبا عظيما أم أنك ترى بعين واحدة لماذا تريد أن تضع نفسك مع من أُدمج وسيستفيد من الأثر الرجعي أنت لم تكن ذكيا لأنك لم تتكون قبل فأنت ومن تكون بعد من المغفلين السذج الذين لا زالوا متمسكين بمحض الكنابست وببيانها الولائي لبومرداس كما أن نقابتنا المبجلة سترقيك إلى رتبة مكون بالإمتحان لأنك غير مؤل للحصول على هذه الرتبة مثل أقرانك إتق الله لقد فعلت نقابتن صاحبة الفخامة أن ترقيك وأنت تهجوها وتهجو كل من ينتسب إليها كن ذكيا يا اخي المحترم وغيرلهجتك .

ماأحسن تعليقك عزيزي عمر،وما أبلغه!-ولكن لاحياة لمن تنادي.

[عبد الرحمان الزناتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar benhlima

يا سي jakoi المحترم لم هذا التحامل على نقابتنا الأم الحنون أنسيت أنها سترقيك إلى الرتبة القاعدية إن لم تكم مرقى في هذه الرتبة كما سترقيك إلى رتبة الرئيسي ولا تستفيد من الأثر الرجعي أليس هذا مكسبا عظيما أم أنك ترى بعين واحدة لماذا تريد أن تضع نفسك مع من أُدمج وسيستفيد من الأثر الرجعي أنت لم تكن ذكيا لأنك لم تتكون قبل فأنت ومن تكون بعد من المغفلين السذج الذين لا زالوا متمسكين بمحض الكنابست وببيانها الولائي لبومرداس كما أن نقابتنا المبجلة سترقيك إلى رتبة مكون بالإمتحان لأنك غير مؤل للحصول على هذه الرتبة مثل أقرانك إتق الله لقد فعلت نقابتن صاحبة الفخامة أن ترقيك وأنت تهجوها وتهجو كل من ينتسب إليها كن ذكيا يا اخي المحترم وغيرلهجتك .

[م.عمراوي]

ونعم بالله..

[م.عمراوي]

العفو أخي جاكوا ...أخجلت تواضعي