هل هذه اشارة لي

[ABDOU ELE]

[السلفية الجزائرية]

[quote=وهراني 31;3992020736]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزائرية

غفر الله لي ولك ولنا جميعا

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يا اختاه " الدين النصيحة " ويقول أيضا "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه"

فرفقا بي يا أخية وقد اعتذرت من قبل بسبب سوء الفهم الذي وقع في موضوع الأخ سي محمد

أما حكم اللحية فاعرفه وهو في في الصحيحين وأنا أعترف أنني مقصر هنا ولكن لي ضروف خاصة

أما ان كنت تقصدين زوجتي ما الذي يجبرها على الزواج من حليق فهذه قصة طويلة وهذا فضل من الله يؤتيه من يشاء

أما عن الخلل في العقيدة فأرجوا أن تقومي بتبيين الخلل لي بارك الله فيك حتى أقوم بتصحيحه وأجرك على الله
وبارك الله فيك على النصائح ولكن يا ليت لو كانت برفق
فهذا الأسلوب قد ينفر البعض عن السلفية ولا يجب أن تكوني نموذج سيئ في النصح وتذكري اختاه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال عنه الله عز وجل " فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " فليكن حسن الحلم والسمت من أخلاقك في النصح والرد على الأخريين

اللهم آمين ...الرفق لما يكون في محله وصدقا حالتك تدعو للعجب أنا لا أعايرك بمعصية أسأل الله لنا جميعا الهداية لكن طالبة العلم وبهذه المواصفات وبمثل حالتك أولا سينصحها شيخها إن لجأت إليه بالتريث وانتظار المناسب وحتى صديقاتها لن يشجعنها البتّة وأنا ابنة المنطقة وأستغرب امتناعك عن ذكر الشيخ الذي تدرس عنده زوجتك ؟؟؟
شيئ آخر "طالب العلم " هذا اللقب الثمين والذي صرنا في زماننا كل من هب ودب يتسمى به ليس كما يُقال بالعامية "تيكي" كل من دخل مسجد أو حضر حلقة علم تحصل عليه وألصق به
وقبل أن تخاطبني بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم فأين أنت منه وأنت تعاير البنات العفيفات وترميهن بالعنوسة لا تحسبنّ الأمر يتوقف على قهقهة هنا وشقشقة بين الأقسام لتدخل السرور على نفسك وعلى من هم على شاكلتك لا والله للمنتدى زواره وأعرف أخوات فاضلات يدعين عليك فاحذر تصيبك دعوة المظلوم .....تخيل دعاء في الثلث الأخير "اللهم عليك بفلان فإنه تجبر وتطاول ويعايرنا بشيئ ليس لنا فيه ....." كم أدميت قلوبا وأحرقتها وكم أبكيت عيونا بريئة لا ذنب لها سوى أنها مبتلاة فيا ويلك يوم القيامة حين تأتي فتيات لم تعرفهن لكنك تطاولت عليهن فيأخذن من حسانتك
لا تحسب أنّ الموضوع توقف عندما كتبت موضوعا تستسمح فيه عضوات المنتدى فهناك كثيرات لم تتحلل منهن من يدري قد يتغير قلب زوجتك الطالبة العلم الصغيرة عليك أليس هو بيد مقلب القلوب سبحانه ...ومن يدري قد ترزق بنتا في سن 17 يُقال لك في وجهك " ابنتك عااااااااانس لا تصلح" أنت لا تدرك أن الرزق بيد الله وحده ويقسمه كيفما شاء يعطي لهذا لحكمةويمنع هذا ولحكمة فكيف يكون سليم العقيدة من لم يدرك هذا الفهم ؟من بلغت سن فما فوق25 ولم تتزوج ذلك لأن رزقها لم يأتيها بعد فمتى نتأدب مع الله متى ؟؟؟؟؟
عش ما بدا لك سالما *** في ظل شاهقة القصور
يسعى عليك بما اشتهيت *** لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تقعقعت *** في ضيق حسرجت الصدور
فهناك تعلم موقننا *** ما كـنت إلاّ في غرور

وبالمناسبة أنا لست صاحبة المعرف بل أنا اختها وكتبت به إضطرارا والله المستعان

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمي عائشة قدوتي

فقط اريد أن أقول
أريد أن أقول أن ظروف الملتزمات لا تتشابه كلها (أتكلم عن نفسي)
أنا ألبس السدل لكن من خلال تجربتي كل من خطبني من الملتزمين (يقولون أنهم سلفيين) كانوا غير ملتحين أنا بصراحة كدلك استغربت
لكن ربما هناك فئة من ملتزمين بدون لحية و الله أعلم

أما بخصوص المشاركة ا هنا أعلم أن هناك تناقض كبير و وانا شخصيا وجودي هنا كان محض صدفة وانسحابي قريب ولن أشارك مرة أخرى في المنتديات المختلطة
هده قناعاتي الشخصية و إن كنت تناقضت معها
أسأل الله أن يغفر لنا زلاتنا

تمخض الجمل فولد فأرا ...صدقا أختي الغالية السكوت في بعض المواقف أرحم من الكلام الذي قد يعود على صاحبه وعلى القارئ بالضرر
سلفي وغير ملتحي وفئة ملتزمة ووو ... إيش هذا أختي الكريمةفيا هداك الله ليس كل من ادعى وصلا ليلى فهو كذلك
ثم قبل الإسدال على الوجه لابد من سؤال الله أن يرفع السدال الذي على القلب لتتوضح لك الأمور وتعرفين السلفية على أصولها والأمر لا يتوقف على سدل وجلباب وقميص ولحية بل الأمر يتعدى ذلك فهل نقول على من يدعو لتقتيل المسلمين أنه سلفي رغم لحيته وقميصه هل نقول على من تلبس الجلباب وتشبعت بفكر الإخوان أنها سلفية لا يا أختي المعادلة ليست صحيحة
هل نقول سلفي أو سلفية على من يُقال له قال الله قال رسوله فيقول قال محمد حسان وقال يعقوب وقال الحويني ويرد الأدلة الصريحة
فلنتق الله في أنفسنا ويرد الأدلة بكلام هؤلاء ... هل أنت راضية عما أصاب البلاد العربية المسلمة هل يسرك ما آلت إليه سوريا وليبيا وما جرى في مصر ؟؟؟ إن قلت لا إذن لماذا يُسمع لمن شوهوا الإسلام وعاثوا فسادا في الأرض بسبب دعاويهم الباطلة بحجة نريد تطبيق الإسلام ؟؟
أظن رسالتي وصلتك ؟؟

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمي عائشة قدوتي

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي -صلى الله عليه وسلم - بعث معاذاً إلى اليمن وقال له : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) رواه البخاري ومسلم .

أم أن الإخوان المسلمين لايقبل دعاءهم ؟


أين التقوى أين الورع أين الخوف من الله والله يمكنني أن أرد عليك بأضعاف أضعاف ما قلتيه لكن ليست تلك أخلاقي
والله لن أسامحك على تهجمك علي و بيننا الله و عند الله تلتقي الخصوم فهو الحاكم بين العباد .

لن أرد مرة أخرى فلا تردي علي

الحمد لله يُقال الإعتراف سيد الأدلة إذن أنت تعترفين أنك من جماعة "خوّان المسلمين " وأهلا وسهلا بمحاججتك لي يوم القيامة أوَ تظنين أنك أخفتني لا والله لأن الحق أبلج والباطل لجلج ويوم القيامة ستعرفين أفرس تحتك أم حمار لأنه يوم ينجلي فيه الغبار مع أني أسأل الله أن يهديك ويردك إلى الحق ردا جميلا ولم أكن مخطئة حين قلت أن الجلباب والإسدال وحدهما لا يكفيان والله المستعان
أنصحك بالرسالة التالية فهي قيمة جدا :
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=10007

ستتضح الحقيقة اليوم أو غداً أو بعد غدٍ. وبالمناسبة رددت أو لا انا لن أرد ليس لضعف حجتي وغياب الأدلة إنما المعرف ليس لي واستعملته فقط استثناءا

[وهراني 31]

[quote=السلفية الجزائرية;3992026327]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهراني 31

اللهم آمين ...الرفق لما يكون في محله وصدقا حالتك تدعو للعجب أنا لا أعايرك بمعصية أسأل الله لنا جميعا الهداية لكن طالبة العلم وبهذه المواصفات وبمثل حالتك أولا سينصحها شيخها إن لجأت إليه بالتريث وانتظار المناسب وحتى صديقاتها لن يشجعنها البتّة وأنا ابنة المنطقة وأستغرب امتناعك عن ذكر الشيخ الذي تدرس عنده زوجتك ؟؟؟
شيئ آخر "طالب العلم " هذا اللقب الثمين والذي صرنا في زماننا كل من هب ودب يتسمى به ليس كما يُقال بالعامية "تيكي" كل من دخل مسجد أو حضر حلقة علم تحصل عليه وألصق به
وقبل أن تخاطبني بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم فأين أنت منه وأنت تعاير البنات العفيفات وترميهن بالعنوسة لا تحسبنّ الأمر يتوقف على قهقهة هنا وشقشقة بين الأقسام لتدخل السرور على نفسك وعلى من هم على شاكلتك لا والله للمنتدى زواره وأعرف أخوات فاضلات يدعين عليك فاحذر تصيبك دعوة المظلوم .....تخيل دعاء في الثلث الأخير "اللهم عليك بفلان فإنه تجبر وتطاول ويعايرنا بشيئ ليس لنا فيه ....." كم أدميت قلوبا وأحرقتها وكم أبكيت عيونا بريئة لا ذنب لها سوى أنها مبتلاة فيا ويلك يوم القيامة حين تأتي فتيات لم تعرفهن لكنك تطاولت عليهن فيأخذن من حسانتك
لا تحسب أنّ الموضوع توقف عندما كتبت موضوعا تستسمح فيه عضوات المنتدى فهناك كثيرات لم تتحلل منهن من يدري قد يتغير قلب زوجتك الطالبة العلم الصغيرة عليك أليس هو بيد مقلب القلوب سبحانه ...ومن يدري قد ترزق بنتا في سن 17 يُقال لك في وجهك " ابنتك عااااااااانس لا تصلح" أنت لا تدرك أن الرزق بيد الله وحده ويقسمه كيفما شاء يعطي لهذا لحكمةويمنع هذا ولحكمة فكيف يكون سليم العقيدة من لم يدرك هذا الفهم ؟من بلغت سن فما فوق25 ولم تتزوج ذلك لأن رزقها لم يأتيها بعد فمتى نتأدب مع الله متى ؟؟؟؟؟
عش ما بدا لك سالما *** في ظل شاهقة القصور
يسعى عليك بما اشتهيت *** لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تقعقعت *** في ضيق حسرجت الصدور
فهناك تعلم موقننا *** ما كـنت إلاّ في غرور

وبالمناسبة أنا لست صاحبة المعرف بل أنا اختها وكتبت به إضطرارا والله المستعان

الشيخ لا يحتاج منا لذكر اسمه وهو معروف وانت تعرفين من هو

أما عن زوجتي فهي طالبة علم شرعي ولله الحمد وكنت أعلم يقينا أنها سترفضني

لانني سألت جيدا عنها من قبل ورفضت خطاب من العوام قبلي ووالدها صعب المراس

ولكن الحمد لله أن لي والدة تدعوا لي في السحر وفي جوف الليل الاخر وهذا هو سلاحي الذي أقهر به كل شيء

أما عن الكلام المتبقي فأرى انك تحملينني امرا لم أفعله

تقولين أنني قمت بمعايرة الفتيات العفيفات

حسنا أتحداك ان تأتي بسطر واحد كتبته عايرت به فتاة هنا

كل ما قلته هو أن فتاة قامت بالتهجم علي بعدما نصحت الاخ سي محمد بان يأخد فتاة صغيرة السن

فما ان قلت هذه الكلمة حتى بدات الردود المعاكسة وكانني قلت فحشا وعيبا

أتحداك ان تاتي بدليل على ما تقولين

" قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين "

وما الذي يدعوني أن اتحلل ممن تقولين أنني عايرتهم

هل الذي يقول الحق ويتكلم بالحجة يعتبر مخطئا وهنا اسوق لك الدليل لانك انت تتكلمين بهواك وعاطفتك وانا اتكلم بعقلي

قال الرسول صلى الله عليه وسلم لجابر في حديت البكر عندما كان جابر حديت عهد بعرس قال له " هل بكرا تلاعبها وتلاعبك "

هنا الرسول نصح جابر بالزواج من البكر على التيب والبكر هي صغيرة السن وانا من هذا المنطلق نصحت الاخ

لا اريد التشعب كتيرا في الموضوع وللاسف لم تقومي بتبيين الخلل الذي قلتي أنني وقعت فيه فحبذا ان تبيني لي الخخل الذي في عقيدتي حتى اقوم بتصحيحه

كلامك المتبقي مجرد هرطقة تخلوا من الدليل والحجة

واستسمحك عذرا ان اخطات فنحن في الاخير نتبع الحق وفقط

[أم معاذ أم معاذ]

البكر التي لم تتزوج سابقا عكس الثيب التي تزوجت



بالنسبة لصاحب المشكلة أقول القصة فيها شروط تعجيزية لذلك ردت الخاطبة أنه سيجدها في الجنة إن دخلها
قفمهما سألنا و استفسرنا عن الزوج أو الزوجة لن تكون معرفتنا كالعشرة
لذلك الأفضل للإنسان أن يتحرى مع أن يتوكل على ربه
و في الحديث القدسي أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

فكما تظن بالله سيحدث لك إن ظننت أن الله سيرزقك الصالحة فبإذنه ترزق بالصاحة
و إن ظننت أنك سترزق بالفاسقة فسترزق بالفاسقة

المشكلة في الشباب اليوم يريدون شروط معينة و يريدون الفتاة كاملة مكملة
يعني حطيتي شرط الجمال السن ، عفيفة أكيد
الأفضل تحدد أيضا الشرط اللي عندو أولوية على البقية يعني كي تلقى عفيفة و مقبولة الشكل و سنها قدك مثلا أقبل فلن تجد عفيف ة أخرى
لكن أرى أن الكثيرين يقولو نإذا الحل نتنازل عن المرأة الصالحة ؟؟؟؟
لماذا لم تتنازل عن شرط السن
لماذا لم تتنازل عن شرط الجمال؟؟؟
نشأل الله أن لا يكون هوا متبعا


القصة فيها شروط تعجيزية لذلك ردت الخاطبة أنه سيجدها في الجنة إن دخلها
قفمهما سألنا و استفسرنا عن الزوج أو الزوجة لن تكون معرفتنا كالعشرة
لذلك الأفضل للإنسان أن يتحرى مع أن يتوكل على ربه
و في الحديث القدسي أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

فكما تظن بالله سيحدث لك إن ظننت أن الله سيرزقك الصالحة فبإذنه ترزق بالصاحة
و إن ظننت أنك سترزق بالفاسقة فسترزق بالفاسقة

[الأرض المقدسة]

- عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير ... صحيح / سنن الترمذي
- عن عائشة قالت إن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم فقالت عائشة بل عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت عائشة ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت . .....صحيح / سنن الترمذي
عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير..... صحيح / سنن ابن ماجة
- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف....صحيح / سنن ابن ماجة
- عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله... صحيح / سنن ابن ماجة
- أين نحن من هذه الأحاديث وغيرها - مابالنا صرنا نأخذ الناس على الكلمة - قالوها وهي تحمل مفاهيم كثيرة - نحملها فهمنا الخاص ونرمي ونشنع على قائلها وهو لم يرد بكلمته تلك ما فهمناه - اتقوا الله يا عباد الله - فوالله ما أهلكنا الا تركنا الرفق والتماس الأعذار للناس في كلامهم - حتى صرنا نبدع بعضنا البعض ويضلل بعضنا البعض - أفهذه دعوة محمد عليه السلام التي نتشرف باتباعها على فهم السلف ؟ أفهذا صنيع السلف مع المخالف - ثم إن الحق يعرف بدليله وصاحب الحق هو صاحب الدليل - وليس الحق تابعا للرجال كائنا من كان ومن رد على فلان - فهو أحق أن يرد عليه - ولكل دليله وما يتهم به زيد عمرا يستطيع عمر اتهام زيد بمثله وزيادة - وقوة الدليل وصحته وصحة الاستدلال به هي الفيصل في الأمر كله قال الله تعالى :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ... النساء
فلنسع من عارضنا وخالفنا بأخلاقنا ورفقنا - الذي هو من ديننا - ان لم يقتنع بأدلتنا - فكل مجتهد وكل - إما مصيب او مخطئ - والله أعلم

[زمن الغربة]

السلام عليكم ...بارك الله فيكم من خلال بعض التجارب التي مرت وما تعلمته من مشائخنا الفضلاء خاصة الشيخ فركوس حفظه الله تعالى فإنّه ينبغي أن تُحاط النصيحة بقالب أدبي تُؤدى فيه فالناصح يعمل على إيصال نصيحته لأخيه بألين الطرق وأرفق العبارات وأرق الأساليب بعد أن يتأكد من صحة التوجيه وصواب الإرشاد دون التفريط في مضمون النصيحة وذلك لأنَّ مرارةَ العلاجِ بالنصيحةِ ينبغي أن يصحبَه شيءٌ من رطبِ الكلامِ وحلوه ليكونَ أدعى لقبولها، والإحساسِ بصدقِ التعاونِ والإخلاصِ؛ ويكونَ المنصوحُ شاكرًا لعلاجِ الناصحِ وحسنِ تعاونه، ويسعف هذا المعنى قولُ يحيى بنِ معاذٍ: «أحسنُ شيءٍ كلامٌ صحيحٌ، من لسانِ رجلٍ فصيحٍ، في وجهِ رجلٍ صبيحٍ، كلامٌ رقيق، يُسْتَخْرَجُ من بحرٍ عميقٍ، على لسانِ رجلٍ رفيقٍ»
وأسلوب الناصحِ الخطابي ينبغي أن يكون بعيدًا عن الخشونة والفظاظة، إذ لا تَلاَزُمَ بين الصراحة في الحقِّ والغلظة في الأسلوب، وقد أوصى الله تعالى موسى وهارون عليهما السلام بالرِّفق في القول مع فرعون الطاغية حيث قال عز وجل: ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى، فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ ، وقد كان هديُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دعوته وعمومِ تعامله: الرفق المنافي للعنف، والرحمة الرافضة للقسوة، واللين الآبي للفظاظة؛ ذلك لأنَّ العنفَ والقسوةَ والفظاظةَ معانٍ مذمومةٌ شرعًا إلاّ ما استثناه الدليل، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ، وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ»
المؤمن الحقّ هو من يتحلَّى باستقامةٍ صادقة وأخلاقٍ فاضلةٍ، ويلتزم بالأدب الاجتماعي الرفيع وبالتعامل الأخوي المبني على البرِّ والتقوى، فيصير تديُّنه مصطبغًا بالفضائل، مترفِّعًا عن الرذائل، مستقيمًا على الشرع، يتولّد منه التصرف الإسلامي الرشيد والاتِّزان العقلي الحكيم، فتنسكب من صلاحه وتقواه النصيحة الصادقة كأبلغ خطبة في دعوة الناس وهدايتهم إلى الحقِّ وإرشادهم إلى الخير.
وحتى لا تزيغ الأفهام وتنحرف عن المقصود، فلست أعني بهذه الكلمة سوى إعطاء الوصف الواقعي للنموذج التربوي الحالي من غير تعرُّضٍ إلى الذوات والأشخاص..أسأل الله أن يهدينا ويوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه