معلمة مربية ...ما رأيكم

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب المتواضع

الدروس التعليمية اليوم فقدت قيمتها التربوية في المدرسة بعد ان تحولت تلك الدروس في ذهنية التلميذ على انها فقط معروضة كبضاعة تعاد الى المعلم يوم الامتحان.
شكرا لك على الموضوع.

ربما سياسة التلقين التي ينتهجها البعض جعلتهم ينظرون الى التلميذ على أنه وعاء للملأ أو للحشو بعلومات جامدة دون اعطاء قيمة للجانب التربوي الذي تم تغييبه فقط لأجل اكمال المقرر الدراسي ولتفادي النصح ووجع الرأس ردك مقبول ويخدم الموضوع
تحياتي

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABDOU ELE

............................................

.............................................

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

أما أن المعلمة وجب عليها أن تخبرهم بالمعلومة من قبل ...
فلعلها انتظرت المناسبة لترسخ المعلومة جيدا في عقولهم ....
أنا أثنيت في موضوعي على موقف الركوع تحت قدمي الام وعلى الاحتفال الصغير وعلى الهدية أيضا ...وليس المعلومة فقط ...

أما قصدك فأهمه جيدا لكن بعض المناسبات يمكن أن تثير فينا مشاعرا معينة ويرسخ أثرها الهدف المنشود في عقولنا أفضل من الايام العادية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أريد تجنيب الموضوع البحث في فحواه ولكن شدّني ما سأتطرّق إليه
المناسبة هل هي حقّا تناسب مولد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم لتُنتظر هذا من جهة ومن جهة أخرى تصادف المناسبة أيضا تاريخ وفاته عليه الصلاة والسلام فلما يُحتفل بمولده ولا يُحزن لموته عليه الصلاة والسلام ؟ هذا وإن سلّمنا بمطابقة التاريخ للواقعتين وفي هذا خلاف كبير فلا يجوز بحال الإحتفال بمولده عليه السلام لأنه من البدع المحدثة التي نهانا عليها صلى الله عليه وسلّم بقوله إيّاكم ومحدثات الأمور فأن كل بدعة ضلالة .. الحديث ولو كان خيرا لحثّنا عليه ودلّنا عليه ولعمله الأصحاب رضوان الله عليهم وهم أشد النّاس حبّا له واقتفاءا لأثره عليه الصلاة والسلام
أما كون الجنة تحت أقدام الأمهات فهذا ليس بحديث ، فجمعت المربية المعلمة بين بدعة و تقويل للرسول عليه الصلاة والسلام ما لم يقل وفي الصحيح غُنية عنه
وأمّا رسوخ المعلومة المرتبط بالمناسبات فإن صحّت المناسبة شرعيا كرمضان وموسم الحجّ مثلا فلا مانع ولكن تحيّن ما لا يثبت من الدّين بل وفيه النهي والتديّن به فليس هذا بالرأي السديد ولا العمل الرشيد وإنّما أمر مردود ووجه مضحود وخير الهدي هدي نبينا المحمود صلّى الله عليه وسلّم
وبالله التوفيق

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أريد تجنيب الموضوع البحث في فحواه ولكن شدّني ما سأتطرّق إليه
المناسبة هل هي حقّا تناسب مولد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم لتُنتظر هذا من جهة ومن جهة أخرى تصادف المناسبة أيضا تاريخ وفاته عليه الصلاة والسلام فلما يُحتفل بمولده ولا يُحزن لموته عليه الصلاة والسلام ؟ هذا وإن سلّمنا بمطابقة التاريخ للواقعتين وفي هذا خلاف كبير فلا يجوز بحال الإحتفال بمولده عليه السلام لأنه من البدع المحدثة التي نهانا عليها صلى الله عليه وسلّم بقوله إيّاكم ومحدثات الأمور فأن كل بدعة ضلالة .. الحديث ولو كان خيرا لحثّنا عليه ودلّنا عليه ولعمله الأصحاب رضوان الله عليهم وهم أشد النّاس حبّا له واقتفاءا لأثره عليه الصلاة والسلام
أما كون الجنة تحت أقدام الأمهات فهذا ليس بحديث ، فجمعت المربية المعلمة بين بدعة و تقويل للرسول عليه الصلاة والسلام ما لم يقل وفي الصحيح غُنية عنه
وأمّا رسوخ المعلومة المرتبط بالمناسبات فإن صحّت المناسبة شرعيا كرمضان وموسم الحجّ مثلا فلا مانع ولكن تحيّن ما لا يثبت من الدّين بل وفيه النهي والتديّن به فليس هذا بالرأي السديد ولا العمل الرشيد وإنّما أمر مردود ووجه مضحود وخير الهدي هدي نبينا المحمود صلّى الله عليه وسلّم
وبالله التوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله الاخ حموزة ...
مثلا لو أن ابنك أو ابنتك يدرسان عند هذه المعلمة وقاما بنفس ماقام به ابن أخي ...
ماذا سيكون رد فعلك أنت كأب هل ستستحسن الحركة أم ستثور ويكون لك موقف أخر ؟؟
بالنسبة لعيد المولد فلم تصرون على وضعه في خانة البدع ؟؟
لم لاتحاولون التعامل مع المناسبة على أنها سنة حسنة يقرأ فيها القرءان وتقام مسابقات دينية ويطعم فيها الفقراء ويقرأ
الاطفال سيرة نبيه ويستحضرون أهم مواقف حياته ...الخ؟؟؟؟؟

أما عن الاحتفال بوفاته فان قمنا بذلك ماسيكون الفرق بيننا وبين الشيعة والاحتفال بمقتل الحسين؟؟
على مر العصور لم أسمع بالاحتفال بذكرى وفاة شخص الى يومنا هذا باستئناء احياء ذكرى وفاة بعض الادباء من خلال تكريم اعمالهم او ابنائهم

تحياتي

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

أما كون الجنة تحت أقدام الأمهات فهذا ليس بحديث ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صحة حديث : "الجنة تحت أقدام الأمهات" ؟
انتشر بين الناس قول منسوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) وتداوله الناس على أنه حديث صحيح !
وهو في الحقيقة حديث موضوع لا تصح نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قال عنه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : ما أعرف هذا لفظا مرفوعا بإسناد ثابت ( أحاديث القصاص برقم 70 )
قلت : وفي الصحيح ما يغني عن الضعيف .
وهذا بحث مختصر في تخريج هذا الحديث ، استفدته من السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغيرها من كتب السنة .
لفظ الحديث :
(( الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن ))
قال الشيخ رحمه الله : موضوع ، رواه ابن عدي ( 1/ 325 ) والعقيلي في الضعفاء ، عن موسى بن محمد بن عطاء ثنا أبو المليح ثنا ميمون عن ابن عباس به مرفوعا ،وقال العقيلي : هذا منكر ، نقله الحافظ في ترجمة ( موسى بن عطاء ) وهو كذاب ، وورد بشطره الأول ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) من حديث أنس رضي الله عنه ، رواه أبو بكر الشافعي في الرباعيات وأبو الشيخ في الفوائد والقضاعي والدولابي ، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس مرفوعا به ،ومن هذا الوجه رواه الخطيب في الجامع كما في فيض القدير للمناوي وقال : قال ابن طاهر : ومنصور وأبو النظر لا يعرفان ، والحديث منكر ، انتهى )
ثم قال الشيخ رحمه الله تعالى :
ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله أردت أن أغزو، وجئت أستشيرك ؟ فقال: "هل لك من أم"؟ قال نعم: قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجليها" رواه النسائي ( 3104 ) واللفظ له ، وأحمد 3/ 429= 15475 شاكر ) ، و الطبراني في المعجم الكبير ( 2202 / ج2 ) وسنده حسن إن شاء الله ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وأقره المنذري ( انظر الضعيفة تحت حديث ( 593 )
موقع العلامة الألباني رحمه الله

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

وعليكم السلام ورحمة الله الاخ حموزة ...
مثلا لو أن ابنك أو ابنتك يدرسان عند هذه المعلمة وقاما بنفس ماقام به ابن أخي ...

ماذا سيكون رد فعلك أنت كأب هل ستستحسن الحركة أم ستثور ويكون لك موقف أخر ؟؟ أمّا أنا ولا عُجب لا أنتظر تعليم بنتاي أمور الدّين من المعلمة أو المعلم والله المعوّل عليه والتكلان فالمنهج السلفي بعقيدته وعباداته وأخلاقه لا يُدرّس في مدارسنا بل قد يُحارب وإن سلّمتُ جدلا بحصوله فسأثمّنه بترشيده وتصويبه " مسؤولية تربية الأبناء عزيمة أعاننا الله عليها يستهين بها كثير من الناس "

بالنسبة لعيد المولد فلم تصرون من نحن ؟ إن كنّا العامّة الذين أُمرنا بسؤال أهل الذكر فلا عبرة بقولنا وإن كنتِ تقصدين أهل الذكر "العلماء بحقّ" فؤلئكِ مَن أرشدنا ربنا إليهم إن كنّا لا نعلم ولا شكّ في توجيه ربّنا فعندهم الحكم الشافي والجواب الكافي لا أن نتخذ رؤوسا جهّالا يفتون بغير علم فضلّوا وأضلّوا وهذا من علامة رفع العلم نسأل الله الهداية والرشاد على وضعه في خانة البدع ؟؟
لم لاتحاولون التعامل مع المناسبة على أنها سنة حسنة سنّة حسنة لم يدركها خير النّاس فأستدركناها في آخر الزمان إذن فنحن على هدى لم يهتدي إليه من قال ربّنا فيهم ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولّى ونصله جهنّم وساءت مصيرا .. الآية . ويكفي فيها أنّ منشأها من عند العبيديين الفاطميين الروافض عليهم من الله ما يستحقّون
يقرأ فيها القرءان وتقام مسابقات دينية ويطعم فيها الفقراء ويقرأ
الاطفال سيرة نبيه ويستحضرون أهم مواقف حياته ...الخ؟؟؟؟؟ وهذا مما يزيّنها فليست شرّا محضا لتظهر سوءتها للجاهل فضلا عن العالم وإلّا لن يكون عالم وجاهل ، وهذا مِن كونها شرّ فهي معصية يُتعبّد بها إلى الله ففيها التشبّه بالنصارى الذين يحيون يوم مولده وهم بعيدون كلّ البعد عن دين المسيح عليه الصلاة والسلام فهو بريء منهم وهم بريئون منه فالله المستعان نحن نتبعهم إلّا من عصم الله شبرا بشبر وذراعا بذراع ، فسيقول رسولنا صلى الله عليه وسلّم يوم القيامة عند الحوض عندما يُذاذ عنه أقوام من أمّته أحدثوا بعده بُعْدا بُعْدا كما في الحديث ، نسأل الله السلامة والعافية وأن يُشفّعه فينا بأبي هو وأمّي وروحي صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلّم

أما عن الاحتفال لم أقل إحتفال بل قلتُ حُزن ولا أعنيه بل على سبيل الإستغراب كما لا يخفى على مثلك هذا الأسلوب في التعبير بوفاته فان قمنا بذلك ماسيكون الفرق بيننا وبين الشيعة والاحتفال بمقتل الحسين؟؟ لم أدع لذلك معاذ الله ولكن أشرتُ إلى لما هذا دون هذا ففقده عليه الصلاة والسلام أدعى للحزن عليه من مناسبة مولده "والتأريخ الخاطئ لكلا المناسبتين في ربيع الأول" وبعثته أحقّ بالإحتفال إن كان هناك احتفال لأنها أخرجت الناس من الظلمات إلى النور وحين ارتأى المسلمون تقويما خاصّا بهم كان ذاك بمبعثه عليه الصلاة والسلام ولم يختاروا مولده مخالفة منهم للنصارى
على مر العصور لم أسمع بالاحتفال بذكرى وفاة شخص الى يومنا هذا باستئناء احياء ذكرى وفاة بعض الادباء من خلال تكريم اعمالهم او ابنائهم

تحياتي

أرجوا أن أكون وُفّقت لتوضيح ما يُلتبس

[ع.جمال]

السلام عليكم.

من مصائبنا ترك المنفعة العامة من الأثر الذي تركته المعلمة أو حاولت على الأقل زرعه في نفوس أبنائنا وهو طاعة الوالدين والتي أمرنا الله بها والهروب إلى زوايا أخرى لاقيمة لها من وجهة نظري فحتى حديث الجنة تحت أقدام الأمهات إن كان ضعيفا فمعناه صحيحا وحتى الشائع عندنا حديث النظافة من الإيمان والوسخ من الشيطان والذي ظل يُدرس لسنوات طويلة أيضا معناه صحيحا وقد وردت به نصوص من الكتاب والسنة كثيرة تأمرنا بالطهارة والنظافة في البدن والملبس والمسكن وخلاصة الأمر لانلوم المعلمة عن حديث ضعيف متداول لدى العامة بل علينا رؤية الجانب المضيء في نهاية الأمر وبارك الله في الكل.

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

وعليكم السلام ورحمة الله ...

ولم التحليق والدوران يا أثر ؟؟؟
قولي مباشرة أنك ضد الاحتفال بالمولد النبوي ....
أنا شخصيا أصلي على الرسول "عليه الصلاة والسلام يوميا" لأان الدعاء يستجاب والبركة تحل عند الاكثار من الصلاة عليه أما أن المعلمة وجب عليها أن تخبرهم بالمعلومة من قبل ...
فلعلها انتظرت المناسبة لترسخ المعلومة جيدا في عقولهم ....
أنا أثنيت في موضوعي على موقف الركوع تحت قدمي الام وعلى الاحتفال الصغير وعلى الهدية أيضا ...وليس المعلومة فقط ...

أما قصدك فأهمه جيدا لكن بعض المناسبات يمكن أن تثير فينا مشاعرا معينة ويرسخ أثرها الهدف المنشود في عقولنا أفضل من الايام العادية


تحياتي أثر

السلام عليكم.
عليه صلوات ربي وسلامه عليه....
انتظارنا للمناسبات التي يعتبرها البعض دينية.... هو ما جعلنا من انحطاط الى آخر
ومن بعد عن ديننا....الى ابعد....
الرسول عليه الصلاة والسلام......يجب ان يعيش في قلووبنا يومياا
وسيرته العطرة يجب الا تفارق مخيلتنا.....ولو لثوااني
بهذا...واحيانا نفغل وننسى...
فما بالك بمن لا يتذكر الرسوول الكريم عليه الصلاة والسلام الا في ذكرى المولد....؟؟؟؟ كيف سيكون حاله

قال تعالى "قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ) آل عمران(32).

وقال الله تعالى "وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) آل عمران (115).

حب الرسوول تكون باتباع هديه....
باتبااع سنته.....
بالتذكير بطيب خصااله في كل وقت وحين.....وليس اقتصاار على المولد...
الذي لم يثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام ولد في 12 ربيع الاول وميلاده محل اختلاف...كبير بين العلمااء...
لست ممن ينكروون فضاائل الاعمااال......
ولكن حين يقتصر تذكر سيرة المصطفي "عليه الصلاة والسلام"
والصلاة عليه على يوم وااحد.....في السنة.....
وما يصااحب ذاك الاحتفال من حالات....حرووق.....تملء المستشفياات عن آخرهاا
وتبذير للماال...على لاشيئ.....
هنا.....نطرح علاماات........................تتلوها علاماات.....
لست احلل ولا احرم.....
فالشمس لاتحتااج......لمن يرفع عينيه......ليراها

[mohamed160]

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا
ورسولنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

[محمد جديدي التبسي]

ليت المعلمات يهتموا بتربية أنفسهم أولا وأن يكن قدوة للبنات قبل البنين
أكاد أجزم أن هذه المعلمة لا تلبس حجابا شرعيا فما أكثر ما رأينا مثيلاتها ممن لخصن الدين في مقولة "الإيمان في القلب واعمل واش تحب"

حقيقة التعليم مهمة عظيمة أوكلت لغير أهلها في هذا الزمن وربي يستر ويهدي برك

[ع.جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

ليت المعلمات يهتموا بتربية أنفسهم أولا وأن يكن قدوة للبنات قبل البنين
أكاد أجزم أن هذه المعلمة لا تلبس حجابا شرعيا فما أكثر ما رأينا مثيلاتها ممن لخصن الدين في مقولة "الإيمان في القلب واعمل واش تحب"
حقيقة التعليم مهمة عظيمة أوكلت لغير أهلها في هذا الزمن وربي يستر ويهدي برك

ما كنت أتوقع منك التعميم يا محمد فأنت دائما صاحب نظرة ثاقبة ثم تكاد تُجزم بأن المعلمة لاتلبس حجابا شرعيا !
فوالله كأني بك واقفا بجانب هذه المعلمة ولم تترك لنا نحن أهل التعليم شيئا فما هكذا تورد الإبل ياسعد وبالتوفيق لك.

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

ليت المعلمات يهتموا بتربية أنفسهم أولا وأن يكن قدوة للبنات قبل البنين
أكاد أجزم أن هذه المعلمة لا تلبس حجابا شرعيا فما أكثر ما رأينا مثيلاتها ممن لخصن الدين في مقولة "الإيمان في القلب واعمل واش تحب"

حقيقة التعليم مهمة عظيمة أوكلت لغير أهلها في هذا الزمن وربي يستر ويهدي برك

السلام عليكم
الدعوة....الى الخلق الحسن...
تكون بالحكمة والموعظة الحسنة...
بعيدا...عن كل اشكاال....
التعدي على الغير....لفظياا
وقد نبهناكم..........ساابقا.......
ولكن.........
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد جديدي التبسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم أعمم لكن هذا حال الغالبية
قلتها مرارا لا أعمم يا إخوة
وأعتذر ان فهم من كلامي إساءة للنزهاء من المعلمين
وبارك الله فيكم

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثر الجميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صحة حديث : "الجنة تحت أقدام الأمهات" ؟
انتشر بين الناس قول منسوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) وتداوله الناس على أنه حديث صحيح !
وهو في الحقيقة حديث موضوع لا تصح نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قال عنه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : ما أعرف هذا لفظا مرفوعا بإسناد ثابت ( أحاديث القصاص برقم 70 )
قلت : وفي الصحيح ما يغني عن الضعيف .
وهذا بحث مختصر في تخريج هذا الحديث ، استفدته من السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغيرها من كتب السنة .
لفظ الحديث :
(( الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن ))
قال الشيخ رحمه الله : موضوع ، رواه ابن عدي ( 1/ 325 ) والعقيلي في الضعفاء ، عن موسى بن محمد بن عطاء ثنا أبو المليح ثنا ميمون عن ابن عباس به مرفوعا ،وقال العقيلي : هذا منكر ، نقله الحافظ في ترجمة ( موسى بن عطاء ) وهو كذاب ، وورد بشطره الأول ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) من حديث أنس رضي الله عنه ، رواه أبو بكر الشافعي في الرباعيات وأبو الشيخ في الفوائد والقضاعي والدولابي ، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس مرفوعا به ،ومن هذا الوجه رواه الخطيب في الجامع كما في فيض القدير للمناوي وقال : قال ابن طاهر : ومنصور وأبو النظر لا يعرفان ، والحديث منكر ، انتهى )
ثم قال الشيخ رحمه الله تعالى :
ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله أردت أن أغزو، وجئت أستشيرك ؟ فقال: "هل لك من أم"؟ قال نعم: قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجليها" رواه النسائي ( 3104 ) واللفظ له ، وأحمد 3/ 429= 15475 شاكر ) ، و الطبراني في المعجم الكبير ( 2202 / ج2 ) وسنده حسن إن شاء الله ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وأقره المنذري ( انظر الضعيفة تحت حديث ( 593 )
موقع العلامة الألباني رحمه الله

شكرا على الاضافة الاخت الاثر الجميل ...
أخشى أن يتحول الموضوع عما قريب الى نقاش حول الاحاديث قطعية الثبوت والأحاديث ظنية الثبوت

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

أرجوا أن أكون وُفّقت لتوضيح ما يُلتبس

الأخ حموزة للأسف تناقشنا سابقا وقمت بحذف كل ردودك في موضوع سابق لي ...لا أعلم لم قمت بذلك على أية حال وأخاف أن أناقشك حاليا فتقوم بالحذف مرة أخرى ...
دعني أقتبس ما جاء على لسانك فوق

"أمّا أنا ولا عُجب لا أنتظر تعليم بنتاي أمور الدّين من المعلمة أو المعلم والله المعوّل عليه والتكلان فالمنهج السلفي بعقيدته وعباداته وأخلاقه لا يُدرّس في مدارسنا بل قد يُحارب وإن سلّمتُ جدلا بحصوله فسأثمّنه بترشيده وتصويبه " مسؤولية تربية الأبناء عزيمة أعاننا الله عليها يستهين بها كثير من الناس "

غريب حقا !!! لم ترسل أبنائك أصلا الى المدارس مادمت تعتقد أن المدرسين هناك لايلقنون الطلبة الادب وحسن السلوك والعلم الشرعي .....ثم كيف يحارب المنهج السلفي هناك ؟؟؟ سبحان الله ...تبدو نظرتك للغير ممن لايتبعون نفس منهجك تبدو نظرة اقصائية .....
المهم بعد ما قرأت وخصوصا في الاقتباس بدا لي أن وجهة نظري في طريق موازي لوجهة نظرك ...وعلى العموم شكرا على المرور