الآية التي اجتمعت فيها أنواع التوحيد الثلاثة

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجيلية

كل امر لم يقوله رسول الله هو تحت نعله لا يساوي شيئ ومطلوب منا نحن المسلمين اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وليس بشرا اخر لا ندري اهو في جنة ام نار بهكذا قول وامر

ما هذا الفكر الحشوي الضيق !!! كلام خطير أن ما لم يقله الرسول صلى الله عليه وسلم فهو تحت النعل !!! هناك أمور اجتهادية توصل إليها العلماء رغم أنه لا يوجد نص صريح !!! الرسول صلى الله عليه وسلم قال:" ... ما سكت عنه (الشرع) فهو عفو" الرسول قال هو عفو وأنت قلت هو تحت النعل !!!!

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجيلية

يعني مات ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وكل الصحابة الكرام ومن بعدهم التابعين بإحسان وفاتهم تقسيم التوحيد الى ثلاثة سبحان الله عجب ؛؛؛؛؛ فاتهم امر خطير في الدين واعجبي ؛؛؛

اصل الدين الاتباع يعني قال الله قال رسوله

اذن لم يقل رسولنا ان التوحيد ثلاثة انواع نقطة على السطر ولم يشر لنا الصحابة بذلك اذن انتهى الامر فالباقي كلام بشر كائنا من كان وعلى المسلم ان يموت على دين محمد رسول الله ورسول الله لم يقل ان التوحيد ثلاثة انواع فانا احرص كمسلم ان اموت على ذلك ولا نقول شيئ لم يأتي به خاتم الانبياء والمرسلين والباقي كلام من غير وحي كلام بشر عاديون لا يساوون شيئ في نعل رسول الله لا نعلم ان كانوا في الجنة ام في النار

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله)) حديث من طارق ابن أشيم الأشجعي في صحيح مسلم

من وحد الله انتهى الكلام لا نزيد ولا ننقص لا نبتدع في الدين لا يزيد كائنا من كان عن كلام رسول الله ولا نبدأ في الفلسفة والتشدق اصل الدين الاتباع

يكفي ان تقسيم التوحيد الى ثلاثة انواع لم يكن من قول رسول الله ولا في صحابته ولا في التابعين انتهى لا حجة لك ولو قالها مالك والشافعي واحمد وابا حنيفة ولم تكن من قول رسول الله ولا صحابته فلا عبرة لديك ولا دليل فالدين ما قاله الله ورسوله غير ذلك ابتداع في الدين ومهلكة عظيمة والامر واضح الا على غافل

اللهم ثبتنا على هذا الدين
اللهم ثبتنا على هذا الدين
اللهم ثبتنا على هذا الدين

و هل عندك رد إذا سألتك لم يجمع الرسول صلى الله عليه و سلم القرأن في كتاب و جمعه من بعده أبو بكر رضي الله عنه و من بعده عثمان بن عفان رضي الله عنه !!!!و أعقب على كلامك أخي ألا تعلم أن الإسلام انتشر خارج الجزيرة فقط بعد خلافة عمر رضي الله و دخل في الدين من لا يتكلم العربية فوضع العلماء النحو له ليفهم به القرأن و بدأ الناس في المشرق و المغرب يتكلمون بأقوال و ينسبونها لرسول الله صلى الله عليه و سلم فاجتهد العلماء و وضعوا علم الحديث لإخراج الصحيح من الضعيف و ظهرت طوائف غالت في وصف الله فمنها من نفى السمع و اليد و الأعيون عن الله مع أن الله سبحانه وصف ذاته فهم أرادوا تنزيه الله فوقعوا في التعطيل و أخرين جعلوا الله مجسم يصفونه كما يوصف الإنسان فوقعوا في التجسيم وهم المعروفون بالمجسمة فهنا تصدى أهل السنة و الجماعة فألفوا و كتبوا من أجل أن يفهم أولئك و أولئك أن الله ليس كمثله شيئ وهو السميع العليم و من هنا ظهر توحيد الأسماء و الصفات و مر توحيد الربوبية بمثل ذلك و توحيد الألوهية أو العبادة بمثل ذلك و كلما ظهر في زمان جهل من أي باب في أصل الدين للعلماء إضافة ما يوضح و يرشد الجاهل إلى الحق و كل هذا الإستنباط أخي أقول و الإ جتهاد يسمى بالمصالح المرسلة و قد أجمع العلماء عليها و المصالح المرسلة هي وسيلة لتحقيق المقاصد. و المقصد العظيم هنا هو حفظ الدين

[GSA89]

و فيك بارك الله و جزاك خيرا

[AMMMMA]

بارك الله فيك و جزاك كل الخير نورت امنتدى بموضوعك الجميل و الرائع

[sidali75]

الأخ الحجيلية

[sidali75]

الأخ الحجيلية انتظرتك لترد على سؤالي لك بارك الله فيك و مع هذا سأضع لك الجواب على شرطك تذكر أخي أنك لم ترضى الأخد إلا ما كان في الكتاب و السنة و هذا جيد و محمود و قد و ضعت لك سؤال وهو لم يجمع الرسول صلى الله عليه و سلم القرأن في كتاب و جمعه من بعده أبو بكر رضي الله عنه و من بعده عثمان بن عفان رضي الله عنه !!!! طيب لنعد للجواب أخي الفاضل أولا إذا قلت أنا لا أعترف بجمع القرأن ما دام الرسول صلى الله عليه و سلم لم يجمعه و لا يوجد حديث واحد على أنه أمر بجمعه في كتاب واحد و أكيد أنت لن تقول ذلك بإذن الله كان جوابنا لك أن الرسول صلى الله عليه و سلم أمرنا بالأخد من خلفائه الراشدين المهديين "حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين" حديث صحيح، فقد صححه الترمذي والحاكم ووافقه الذهبي. و من طرق أخرى حديث حسن وقد ذكر المباركفوري في شرح الترمذي عند هذا الحديث أن الخلفاء لم يعملوا إلا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأما الإضافة إليهم فهي إما لعملهم أو لاستنباطهم واختيارهم إياها و إن أنكرت تقسيم التوحيد فمن البديهي أن تنكر جمع القرأن في كتاب واحد لأنهم استحدثوا من بعد و فاة الرسول صلى الله عليه و سلم فإذا فطاعتك لرسول الله صلى الله عليه وسلم توجب عليك الإنقياد لأمره بأن تتبع الخلفاء الراشدين المهديين و هم أبو بكر رضي الله و عمر رضي الله عنه و عثمان بن عفان رضي الله عنه و علي رضي الله عنه وهذا دليل و حجة على اتباع السنة من بعده و أن الخلفاء رضي الله عنهم سيحدثون ما يحفظ الله به الدين و هو سنة أيضا فإن قلت نعم أنا أتبع قلنا لك أخي و العلماء اتبعوا نص الحديث أيضا و قسموا التوحيد قسمين و ثلاث و أربع و و ضعوا النحو و علم الحديث وباقي العلوم ليحفظ الله به الدين فالعلماء أخدوا عن الصحابة هذا الإجتهاد و الصحابة الخلفاء أخدوا عن الرسول صلى الله عليه و سلم و أمره لنا بإتباعهم أمامك في الحديث مكتوب و معلوم أرجوا من الله أنك قد استوعبت ما كتبته لك أخي سائلا المولى أن يهدينا صراطه المستقيم أمين

[طيور الجنان]

بارك الله فيك اخي كفيت ووفيت.جعلها الله في ميزان حسناتك

[chalarem]

بارك الله فيك و جزاك كل الخير نورت امنتدى بموضوعك الجميل و الرائع

[اسامة33]

مشكورين على التوضيحات القيمة.

[chouaib cherifi]

احسن الله اليك وعفا عنك