إذا بدأ المسلم التحية بقوله مساء الخير أو صباح الخير هل هي تحية جاهلية؟ - الصفحة 2

ايمان 24 · 2012-12-04, 11:17

شكرا موضوع جميل جزاك الله كل الخير

أبوعبد اللّه 16 · 2012-12-04, 11:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
وجدتُ هذه الفائِدة في كتاب: معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر بن أبو زيد -رحمه الله- أسأل الله أن تُفيدكم:
قال -رحمه الله-:
النهي عن الابتداء بها قبل لفظ : السلام .
قال النووي – رحمه الله تعالى - :
( مسألة : إذا ابتدأ المارُّ ، الممْرور عليه ، فقال : صبحك الله بالخير ، أو : بالسعادة ، أو : قواك الله أو : لا أوحش الله منك ، أو غير ذلك من الألفاظ التي يستعملها الناس في العادة ؛ لم يستحق جواباً ، لكن لو دعا له قبالة ذلك ، كان حسناً ، إلا أن يترك جوابه بالكلية ، زجراً له في تخلفه ، وإهماله السلام ، وتأديباً له ولغيره في الاعتناء بالابتداء بالسلام ) انتهى .
قال ابن علان في شرحه لها :
( هذه الألفاظ كلها لا أصل لها في التحية ، ولم يثبت فيها شيء ) انتهى .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

أيضًا وجدتُ هذه المادة الصوتية للشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله-:
هذا تفريغها:
السؤال:
هل يجوز أن يُرد لمن يقول: صباح الخير بقول: وعليكم السلام
الشيخ رحمه الله:
هذا الذي ننصح به أنه إذا قال: صباح الخير وإلاّ أصبحتُ، فماذا؟ لا تأتي بالواو، تقول له: السلام عليكم، خلّي كلامك كأنه له، وتقول له: السلام عليكم من غير أن تأتي بالواو، ننصح بهذا والله المستعان. نعم، وهم بعضهم يعرف.

المادة الصوتية هنا

بارك الله فيك على هذا النقل القيم
نعم هذا هو الذي قصدته بسؤالي.
و هذه اظافة للشيخ ابن العثيمين رحمه الله

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه
السؤال: سؤاله الثاني يقول ألاحظ أن أغالب أفراد المجتمع اليوم استبدلوا تحية الأسلام المشروعة على بعضهم بقولهم صباح الخير ومساء الخير فما رأيكم في هذه الظاهرة وهل تكفي عن السلام المشروع؟ الجواب
الشيخ: هذه الظاهرة ظاهرة لا ينبغي أن يكون عليها المجتمع الإسلامي لأنه استبدال بالتحية الإسلامية بمجرد الترحيب فقول المسلّم السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم هذا دعاء للمسلم عليه بالسلامة من الآفات الدنيوية والدينية مع ما يتضمنه من التحية فلا ينبغي أن يستبدل هذا أو أن يبدل بشيء لا يتضمن هذا الدعاء وإذا كان الإنسان يريد أن يسلم السلام المشروع فإنه يقول وعليك السلام التحية فإنه يقول السلام عليكم ثم أن شاء صباح الخير أو مساء الخير أو كيف أصبحت أو كيف أمسيت أو ما أشبه ذلك وأشد من ذلك من إذا سلم عليه وقيل السلام عليكم رد بقوله أهلا وسهلا أو بقوله مرحبا أو بقوله حياك الله وما أشبهه دون أن يرد الرد الواجب وهو أن يقول وعليكم السلام لأن الله يقول سبحانه وتعالى) وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) فمن دعا لك بالسلام ولم ترد عليه مثل هذا الدعاء فأنك ما حييته بأحسن ولا رددت عليه تحيته فيجب على من سلم عليه السلام المشروع السلام عليكم أن يقول عليكم السلام.

الاخ رضا · 2012-12-04, 11:25

بيان موقف العلامة الألباني من زيادة ( ومغفرته ) في رد السلام

https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=126920

قال الشيخ علي رضا وفقه الله

بارك الله في الإخوة المعلقين وجزاهم خيراً ؛ وبالنسبة لزيادة ( ومغفرته ) فشيخنا تراجع عنها من جهة ثبوتها حديثياً - فقد رويت بسند ضعيف جداً - لكنه لم يتراجع عنها حكماً ؛ لثبوتها من جهة عموم قوله تعالى ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) ؛ وبفعل زيد بن ثابت رضي الله عنه مع معاوية رضي الله عنها في جواب رسالة بقوله : ( والسلام عليك - أمير المؤمنين ! - ورحمة الله وبركاته ومغفرته ) . ( صحيح الأدب المفرد ) 1 / 454 ؛ بل هو صحيح بزيادة ( وطيب صلواته ) حسن بدونها كما قال شيخنا وهذا لفظ الأثر :
( باب من كتب آخر الكتاب: السلام عليكم ورحمة الله وكتب فلان بن فلان لعشر بقين من الشهر - 530
865/1131 (حسن الإسناد إلا الزيادة فصحيحة الإسناد) عن أبي الزناد أنه أخذ هذه الرسالة من خارجة بن زيد ومن كبراء آل زيد: " بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله؛ معاوية أمير المؤمنين، من زيد بن ثابت، سلام عليك أمير المؤمنين ورحمة الله ؛ فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد: فإنك تسألني عن ميراث الجد والإخوة… فذكر الرسالة(1). ونسأل الله الهدى والحفظ والتثبت في أمرنا كله، ونعوذ بالله أن نضل، أو نجهل، أو نكلف ما ليس لنا بعلم، والسلام عليك أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته[وطيب صلواته/1001]".
وكتب وهب: يوم الخميس لثنتي عشرة بقيت من رمضان سنة اثنين وأربعين".
ومنه نعلم - يقيناً - ثبوت هذا العمل ومشروعيته - ولو لم يصح مرفوعاً - وهذه فائدة مهمة جداً .
وهذا الأثر يغنينا عن الأثر الضعيف عن ابن عمر - كما سيأتي ذكره مع كونه صالحاً للاستشهاد كما قال شيخنا الألباني رحمه الله تعالى - :
(ضعيف)عن سالم مولى عبد الله بن عمرو قال: وكان ابن عمرو إذا سلم عليه فردّ زاد، فأتيته وهو جالسٌ، فقلت: السلام عليكم. فقال: السلام عليكم ورحمة الله، ثم أتيته مرة أخرى، فقلت: السلام عليكم قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أتيته مرة أخرى فقلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وطيب صلواته".
( الأدب المفرد ) 1 / 122 .
انتهى.

و قال الشيخ الحويني وفقه الله

https://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=9060

قال الله _عز وجل _( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ) [النساء:86] فالأحسن من هذا كله أن يذكر المرء تحية الإسلام لكن لا يُخلي المسألة من فائدة بأن يقول لهذا المسلم الصحيح في الشرع أن المرء يسلم السلام المعتاد يقول" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" فيجيبه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .كما قال بن عباس" انتهى الرد عند وبركاته" ،.
وكان الشيخ الألباني رحمة الله عليه يرى جواز أن يزيد المرء في الرد زيادة وردت في بعض الأحاديث وهي" ومغفرته "، .
فإذا قال رجل لك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فأنت ترد كما يرى الشيخ _رحمة الله عليه_ أن تقول عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ولكن هذه الزيادة كان الشيخ رحمة الله عليه قواها في الجزء الثالث من سلسلة الأحاديث الصحيحة ثم تراجع الشيخ في أخر حياته رحمة الله عليه عن تصحيح هذه الزيادة.وهي فعلاً زيادة ضعيفة .
وكان الحامل للشيخ على التصحيح هو بحث في شيخ البخاري هل هو محمد بن حميد بن مهران أم محمد بن حميد الرازي لأن البخاري قال حدثنا محمد وسكت فهل هو بن مهران أم محمد بن حميد الرازي .
لما طبع كتاب شعب الإيمان للبيهقي ووجد الشيخ رحمه الله أن البيهقي روى هذا الحديث من طريق البخاري وصرح فيه فقال: محمد بن حميد الرازي
تراجع الشيخ كما هي عادته في إنصافه رحمة الله عليه أنه إذا بان له خطؤه كان يرجع كما يرجع الرجل وإذا لم يبن له الخطأ كان يثبت على ما يعتقد كما يثبت الرجل وهذا مشهور عنه _رحمة الله عليه_
وإنه تراجع لأن محمد بن حميد الرازي هو أحد مشايخ أحمد وابن معين والترمذي وابن جرير الطبري روى عنه كثيرًا جدًا في التفسير والتاريخ .
حتى قال بعضهم: قصم بن حميد ظهر بن جرير وهذا قول قرأته من زمان لأن محمد بن حميد الرازي اتفقت كلمة أهل الري على أنه متروك بل كذبه أبوزرعة الرازي لما سأله بعض التلاميذ عن محمد بن حميد الرازي فأشار أبوزرعة إلى لسانه يعنى الكذب .وأبوزرعة الرازي معروف أنه من الأئمة المتوسطين ،.
نقاد الحديث والمتكلمون في الرواة على ثلاثة درجات :
1- المتشددون ، 2-المتوسطون ،3- المتساهلون .
المتشددون: أمثال يحي بن معين والنسائي مثلاً والجزجاني وأبو حاتم الرازي من الطبقة الأولي وكان شديدًا قلما يفلت منه راوي أو كان يشح أن يقول ثقة ثبت على الراوي ولو كان كذلك ،.
المتوسطون: الذي أنفاسهم هادئة مثل الإمام أحمد بن حنبل وأبو زرعة الرازي وكالدار قطني رحمه الله وابن عدي.
المتساهلون :كالعجلي وابن حبان وابن سعد إلى أخره .
فأهل الري ومنهم أبو زُرعة مع نفسه الهادئ إلا أنه عندما سئل عن محمد بن حميد الرازي قال وأشار إلى لسانه يعني الكذب ،..
والشيخ رحمة الله عليه رجع عن تصحيح هذه الزيادة وإن كان يقول أنا أرجع عنها رواية لكن لا أرجع عنها دراية لقوله تعالى:( فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) .
وفي اعتقادي أن الأحسن منها لا يشترط أن نزيد زيادة بل تكون في هيئة الرد قال أحدٌ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن يرد عليه ويهش ويبش وغير ذلك ويظهر عليه الفرح به ,فهذا قدر زائد على مجرد الرد ( فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا ) أحسن منها أن يضاف الهيئة مثلاً للرد ، .
لكن صباح الخير وصباح الجمال وصباح الفل ونهارك فل ونهارك ورد وغير ذلك من كلام الناس هذا طبعًا المسلم يتنكب هذا (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)... البقرة61 ،.
لكن إذا كان أحدهم من غير المسلمين قال لك صباح الخير رد بصباح الخير بصباح الفل أي شيء لا إشكال عمتم مساءً عمتم صباحًا مثلما كان العرب يقولون ،.
وإذا قال لك السلام عليكم تقول وعليكم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة ( إذا سلم عليكم أهل الكتاب فإنما يقولون السام عليكم فقولوا لهم وعليكم ) والسام: الموت .
وأحيانا تجد بعض المسلمين يختصرها فيقولها بطريقة غير صحيحة سام عليكم وهذه هي التي نهي النبي عليه الصلاة والسلام عنها فالمفترض المسلم عندما يقول لأحد السلام عليكم أنه لا يقصد أن يقول له السام عليكم إنما يريد أن يختصرها ، فالمفترض في الرجل الذي عنده علم أن يبين له أن هذا لا يجوز ولابد أن ينطق ألفاظ السلام بطريقة واضحة يقول السلام عليكم .