اليكم احد حلول ما تسمونه بالعنوسة

[bibimoto6]

اليكم الجواب الشافي
https://www.youtube.com/watch?v=Uy3XejQ9SfU

[bibimoto6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira135

يا أختي الاسلام ماحددش المهر و المهر نتاع وقتنا هذا راه تعجيز نورمالمو خاتم + كتاب قرآن ياسر علاه التضخيم

ربي يحفظك و بارك الله فيك

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira135

يا أختي الاسلام ماحددش المهر و المهر نتاع وقتنا هذا راه تعجيز نورمالمو خاتم + كتاب قرآن ياسر علاه التضخيم

شوفي يا اختي المهر احد الشروط الخمسة للزواج الصحيح

و الرسول امر بعدم المغالاة في المهر و كذلك بعد م تخفيضه بشكل كبير

و قد سمعت احد الاساتذة يذكر اقتراحك هذا و قال ان هذا لا يصح

فالقران شيء جميل لكنه لا ينفع الا صاحبه اما الخاتم وحده فليس من مقام المراة

فالمراة مكرمة في الاسلام و المهر المناسب احد اوجه هذا التكريم

و ان شئت تابعي الحلقة الثالثة عشرة من الدورة التاهيلية للوةاج على قناة الهقار الجزائرية

حوالي الساعة 13:50 و ممكن في وقت ابعد بقليل و تسعرفين حكم المهر و بالادلة الشرعية

و الا فشاهدي الحلقة على اليوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=YoHS8p_y3WI

[bibimoto6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

شوفي يا اختي المهر احد الشروط الخمسة للزواج الصحيح

و الرسول امر بعدم المغالاة في المهر و كذلك بعد م تخفيضه بشكل كبير

و قد سمعت احد الاساتذة يذكر اقتراحك هذا و قال ان هذا لا يصح

فالقران شيء جميل لكنه لا ينفع الا صاحبه اما الخاتم وحده فليس من مقام المراة

فالمراة مكرمة في الاسلام و المهر المناسب احد اوجه هذا التكريم

و ان شئت تابعي الحلقة الثالثة عشرة من الدورة التاهيلية للوةاج على قناة الهقار الجزائرية

حوالي الساعة 13:50 و ممكن في وقت ابعد بقليل و تسعرفين حكم المهر و بالادلة الشرعية

و الا فشاهدي الحلقة على اليوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=yohs8p_y3wi

مهور النساء وحياتهن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني تزوجت امرأة من الأنصار .... قال: وعلى كم تزوجتها؟ قال: على أربع أواق فقال النبي صلى الله عليه وسلم" على أربع أواق؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ... " رواه مسلم في النكاح حديث (1424) والأوقية أربعون درهماً .

2- وهبت امرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلمفما رغب فيها ، فقال رجل: فزوجنيها يا رسول الله إن لم تكن لك بها حاجة. فقال: هل عندك من شيء تصدقها ؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إزارك إن أعطيتها جلست ولا إزار لك فالتمس شيئاً، قال : ما أجد، قال: التمس ولو خاتماً من حديد، قال: فالتمس فلم يجد شيئاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل معك من القرآن شيئ؟، قال: نعم سورة كذا و سورة كذا لسور سماها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زوجتكها بما معك من القرآن " متفق عليه ورواه عدد من الأئمة منهم مالك والشافعي وأحمد من حديث سهل بن سعد.

3- وروى أحمد والترمذي بإسنادهما عن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة من فزارة تزوجت على نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضيت من نفسك ومالك بنعلين؟ قالت: نعم فأجازه. قال الترمذي حديث حسن صحيح وضعفه بعض الأئمة .

4- عن ابن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال : قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لا تغالوا صدُقة النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أنكح شيئاً من بناته ولا نسائه على أكثر من ثنتي عشرة أوقية " رواه الترمذي في النكاح حديث (1114) وقال: هذا حديث حسن صحيح وقال بعده " والأوقية عند أهل العلم أربعون درهماً وثنتا عشرة أوقية أربع مئة وثمانون درهماً " ورواه أحمد في مسنده حديث (340 ) وصححه أحمد شاكر .

فهل نساء هذا العصر يرضين بمثل هذه المهور تأسياً بالصحابيات الكريمات اللاتي تعدل الواحدة منهن ملىء الأرض من أمثالهن؟، وهل يرضين أن يعشن مثل معيشتهن ويسكن في مثل مساكنهن ويلبسن مثل لباسهن ويتخلقن بمثل آدابهن وأخلاقهن ويخدمن أزواجهن كخدمتهن؟!.

إن المرأة في الاسلام تعيش حياة لا يلحقها فيها النساء لا في الماضي ولا في الحاضر فالمرأة في الهند هي التي تدفع المهر، وفي أوربا وأمريكا لا تكلف المرأة زوجها عشر هذه التكاليف التي تكلفها هنا النساء أزواجهن بل يقاسمن أزواجهن في تكاليف الحياة.

وأقول
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crows-zero

السلام عليكم
شكرا اختى على المجهود لايجاد حلول للعنوسة لكن اعتقد ان الحل الذي طرحته فيه المشكلة حول المبلغ الدي يقدمه الرجل الغني الذي يريد التعدد للرجل الفقير قصد الزواج و هو ثمن المهر و العرس فقط و السؤال كيف سينفق الرجل الفقير على زوجته بحكم انه فقير و من غير الممكن ان يعطي له الرجل الغني كل شهر مبلغ من المال
حل غير واقعي اسف

بارك الله فيك جواب ذكي جدا ................


الله يرحم هذا الفم

[الفولاذ الحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z.abdo

بارك الله فيك جواب ذكي جدا ................


اللهم يرحم هذا الفم

بارك الله فيك اخي z.abdo; و رمضان كريم
في الحقيقة جوابي ليس ذكي جدا بل منطقي جدا لابد ان نجد حلول للعنوسة تتماشى مع الواقع و صراحة الحالة صعبة جدا و معقدة حتى في حالة تعدد الزوجات لان المراة العانس هي المراة التي تجاوزت سن 33-34 40 فما فوق وهنا المشكلة فالجزائري عندما يريد التعدد فانه يدهب لخطبة لفتاة العشرين(ليست عانس) ويهمل المراة ذو 30 و 40 سنة التي هي عانس اذن التعدد في هذه الحالة لايحل مشكل العنوسة بل ندخل في حلقة مفرغة

[المحقق PC]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMINA.Z

سأل رجل شيخا :أنا متزوج وأريد الزواج بالثانية بنية إعفاف فتاة وإنقادها من العنوسة.


أعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ أجر الإثنين ،و خليك من لقوالب




رد حكيم و في الصميم

هههههههه لم يكن الرجل صافي النية لذلك لم يوفق في الرد على الشيخ.

ولكن... لما خوف النسوة من التعدد؟

أعتقد أن الأصل أن يكون للرجل زوجة واحدة وما التعدد إلا علاج لحالات خاصّة.

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crows-zero

بارك الله فيك اخي z.abdo; و رمضان كريم
في الحقيقة جوابي ليس ذكي جدا بل منطقي جدا لابد ان نجد حلول للعنوسة تتماشى مع الواقع و صراحة الحالة صعبة جدا و معقدة حتى في حالة تعدد الزوجات لان المراة العانس هي المراة التي تجاوزت سن 33-34 40 فما فوق وهنا المشكلة فالجزائري عندما يريد التعدد فانه يدهب لخطبة لفتاة العشرين(ليست عانس) ويهمل المراة ذو 30 و 40 سنة التي هي عانس اذن التعدد في هذه الحالة لايحل مشكل العنوسة بل ندخل في حلقة مفرغة

تقبل الله الصيام واعذرني اليوم فقط شاهدت هذا الرد


نعم اخي نعم هذه مشكلتنا نحن الشباب كي يروح يخطب يحوس على وحدة اقل من 20 سنة .........وعلاش اللي عمرها 30 35 واش بيهم ؟؟؟

اصلا سن الرشد لازم نزيدو فيه شوية للأسف بنت 20 و 25 اصبحت غير قادرة على المسؤولية الا من رحم ربك

هذا رأيي الخاص والله اعلم

[مؤمل النهر]

من الآخر ..

الحلول التي اوردتموها مع احترامي ليست حلول بل مسكنات!

العنوسة لم تظهر بيوم وليلة بل بعشرات السنين وأسبابها معروفة وهي بطالة الشباب وغلاء المعيشة المعاصرة وكثرة متطلباتها وتحييد حكم الدين لنا فمجتمعنا ليس مجتمع إيماني للأسف إلا ما رحم ربي واعتقادات وأفكار خاطئة للشباب والفتيات زرعها الاعلام ,,,

مشكلة أخذت عشرات السنين يحتاج حلها عشرات السنين ولن تعالج بيوم وليلة ربما نستطيع اذا تكاتفت الدولة مع المجتمع التخفيف منها

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bibimoto6

مهور النساء وحياتهن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني تزوجت امرأة من الأنصار .... قال: وعلى كم تزوجتها؟ قال: على أربع أواق فقال النبي صلى الله عليه وسلم" على أربع أواق؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ... " رواه مسلم في النكاح حديث (1424) والأوقية أربعون درهماً .

2- وهبت امرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلمفما رغب فيها ، فقال رجل: فزوجنيها يا رسول الله إن لم تكن لك بها حاجة. فقال: هل عندك من شيء تصدقها ؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إزارك إن أعطيتها جلست ولا إزار لك فالتمس شيئاً، قال : ما أجد، قال: التمس ولو خاتماً من حديد، قال: فالتمس فلم يجد شيئاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل معك من القرآن شيئ؟، قال: نعم سورة كذا و سورة كذا لسور سماها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زوجتكها بما معك من القرآن " متفق عليه ورواه عدد من الأئمة منهم مالك والشافعي وأحمد من حديث سهل بن سعد.

3- وروى أحمد والترمذي بإسنادهما عن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة من فزارة تزوجت على نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضيت من نفسك ومالك بنعلين؟ قالت: نعم فأجازه. قال الترمذي حديث حسن صحيح وضعفه بعض الأئمة .

4- عن ابن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال : قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لا تغالوا صدُقة النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أنكح شيئاً من بناته ولا نسائه على أكثر من ثنتي عشرة أوقية " رواه الترمذي في النكاح حديث (1114) وقال: هذا حديث حسن صحيح وقال بعده " والأوقية عند أهل العلم أربعون درهماً وثنتا عشرة أوقية أربع مئة وثمانون درهماً " ورواه أحمد في مسنده حديث (340 ) وصححه أحمد شاكر .

فهل نساء هذا العصر يرضين بمثل هذه المهور تأسياً بالصحابيات الكريمات اللاتي تعدل الواحدة منهن ملىء الأرض من أمثالهن؟، وهل يرضين أن يعشن مثل معيشتهن ويسكن في مثل مساكنهن ويلبسن مثل لباسهن ويتخلقن بمثل آدابهن وأخلاقهن ويخدمن أزواجهن كخدمتهن؟!.

إن المرأة في الاسلام تعيش حياة لا يلحقها فيها النساء لا في الماضي ولا في الحاضر فالمرأة في الهند هي التي تدفع المهر، وفي أوربا وأمريكا لا تكلف المرأة زوجها عشر هذه التكاليف التي تكلفها هنا النساء أزواجهن بل يقاسمن أزواجهن في تكاليف الحياة.

وأقول
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

يا اخي الكريم

ما نقلته لم يعد صالحا في وقتنا

و بعيد كل البعد عن واقعنا

لكل زمان فلسفته و ان لم نطبق ما كانت تقوم به الصحابيات او امهات المؤمنين
فهذا لا يعني اننا لا نتاسى بهم و لكن هناك امور تجاوزها الزمن و لم تعد صالحة

فلا يعقل الان ان ياتيك شاب يخطب ابنتك فتساله ما يملك فان اجاب بانه لا يملك الا نعليه ستزوجه !!!!!

لا مجال للمقارنة بين حياة العرب قبل اربعة عشر قرنا و حياتنا الان

العبرة من القصص هي عدم المغالاة في المهور لمن لا يستطيع

خليك واقعي

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحقق pc

هههههههه :d لم يكن الرجل صافي النية لذلك لم يوفق في الرد على الشيخ.

ولكن... لما خوف النسوة من التعدد؟

أعتقد أن الأصل أن يكون للرجل زوجة واحدة وما التعدد إلا علاج لحالات خاصّة.

ليس خوفا و انما هو امر لا يمكن تقبله بتاتا

فلسفة الزواج عند المراة هي

ان تتقاسم حياتها و شبابها و صحتها مع زوجها و يكونا اسرة واحدة مع الابناء و فقط

اما التعدد فهو يحرمها من هذه المعادلة المريحة

لا يمكن مشاركة شيء عزيز مع انسان اخر

انس الامر

اما الحكمة من التعدد لا يعلمها الا الله و قد وضع له شروطا تعجيزية لا يقدر عليها الرجال و كذبوا ان قالو العكس

شكرا على المرور الطيب

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمل النهر

من الآخر ..

الحلول التي اوردتموها مع احترامي ليست حلول بل مسكنات!

العنوسة لم تظهر بيوم وليلة بل بعشرات السنين وأسبابها معروفة وهي بطالة الشباب وغلاء المعيشة المعاصرة وكثرة متطلباتها وتحييد حكم الدين لنا فمجتمعنا ليس مجتمع إيماني للأسف إلا ما رحم ربي واعتقادات وأفكار خاطئة للشباب والفتيات زرعها الاعلام ,,,

مشكلة أخذت عشرات السنين يحتاج حلها عشرات السنين ولن تعالج بيوم وليلة ربما نستطيع اذا تكاتفت الدولة مع المجتمع التخفيف منها

اكييد يا اخي القضية اكبر مما نتصور

المشكل اننا على علم بالاسباب التي ادت لظهور هذا المشكل لكننا نعجز عن ايجاد حلول ناجعة للاسباب

لكن هذا لا يمنع المحاولة لعل وعسى ان يرزقنا الله التوفيق

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMINA.Z

يا اخي الكريم

ما نقلته لم يعد صالحا في وقتنا

و بعيد كل البعد عن واقعنا

لكل زمان فلسفته و ان لم نطبق ما كانت تقوم به الصحابيات او امهات المؤمنين
فهذا لا يعني اننا لا نتاسى بهم و لكن هناك امور تجاوزها الزمن و لم تعد صالحة

فلا يعقل الان ان ياتيك شاب يخطب ابنتك فتساله ما يملك فان اجاب بانه لا يملك الا نعليه ستزوجه !!!!!

لا مجال للمقارنة بين حياة العرب قبل اربعة عشر قرنا و حياتنا الان

العبرة من القصص هي عدم المغالاة في المهور لمن لا يستطيع

خليك واقعي

الحقيقة يا اختى الكريمة الواحد كان يزوج ابنته لشخص لا يملك سوى نعليه لما يكون متقى وصالح لان التقوى تفتح ابواب الرزق
والرجل لا يخاف فى هذه الحالة لانه يعلم من زوج ابنته واحد متقي وفى وقت الصحابة هذا كنز ولا يقاس الرجل بما يملكه من مال
وربي يعطى الرزق سبحان الله تع بكرى كان عندهم الثقة والنية وربي اعطاهم
المشكل اننا ابتعدنا كثييييييييرا والاخلاق اصبحت قليلة فى المجتمع لذلك اصبح الجميع يبحث عن ضمانات
حتى بعض الدول تطلب مقدم ومؤخر
على كل واحد يرزق على قدر نيته وثقته بالله
واحد فاقد النية والثقة بالناس ولا يحسن الظن بالله ونهار كامل وهو فى المنتدى يشكى ويشتم منين يجيه الرزق
اللي يحسن الادب والظن بالله مستحيل ان لا يعطيه مستحيل
شكرا

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

الحقيقة يا اختى الكريمة الواحد كان يزوج ابنته لشخص لا يملك سوى نعليه لما يكون متقى وصالح لان التقوى تفتح ابواب الرزق
والرجل لا يخاف فى هذه الحالة لانه يعلم من زوج ابنته واحد متقي وفى وقت الصحابة هذا كنز ولا يقاس الرجل بما يملكه من مال
وربي يعطى الرزق سبحان الله تع بكرى كان عندهم الثقة والنية وربي اعطاهم
المشكل اننا ابتعدنا كثييييييييرا والاخلاق اصبحت قليلة فى المجتمع لذلك اصبح الجميع يبحث عن ضمانات
حتى بعض الدول تطلب مقدم ومؤخر
على كل واحد يرزق على قدر نيته وثقته بالله
واحد فاقد النية والثقة بالناس ولا يحسن الظن بالله ونهار كامل وهو فى المنتدى يشكى ويشتم منين يجيه الرزق
اللي يحسن الادب والظن بالله مستحيل ان لا يعطيه مستحيل
شكرا

اصبت اختي الكريمة بارك الله فيك

يريدون العيش كما كان يعيش الناس في عهد الرسول

و تناسوا انهم ليسوا مثل اولئك الناس

[احمد بغداد]

حل العنوسة بيد الدولة مافي حد يقدر يحلها