لا يعرف للاستواء معنى غير العلو من كلام شيخ الإسلام

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

يا حبيبي كلامك هذا يناقض موضوعك !!! :

لا يعرف للاستواء معنى غير العلو من كلام شيخ الإسلام

لا يناقضه أصالة لكن يناقضه في ذهنك لقصور في الفهم.
أنا أجبتك بما تفهم أنت ومن معك ، وذلك على فرض تعدد معاني الاستواء كما قاله ابن العربي، فأردت أن أنبهكم أن المعنى يختلف باختلاف حرف التعدية فالتضمين أسلوب عربي مشهور.
وإلا فأصل معنى الاستواء هو العلو وهو المعنى المطلق للكلمة، ومعنى استووا في الصلاة هو الاعتدال وهو مأخوذ من التسوية لا من الاستواء.
ولو سألت أي شخص عامي ما يريد الإمام بكلمة استووا لقال يريد بها تسوية الصفوف.

[ابو الفداء الجلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

لا يناقضه اصالة لكن يناقضه في ذهنك لقصور في الفهم.
أنا أجبتك بما تفهم أنت ومن معك ، وذلك على فرض تعدد معاني الاستواء كما قاله ابن العربي، فأردت أن أنبهكم أن المعنى يختلف باختلاف حرف التعدية فالتضمين اسلوب عربي مشهور.
وإلا فاصل معنى الاستواء هو العلو وهو المعنى المطلق للكلمة، ومعنى استووا في الصلاة هو الاعتدال وهو مأخوذ من التسوية لا من الاستواء.
ولو سألت اي شخص عامي ما يريد الإمام بكلمة استووا لقال يريد بها تسوية الصفوف.

((لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ))
-( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ( 44 ) . اين مفهوم العلو والارتفاع هنا؟؟؟
-نريد مفهوم السلف !!؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الفداء الجلفي

((لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ))
-( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ( 44 ) . اين مفهوم العلو والارتفاع هنا؟؟؟
-نريد مفهوم السلف !!؟

لا أدري هل أنت لا تقرأ وتكتب فقط أم تقرأ ولا تفهم وكلاهما لا يليقان بأستاذ مثلك.

ألم أذكر لك من قبل _ وعلى قولكم_ أن المعنى يختلف باختلاف حرف التعدية؟ وفي كل ما ذكرت التعدية بحرف على الدال على الاستعلاء لكنك لا تفهم معاني العربي إلا وفق ما يقرره لك من تقلدهم.
ففي الآية الأولى حجة عليك لو عقلت ففيها موافقة لمعنى الارتفاع والعلو ومثلها الآية الثانية فهل ترى السفينة رست تحت الجبل؟
تبا للتعصب والهوى .
وإن كنت تقصد معاني أخرى للاستواء فليس فيما ذكرت حجة لقولك فابحث عن غيرها.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الفداء الجلفي

((لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ))
-( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ( 44 ) . اين مفهوم العلو والارتفاع هنا؟؟؟
-نريد مفهوم السلف !!؟

عُذرًا لا أود التدخل لكن والله كلّما قرأت لك رُدُودًا استغربتُ وتساءلتُ: هل أنت صحيح أستاذ جامعي -كما تكتب في بياناتك-؟؟
إن كان كذلك فعظّم الله أجورنا في التعليم وفي جامعاتنا ..
المُشكل أنّك منذ بدأ النقاش معك دومًا تأتِ بما هو حُجّة عليك لا لك لكنّك لا تتعِظ ..

[ابو الفداء الجلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

لا أدري هل أنت لا تقرأ وتكتب فقط أم تقرأ ولا تفهم وكلاهما لا يليقان بأستاذ مثلك.

ألم أذكر لك من قبل _ وعلى قولكم_ أن المعنى يختلف باختلاف حرف التعدية؟ وفي كل ما ذكرت التعدية بحرف على الدال على الاستعلاء لكنك لا تفهم معاني العربي إلا وفق ما يقرره لك من تقلدهم.
ففي الآية الأولى حجة عليك لو عقلت ففيها موافقة لمعنى الارتفاع والعلو ومثلها الآية الثانية فهل ترى السفينة رست تحت الجبل؟
تبا للتعصب والهوى .
وإن كنت تقصد معاني أخرى للاستواء فليس فيما ذكرت حجة لقولك فابحث عن غيرها.
[/size][/font] [/center]

-ماذا تقصد بالاستعلاء؟؟
-اين الارتفاع والعلو في الاية الاولى ؟؟؟ والراكب مستقر على ظهر الدابة .
-نعم رست فوق الجبل واستوت على الجبل يعني استقرت....هل الاستواء عندك هو الاستقرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الفداء الجلفي

-ماذا تقصد بالاستعلاء؟؟
-اين الارتفاع والعلو في الاية الاولى ؟؟؟ والراكب مستقر على ظهر الدابة .
-نعم رست فوق الجبل واستوت على الجبل يعني استقرت....هل الاستواء عندك هو الاستقرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدقني لما اقرأ لك يتملكني العجب والضحك من كلامك
سبحان الله الذي ابتلاك بهذا!!!
اسأل أي عاقل عن ركوب الدابة والسيارة والفلك يخبرك أن فيها علوا ولا ينكره إلا مكابر ابتلي في عقله .
انت تنعي عن السلف تفسيرهم الاستواء بالاستقرار مالك الآن نقضت حجتك؟ ففسرت الاستواء بالاستقرار؟ اليس هذا من الخبل؟
وكن السفينة رست هل على الجبل أي فوقه أم تحته؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samid_dz

شوف ايها المتوهبن
استوو لما يقولها الامام او المدرب للاعبين على ارضية ملعب
ليست هي استووا لما يقولها ضابط البحرية لجنود البحرية قبل دخولهم
استوو في الغواصة مثلا يعني داخلها
ففرق بين الاستواء على الارضية
والاستوار في اوداخل الغواصة
هذا ان كنت تريد تثبيت الاستوا ء الموجود داخل دماغك
فلن يكون الاستواء ابدا على ارضية وسجاد المسجد مثل الاستواء في اوداخل الغواصة
فلن يشرح المصليين السجادات الى نصفين ويدخون في وسطها
هل فهمت الان الاستواء الذي يقصده الامام داخل المسجد على ارضية وحصير المسجد
اما ابو الفداء الجلفاوي فهو شيخي واستاذي وافتخر وزيد معها قابر المشبهة المجسمة على الهواء ومباشرة
اما العميان ففي قبروهم المحفورة شبعوا ترابا هناك و يتخبطون في حفرهم ولله الحمد ومازلوا يخافون الخروج منها الى الان
ولن تفتحوا القبور المغلقة لا انت ولا وهابيتك ان كنتم شجعانا ورجال

قال تعالى في وصف عباد الرحمن _جعلنا الله منهم_ وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

[godezila]

جزاكِ الله

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samid_dz

...................

كنت قد سألتك عن سرّ بهتك لي في مداخلتك تعقيبا على سؤالي فما رأيت لك جوابا ولا حتى إعتذارا ؟!!
فهل تحلّ لنفسك الكذب على الأبرياء !
عجيب !!!

[حفيدة الفاروق]

بارك الله فيكم