سيرة الصحابة موضوع متجدد باذن الله

[حضنية28]

وفاته رضي الله عنه

توفي يوم الجمل ، وذلك أنه كر راجعاً عن القتال ، فلحقه عمرو بن جرموز ، وفضالة بن حابس ، ورجل ثالث يقال له : النعر التميميون ، بمكان يقال له وادي السباع قريب من البصرة ، بينه وبين البصرة خمسة أميال ، فبدر إليه عمرو بن جرموز وهو نائم فقتله ، وذلك في يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الأولى ، سنة ست وثلاثين ، وله من العمر يومئذ سبع وستون سنة .
ويقال : بل قام من آثار النوم وهو دهش ، فركب وبارزه ابن جرموز ، فلما صمم عليه الزبير _ على قتله _ أنجده صاحباه فضالة والنعر فقتلوه ، وأخذ عمرو بن جرموز رأسه وسيفه ، فلما دخل بهما على علي رضي الله عنه قال : علي رضي الله عنه لما رأى سيف الزبير : إن هذا السيف طالما فرج الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ : " بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ " ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ " [ رواه أحمد ] .
فيقال إن عمرو بن جرموز لما سمع ذلك قتل نفسه .
والصحيح أنه عُمِّرَ بعد علي حتى كانت أيام ابن الزبير _ عبد الله _ فاستناب أخاه مصعباً على العراق ، فاختفى عمرو بن جرموز خوفاً من سطوته أن يقتله بأبيه .
فقال مصعب : أبلغوه أنه آمن ، أيحسب أني أقتله بأبي عبدالله ؟ كلا والله ليسا سواء .
وهذا من حلم مصعب وعقله ورياسته .
وقد روى الزبير بن العوام رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة يطول ذكرها .

[حضنية28]

[حضنية28]

[حضنية28]

[حضنية28]

[أثر]

السلام عليكم
من فضائل الزبير بن العوام رضي الله عنه :

_ الزبير رضي الله عنه مبشر بالجنة : روى الترمذي في سننه عن عبد الرحمن بن عوف، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة " صححه الألباني رحمه الله.
_ الزبير رضي الله عنه من خيرة الصحابة و أحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم : روى البخاري في صحيحه عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال : أخبرني مروان بن الحكم، قال : أصاب عثمانَ بن عفان رعافٌ شديد سنة الرعاف، حتى حبسه عن الحج، وأوصى، فدخل عليه رجل من قريش قال : استخلف، قال : وقالوه؟ قال : نعم، قال : ومن؟ فسكت، فدخل عليه رجل آخر -أحسبه الحارث-، فقال : استخلف، فقال عثمان : وقالوا؟ فقال : نعم، قال : ومن هو؟ فسكت، قال : فلعلهم قالوا الزبير، قال : نعم، قال : أما والذي نفسي بيده "إنه لخيرهم ما علمت، وإن كان لأحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم".

_ الزبير رضي الله عنه حواريُّ رسول الله صلى الله عليه و سلم : روى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :"من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب ؟" قال الزبير : أنا، ثم قال :"من يأتيني بخبر القوم ؟"، قال الزبير : أنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير".

_ كثرة جراح الزبير رضي الله عنه في سبيل الله :

_ روى البخاري في صحيحه هشام بن عروة، عن أبيه، أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا للزبير يوم اليرموك :"ألا تشد فنشد معك، فحمل عليهم، فضربوه ضربتين على عاتقه، بينهما ضربة ضربها يوم بدر" قال عروة : فكنت أدخل أصابعي في تلك الضربات ألعب وأنا صغير".

_ روى الترمذي في سننه عن هشام بن عروة قال : أوصى الزبير إلى ابنه عبد الله صبيحة الجمل، فقال : ما مني عضو؛ إلا و قد جُرح مع رسول الله صلى الله عليه و سلم، حتى انتهى ذاك إلى فرجه. قال الألباني رحمه الله : صحيح الإسناد.

_ النبي صلى الله عليه و سلم يفدي الزبير رضي الله عنه بأبويه : روى البخاري في صحيحه عن، عن عبد الله بن الزبير، قال : كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة في النساء، فنظرت فإذا أنا بالزبير، على فرسه، يختلف إلى بني قريظة مرتين أو ثلاثا، فلما رجعت قلت : يا أبت رأيتك تختلف؟ قال : أوهل رأيتني يا بني؟ قلت : نعم، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال :"من يأت بني قريظة فيأتيني بخبرهم". فانطلقت، فلما رجعت جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال :" فداك أبي وأمي".

_ الزبير رضي الله عنه شهيد : روى ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه و سلم صعد حراء، و معه أبو بكر و عمر و عثمان و علي و طلحة و الزبير، فتحرك بهم الجبل، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" اسكن حراء، فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد". صححه الألباني رحمه الله، انظر الصحيحة (875).

_ الزبير من الذين استجابوا لله و للرسول من بعد ما أصابهم القرح : روى ابن ماجة في سننه عن عروة قال : قالت لي عائشة : يا عروة كان أبواك من الذين استجابوا لله و للرسول من بعد ما أصابهم القرح : أبو بكر و الزبير. صححه الألباني.

* قال الألباني رحمه الله معلقا على قولها رضي الله عنها : "من الذين استجابوا" أي : من الذين أنزل الله تعالى فيهم {الذين استجابوا لله و للرسول} (آل عمران 172).
هذا ما يسر الله تعالى جمعه من فضائل هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه و أرضاه، أسأل الله تعالى أن يوفقني لإتمام فضائل باقي العشرة، و أن ينفعنا بما علمنا، و أن يوفقنا لنا فيه رضاه.
و الحمد لله، و صلى الله و سلم على و على آله و صحبه و من والاه.

[حضنية28]

بارك الله فيك صديقتي اثر

[أثر]

السلام عليكم
ذكر الإمام الذهبي في سيره عن هشام قال:
قال عبد الله بن الزبير: لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الجَمَلِ، دَعَانِي. فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ! إِنَّهُ لاَ يُقْتَلُ اليَوْمَ إِلاَّ ظَالِمٌ أَوْ مَظْلُوْمٌ، وَإِنِّي لاَ أُرَانِي إِلَّا سَأُقْتَلُ اليَوْمَ مَظْلُوْمًا، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي، أَفَتَرَى دَيْنَنَا يُبْقِي مِنْ مَالِنَا شَيْئًا؟ يَا بُنَيَّ! بِعْ مَا لَنَا، فَاقْضِ دَيْنِي، فَأُوصِي بِالثُّلُثِ، وَثُلُثِ الثُّلُثِ إِلَى عَبْدِ اللهِ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَيْءٌ، فَثُلُثٌ لِوَلَدِكَ.
قَالَ هِشَامٌ: وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ: خُبَيْبٌ، وَعَبَّادٌ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ بَنَاتٍ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَجَعَلَ يُوصِيْنِي بِدَيْنِهِ، وَيَقُوْلُ: يَا بُنَيَّ! إِنْ عَجِزْتَ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَاسْتَعِنْ بِمَوْلاَيَ. قَالَ: فَوَاللهِ مَا دَرَيْتُ مَا عَنَى حَتَّى قُلْتُ: يَا أَبَةِ، مَنْ مَوْلاَكَ؟ قَالَ: اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-. قَالَ: فَوَاللهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ، إِلَّا قُلْتُ: يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ اقْضِ عَنْهُ، فَيَقْضِيَهُ. قَالَ: وَقُتِلَ الزُّبَيْرُ، وَلَمْ يَدَعْ دِيْنَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، إِلَّا أَرَضِيْنَ بِالغَابَةِ، وَدَارًا بِالمَدِيْنَةِ، وَدَارًا بِالبَصْرَةِ، وَدَارًا بِالكُوْفَةِ، وَدَارًا بِمِصْرَ. قَالَ: وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ أَنَّ الرَّجُلَ يَجِيْءُ بِالمَالِ فَيَسْتَوْدِعُهُ، فَيَقُوْلُ الزُّبَيْرُ: لاَ، وَلَكِنْ هُوَ سَلَفٌ، إِنِّي أَخْشَى عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ. وَمَا وَلِيَ إِمَارَةً قَطُّ، وَلاَ جِبَايَةً، وَلاَ خَرَاجًا، وَلاَ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَكُوْنَ فِي غَزْوٍ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَوْ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ. فَحَسَبْتُ دَيْنَهُ، فَوَجَدْتُهُ أَلْفَي أَلْفٍ وَمَائَتَي أَلْفٍ. فَلَقِيَ حَكِيْمُ بنُ حِزَامٍ الأَسَدِيُّ عَبْدَ اللهِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي! كَمْ عَلَى أَخِي مِنَ الدَّيْنِ؟ فَكَتَمَهُ، وَقَالَ: مَائَةُ أَلْفٍ. فَقَالَ حَكِيْمٌ: مَا أَرَى أَمْوَالَكُمْ تَتَّسِعُ لِهَذِهِ. فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتْ أَلْفَيْ أَلْفٍ وَمَائَتَيْ أَلفٍ؟
قَالَ: مَا أَرَاكُمْ تُطِيْقُونَ هَذَا، فَإِنْ عَجِزْتُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاسْتعِيْنُوا بِي.
وَكَانَ الزُّبَيْرُ قَدِ اشْتَرَى الغَابَةَ بِسَبْعِيْنَ وَمَائَةِ أَلْفٍ، فَبَاعَهَا عَبْدُ اللهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّ مَائَةِ أَلْفٍ. وَقَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا بِالغَابَةِ. فَأَتَاهُ عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ أَرْبَعُ مَائَةِ أَلْفٍ. فَقَالَ لابْنِ الزُّبَيْرِ: إِنْ شِئْتَ تَرَكْتُهَا لَكُمْ.
قَالَ: لاَ. قَالَ: فَاقْطَعُوا لِي قِطْعَةً. قَالَ: لَكَ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا. قَالَ: فَبَاعَهُ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ.
قَالَ: وَبَقِيَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، فَقَالَ المُنْذِرُ بنُ الزُّبَيْرِ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمَائَةِ أَلْفٍ.
وَقَالَ عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمَائَةِ أَلْفٍ. وَقَالَ ابْنُ رَبِيْعَةَ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمَائَةِ أَلْفٍ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: كَمْ بَقِيَ؟ قَالَ: سَهْمٌ وَنِصْفٌ. قَالَ: قَدْ أَخَذْتُ بِمَائَةٍ وَخَمْسِيْنَ أَلفًا. قَالَ: وَبَاعَ ابْنُ جَعْفَرٍ نَصِيْبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّ مَائَةِ أَلْفٍ. فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ، قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ: اقْسِمْ بَيْنَنَا مِيْرَاثَنَا. قَالَ: لاَ وَاللهِ، حَتَّى أُنَادِي بِالمَوْسِمِ أَرْبَعَ سِنِيْنَ: أَلاَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا، فَلْنَقْضِهِ. فَجَعَلَ كُلَّ سَنَةٍ يُنَادِي بِالمَوْسِمِ، فَلَمَّا مَضَتْ أَرْبَعُ سِنِيْنَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ. فَكَانَ لِلزُّبَيْرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، قَالَ: فَرَفَعَ الثُّلُثَ، فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأةٍ أَلْفَ أَلْفٍ وَمَائَةَ أَلْفٍ، فَجَمِيْعُ مَالِهِ خَمْسُوْنَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمَائِتَا أَلْفٍ.

[حضنية28]

بارك الله فيك عزيزتي على الاضافات الطيبة النيرة

[حضنية28]

غدا موعدنا مع الصحابي الجليل بلال بن رباح
رضي الله عنه

[اسامة]

السلام عليكم
احب الصحابي بلال بن رباح جدا و ايضا الفاروق عمر
كنت اود ان اقرأ ما تم وضعه و المشاركة لكن كنت حكم في مسابقة ثقافية
لي عودة ان شآء الله للاستفادة مما قدمتم ان شآء الله

[حضنية28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة

السلام عليكم
احب الصحابي بلال بن رباح جدا و ايضا الفاروق عمر
كنت اود ان اقرأ ما تم وضعه و المشاركة لكن كنت حكم في مسابقة ثقافية
لي عودة ان شآء الله للاستفادة مما قدمتم ان شآء الله

وعليكم السلام اهلا اخي اسامة
لا عليك اخي المهم ان تشاركنا من حين لاخر
حتى يكون هناك تفاعل بالموضوع
فنحن نفتقده تما ما
لا ادري لماذا ؟

[اسامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضنية28

وعليكم السلام اهلا اخي اسامة
لا عليك اخي المهم ان تشاركنا من حين لاخر
حتى يكون هناك تفاعل بالموضوع
فنحن نفتقده تما ما
لا ادري لماذا ؟

هذا صحيح و تجدين المواضيع التافهة بها الكثير من التفاعل اما المواضيع النافعة لا تفاعل لا اعرف السبب
لكن اريد ان اقوم بموضوع في ذهني هي فكرة استحسنها كثيرا لكن تحتاج الى جهد لذلك اود ان استشير حول الفكرة
هل اطرح عليك الفكرة
كنت سأفعل ذلك مع الاخت ترانيم الوفاء

[حضنية28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة

هذا صحيح و تجدين المواضيع التافهة بها الكثير من التفاعل اما المواضيع النافعة لا تفاعل لا اعرف السبب
لكن اريد ان اقوم بموضوع في ذهني هي فكرة استحسنها كثيرا لكن تحتاج الى جهد لذلك اود ان استشير حول الفكرة
هل اطرح عليك الفكرة
كنت سأفعل ذلك مع الاخت ترانيم الوفاء

شكرا على الرد
المهم لا علينا فهذا نبتغي به الاجر ان شاء الله
تفضل بطرح الفكرة كلي اذان صاغية ان شاء الله

[اسامة]

تعديل لحين
اللهم صل و سلم على الحبيب المصطفى