حكم المسح على الجوارب الرقيقة

[أم محمد علي]

حكم المسح على الجوارب الرقيقة

ما حكم المسح على الجوارب الرقيقة؛ وذلك للصلاة عندما أكون في المدرسة؛ ذلك لأن وقت الصلاة محدد بعشر دقائق ومنها وقت الوضوء، فأمسح على الجوارب وإن كانت خفيفةً من أجل استغلال الوقت، فبم توجهونني؟
الوقت هذا قصير، العشر الدقائق قصيرة، فننصح القائمة على المدرسة بأن تزيد المدة إلى نصف الساعة أو نصف إلا خمس لعل المرآة يعني الطالبة تستطيع أن تقضي حاجتها وتتوضأ بسهولة وتصلي بطمأنينة؛ لأن عشر دقائق قليلة جدا، وليس كل طالبة على وضوء، فقد تحتاج إلى وضوء وإلى قضاء حاجة، وعليك أن لا تمسحي على الجوارب الرقيقة، لا بد أن تكون ساترة وإلا فاخلعيها واغسلي الرجل، لا بد أن تكون ساترة، صفيقة، تستر الرجل، لا تعرف الرجل هذه حمراء أو سوداء من دونها، بل تسترها ستراً كاملاً، وتستر الكعبين أيضاً.


https://www.binbaz.org.sa/node/16699ولمزيد من الفتاوى إليك هذا الرابط :
فتاوى المسح على الخفين للشيخ ابن باز رحمه الله

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم

[أم محمد علي]

وعليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
وأنتم جزاكم الله خيرا

[أم أولادي]

بارك الله فيك

[أم محمد علي]

وفيكم يبارك الله

[ziddanoo]

اللهم اهدي ولاة امرنا من اجل اقامة الصلوات في الادارات العمومية والمدارس

[أم محمد علي]

آمين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[أم محمد علي]

وأنتم جزاكم الله خيرا

[faresse47]

بارك الله فيك ، يا ريت أن تعمم هذه الفكرة على جميع المؤسسات التربوية

[عثمان الجزائري.]

ومن العلماء من أجاز المسح على الجوربين مطلقاً .
قال النووي : " وَحَكَى أَصْحَابُنَا عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبِ وَإِنْ كَانَ رَقِيقًا ، وحكوه عن أبي يوسف ومحمد واسحق وَدَاوُد " .
انتهى من "المجموع شرح المهذب" (1/500) .
وهو ما يرجحه الشيخ الألباني ، والشيخ ابن عثيمين ، رحمهما الله تعالى .

[أم محمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

ومن العلماء من أجاز المسح على الجوربين مطلقاً .
قال النووي : " وَحَكَى أَصْحَابُنَا عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبِ وَإِنْ كَانَ رَقِيقًا ، وحكوه عن أبي يوسف ومحمد واسحق وَدَاوُد " .
انتهى من "المجموع شرح المهذب" (1/500) .
وهو ما يرجحه الشيخ الألباني ، والشيخ ابن عثيمين ، رحمهما الله تعالى .

جزاك الله خيرا على الفائدة