دولة الخلافة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > منتدى نُصرة الإسلام و الرّد على الشبهات

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

دولة الخلافة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-01-13, 00:09   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
abdellah36
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي دولة الخلافة

اهل السنة و الحمد لله يؤمنون بدولة الخلافة و انه سياتي على المسلمين يوم تجمعهم خلافة واحدة كما كان عليه الامر في صدر الاسلام و كما ثبت ذلك في وعد القران الكريم و احاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى لكن وجب توضيح بعض النقاط التي بها يتبين الفرق بين نظر اهل السنة لالدولة الخلافة و نظر المبتدعة من الخوارج و الاخوان لذلك :

الفرق الاول : دولة الخلافة عند اهل السنة ثمرة اما عند الاخوان و الخوارج فهي هدف في حد ذاته ...............

فالاخوان الدجالون كما الخوارج يجعلون مسالة الخلافة جوهر عملهم و مبلغ غاياتهم ، و لذلك يقولون الغاية تبرر الوسيلة ، فلا يضر مع العمل السياسي ذنب اقترفوه بما في ذلك قتل الابرياء او ترويعهم او تفقيرهم و تهجيرهم فكله جائز من اجل الخلافة التي يتصورونها بل حتى استباحة كبائر الذنوب جائز في سبيل الوصول الى الحكم كاباحة الربى و التبرج و الديمقراطية و الانتخاب و الربى و الفواحش ,,,,,,,,كل ذلك جائز في سبيل الوصول الى الحكم و الخلافة ,,,,بل حتى ماخاة اليهود و النصارى و موالاتهم جائزة في سبيل ذلك ,,,,,,

و عمدتهم في ذلك سيد قطب الذي فسر لا الاه الا الله ب لا حاكم الا الله ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,فعلى مذهبهم كل المسلمين اليوم كفار لا نهم لا يعيشون في دول مسلمة و رضوا بحكام غير مسلمين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اما السلفيون فهم لا يعتبرون دولة الخلافة غاية في حد ذاتها بل ان الغاية هي طاعة الله و رسول و عبادة الله عز وجل فان اقام الناس دينهم كان من عواقب ذلك ان ييمكن الله لهم في الارض و يجعل لهم دولة كما جعلها للموقنين من قبلهم كما قالى وعد الله الذين امنوا و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض و ليمكنن لهم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الفرق الثاني و يتعلق بالتصور :
اهل السنة يتصورون دولة الخلافة على انها صرح يجمع المسلمين و يحكم بينهم بكتاب الله و سنة رسول الله ، فهي دولة تطبق شريعة الاسلام و لكنها تاخذ ايضا بالقواعد العامة للشريعة بلا افراط او تفريط ..............

اما الاخوان فيتصورونها دولة منحلة على غرار امريكا مثلهم الاعلى ، يقولون امنا بافواههم و صدورهم مليئة بالكفر و النفاق ....لا يهم ان تكون الخلافة في نظر الاخوان دولة ربوية او ديمقراطية او شيوعية او حتى ملحدة المهم ان ترفع ان شعار الاسلام و تتباكى على فلسطين و القدس ,,,,,,,,,,,باناشيد الخزي و العار و التنورة الاسلامية ,,,,,,,,,,,,,,,و لعل الدولة التركية العلمانية الفاجرة هي المثل الاعلى للاخوانجيين الدجالين ,,,,,,,,,,الذين يذبحون الاطفال في غزة و يتحصنون بفروج امهاتهم ,,,,,,,,,,,,,,,,

اما الخوارج فهم كلاب النار لا يعرفون الا القتل و الذبح، فاول ما تقام لهد دولة سيبعثون جيشهم لحرب الروم و المجوس و اليهود و النصارى من اجل جمع اكبر قدر ممكن من السبي و الرؤوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لكنهم لن يفعلوا ذلك حتى يتخلصوا من العدوا الداخلي و هم اخوانهم الذين كفروهم بجهلهم و استحلوا بها دماءهم و اعراضهم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الفرق الثالث اهل السنة يميزون دولة الخلافة بعلمائها اما المبتدعة و الضلال فيميزون العلماء باعلانات الجهاد و الخروج و البيعة ,,,,,,,,,,,,,,,,

لما ظهر البغدادي في العراق تساءل اهل السنة عن مستواه العلمي و عن عقيدته و عن اهل مشورته من انهل العلم و الصلاح ، فلم يجدوا عالما واحدا يثني عليه فضلا على ان يعمل معه او يشاوره فعرفوا انه رويبضة سرعان ما سيسقط كما سقط الذين من قبله على غرار المقتول شر قتلة الدجال اسمامة بن لادن ,,,,,,,,,,,

اهل البدعة و الضلالة فيجعلون من امثال البغدادي و الظواهري و بن لادن علماء الامة بل سادة علماء الامة فقط لانهم اعلنوا الجهاد و رفعوا الرايات ..........حتى لو كانت رايات بدعة و ضلالة و شر و فساد بل رايات عمالة و خيانة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الفراق الرابع اهل السنة يقولون ان الله سينصر دولة الخلافة و لو بالتسبيح و التكبير نصرا حقيقيا مؤزرا ، كما نصرت هذه الدولة دينه و شريعته اما اهل البدعة فيقولون المهم المحاولة ,,,,,,,,,,,,,,,و المسلمون فئران تجارب ارواحهم رخيسة لانها ستذهب الى الجنة ، اما هم فسيفاوضون الاعداء على جثثهم و بدماء ابنائهم ,,,,,,,,,,,,,,,

الفرق الخامس اهل السنة يجيزون تعدد الامام و الائمة بل و دول الخلافة مادام الجميع يحكم بدين الله و شريعة الله، و انه لا يجوز الاعتداء على بلد مسلم طمعا في ارضه او خيراته الا ان يظهر خيانة او عداوة ، و ان الجمع بين الدول الاسلامية و التوحيد بينها انما يتم بالحكمة و الموعظة الحسنة و بما لا يعارض شرع الله ,,,,,,,,,

و اما اهل البدعة من الخوارج و الضلال فهم يرون بلاد الاسلام غنيمة لهم يحتلونها اول ما تتاح لهم الفرصة، بل ان احتلالها و اغتصابها هو اولى عندهم من اغتصاب بلاد الكفار ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,بل انهم يجعلون المسلمين في السعودية و دول الخليج و المغرب العربي اكفر من اليهود و النصارى و ان احتلال بلادهم و اغتنامها افضل من احتلال بلاد الكفار او الاعتداء عليها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الفرق السادس، و يتعلق بقاعدة المصالح و المفاسد، فدولة الخلافة الاسلامية لا يمكن ان تعلن الحرب على جميع اهل الارض بل انها تؤمن بقاعدة التدرج و المصالح و المفاسد و احترام العهود و المواثيق بما فيها العهود و المواثيق الدولية ما لم تخالف الشريعة الاسلامية مخالفة لا يمكن دفعها او السكوت عنها ,,,,
الفرق السابع، اهل السنة لا يجعلون لدولة الخلافة مكانا او زمانا معينا فهي يمكن ان تقوم في اي مكان و في اي زمان اما الخوارج و الضلال فيجعلونها في زمن المهدي الرايات السود و يحصرون مكانها بين الشام و الحجاز ,,,,,,,,,,,,,,,,,

الفرق الثامن: اهل السنة يعبدون الله عز وجل قبل قيام الخلافة و حيت تقوم الخلافة و بعد قيامها و اما اهل الضلال و العبادة فربما اعتقد بعضهم ان العبادة لا تصح حتى تقوم هذه الخلافة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

هذه بعض الفروق سمح لي الوقت بتسطيرها على عجل ، و قد اضيف اخرى لاحقا ان شاء الله ,,,,,,,,,,,,,,,,,,









 


رد مع اقتباس
قديم 2015-01-13, 11:26   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
خالد عنابي2
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا حول ولا قوة الا بالله

اذا كان المتحدث مجنون فالمستمع عاقل

كفى من التأليف والتزييف









رد مع اقتباس
قديم 2015-01-25, 15:11   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو الخير السلفي
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية أبو الخير السلفي
 

 

 
إحصائية العضو










B11

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamelcool مشاهدة المشاركة
بعث الله رسوله عليه الصلاة و السلام رحمة للعالمين,,, للمساواة بين الخلائق
لم يجعل الله في الأرض الملوك فهو الملك الحق,, خلق كل شيء ثم ملكه ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين )

أليست تسميت الرجل الواحد الضعيف بالملك حمقا عند العقلاء
أليست تسميت الإنسان بالملك بدعة و أمر مكروه لأن الله إسمه الملك
خير السابقين و الاحقين سمي خير خلق الله و لم يسمى ملك المسلمين

هات لنا أية من القرآن أو حديثا للنبي يقول إن حكمكم يا مسلمين بيد الملوك ؟؟؟


إتق الله في نفسك يا هذا ولا تقل على الله و رسوله ما ليس لك به علم ، فإن ذلك خطر عظيم عليك



"و قال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا" البقرة 247

"و إذ قال موسى لقومه يقوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء و جعلكم ملوكا" المائدة 20

"و قال الملك إني أرى سبع بقرات..........وقال الملك اءتوني به أستخلصه لنفسي......ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك....."سورة يوسف


قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : (وضعفت خلافة النبوة ضعفاً أوجب أن تصير ملكاً ، فأقامها معاوية ملكاً برحمة وحلم ، كما في الحديث المأثور: تكون نبوة ورحمة ، ثم تكون خلافة نبوة ورحمة ، ثم يكون ملك ورحمة ، ثم يكون ملك. ولم يتول أحد من الملوك خيراً من معاوية فهو خير ملوك الإسلام . وسيرته خير من سيرة سائر الملوك بعده ) منهاج السنة النبوية 7/452


نسأل الله السلامة و العافية









رد مع اقتباس
قديم 2015-01-25, 17:08   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
abdellah36
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

سليمان عليه السلام، كان ملكا نبيا ............

و كون الرجل ملكا على اهل بيته او عشيرته او وطنه لا يتعارض مع ملك الله عز وجل .............

فهذه الملكية هي ملكية مخصوصة و ليست مطلقة .................الملكية المطلقة هي التي لا تنسب الا لله عز وجل .........

و اما الحكم الملكي، فان كان موجودا في الواقع فالاسلام لا يبطله ..........

و اما طريقة اختيار الحاكم في الاسلام فالمشروع و السنة فيه هو الشورى ثم المبايعة ...............و اما الوصية و العهد ، فهو خلاف السنة الا ان تدعو اليه الضرورة و المصلحة، اما ان يجعل اصلا بحيث كلما مات حاكم خلفه اولاده فهذا ليس من الاسلام في شيئ.










رد مع اقتباس
قديم 2015-01-25, 20:25   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
abdellah36
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamelcool مشاهدة المشاركة
الحمد لله, أخيرا عاقل يوافقني

الشورى و المبايعة هي أن يوافق جميع الأطراف على الشخص الذي سيحكم في قضاياهم, أو الذي سيقودهم في أمر ما, أو الذي سيتكلم نيابة عنهم, أو الذي سيأتمنونه على أموالهم, أو.......... الخ
فكيف يتكلم نيابة عني ملك لم أرضاه يوما ملك علي ؟؟؟ و هذا أبسط شيء
أليس كذلك ؟

{ وأمرهم شورى بينهم }
انا وافقتك في ان نظام الحكم في الاسلام لا يكون بالتوريث .....و لا بالوصية .................فلو كان الامر كذلك لاوصى النبي صلى الله عليه وسلم و لاوصى الخلفاء الراشدون من بعده ..................فدل ذلك على ان هذا خلاف السنة ..........

اما نظام الحكم اذا وقع و انعقد على غير الطريقة الشرعية، سواء كان ذلك بالتوريث او بالانقلاب او بالانتخابات ....فما دام الحاكم مسلما وجب السمع و الطاعة و عدم شق العصى بالخروج و نحوه .............









رد مع اقتباس
قديم 2015-01-26, 00:09   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الأرض المقدسة
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

من ظن أن سبيل الشورى في تعيين خليفة المسلمين هو السبيل الوحيد - فقد أخطأ - فقد ثبت في السنة الصحيحة جواز الاستخلاف والوصية وأول من عمل بهذه السنة هو ابو بكر الصديق - رضي الله عنه - عندما أوصى لعمر الفاروق - رضي الله عنه - من بعده فكان أول مطبق لفعل هم به رسول الله - عليه السلام - قبل وفاته فعن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله صلوات الله عليه قال : لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه فأعهد ، أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ، ثم قلت : يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ............ صحيح البخاري
وروى مثله الامام مسلم في صحيحه عن عائشة أيظا قالت :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعى لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتاباً ، فإنى أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر .
والله تعالى أعلم .










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الخلافة, دولة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:35

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc