|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
رسالة لمن يسمع بالطريقة التجانية
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-07-18, 21:54 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
بارك الله فيك يا اخي
|
||||
2014-07-19, 00:06 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
ما عليه اليوم أنا و أصحابي السنة السنة |
|||
2014-07-19, 00:28 | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
كذاب
اقتباس:
|
||||
2014-07-21, 05:09 | رقم المشاركة : 34 | |||
|
ظهرت الطرق الصوفية منذ زمن بما فيهم الطريقة التيجانية و كان هدفها الاول تعليم القرآن الكريم لكن فيما بعد اصبح زعماء الطرق يتبعون طريق الظلال و يمارسون طقوس لا علاقة لها بالشعائر الاسلامية بل العكس تشوه صورة الاسلام |
|||
2014-07-21, 11:34 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
نسأل الله الهداية والسلامة |
|||
2014-07-21, 13:30 | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
تقصد بالتوحيد كهذا مثلا قال التيجاني في جواهر المعاني: (إن هذا الورد ادخره رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لي و لم يُعَلِّمْهُ لأحد من أصحابه) – إلى أن قال -: (لعلمه صلّى الله عليه وسلّم بتأخير وقته، وعدم وجود من يظهره الله على يديه). وكذا في الجيش (ص91). قال في جواهر المعاني: (إن المرة الواحدة من صلاة الفاتح تعدل كل تسبيح وقع في الكون، وكل ذكر، وكل دعاء كبير أو صغير، وتعدل تلاوة القرآن ستة آلاف مرة) "ص96" طبع مطبعة التقدم العلمية الطبعة الأولى. قال في الإفادة: (من لم يعتقد أنها – أي صلاة الفاتح – من القرآن لم يصب الثواب فيها) "ص80". قال في الإفادة الأحمدية "ص74" : (يوضع لي منبر من نور يوم القيامة ، وينادي منادي حتى يسمعه كل من في الموقف !! : يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كنتم تستمدون منه من غير شعوركم!) و ذكره أيضًا في كتابهم بغية المستفيد "ص173". قال في جواهر المعاني "ص105": (لا تقرأ جوهرة الكمال إلا بالطهارة المائية). قال في الإفادة الأحمدية "ص57": ( نهاني رسول الله صلّى الله عليه و سلّم عن التوجه بالأسماء الحسنى ، و أمرني بالتوجه بصلاة الفاتح )!! قال في جواهر المعاني "ص145 ج2": ( إن وليًّا – وذكر اسمه – كان كثيرًا ما يلقى النبي صلّى الله عليه وسلّم ، و يعلمه الشعر ). قال في جواهر المعاني "ص170": ( من حصل له النظر فينا يوم الجمعة أو الاثنين يدخل الجنة بغير حساب و لا عقاب ). وفي بغية المستفيد: ( و لو كان كافرًا يختم له بالإيمان ). وقال في الإفادة الأحمدية (ص40) ما نصه: (طائفة من أصحابنا لو اجتمع أكابر أقطاب هذه الأمة ما وزنوا شعرة من أحدنا). قال صاحب الرماح، الذي بهامش جواهر المعاني، في الفصل الثاني والعشرين (ص152) ما نصه: (إنهم لا ينطقون إلا بما يشاهدون، ويأخذون عن الله ورسوله الأحكام، الخاص للخاصة لا مدخل فيها للعامة لأنه صلّى الله عليه وسلّم كان يلقي إلى أمته الأمر الخاص). قال شيخنا أحمد التيجاني كما في جواهر المعاني. تبًّا لهذه المقالة، وبئس قائلها ومفتريها وسواد ظلامها يغني عن الخوض فيها. وقال في الرماح في الفصل المذكور: (إن الكامل منهم ينزل عليه المَلَكُ بالأمر والنهي). قال في الرماح، الفصل الثاني والثلاثون (ص211): (إن الشرط في طريقتهم أن لا يلقن لمن له ورد من أوراد المشايخ إلا إن تركه وانسلخ عنه لا يعود إليه أبدًا) – إلى أن قال: (فلا بد له من هذا الشرط ولا خوف عليه من صاحبه أيًّا كان من الأولياء الأحياء والأموات وهو آمن من كل ضرر يلحقه في الدنيا والآخرة، لا يلحقه ضرر لا من شيخه ولا من غيره، ولا من الله ولا من رسوله بوعد صادق لا خلف فيه). اليك الباقي https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=33833 ان كان اعتقادك بمثل هذا الذي فوق فقد هلكت با عبد الله |
||||
2014-07-25, 03:26 | رقم المشاركة : 37 | |||
|
.... فمن له فهم واطلاع على كتب القوم يعلم ذلك وأما الجاهل المقلد فلا تعبأ به ولا يسوءك سبه وتكفيره وتضليله فإنه كنباح الكلب فلا تجعل للكلب عندك قدرا أن ترد عليه كلما نبح عليك ودعه يفرح بنابحه وأفرح أنت بما فضلت به عليه من العلم والإيمان والهدى واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وأنعم بها عليك . الجزء 3، صفحة 1158.
|
|||
2014-07-26, 12:28 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
السلام عليكم.ما معنى ان تطرح هده الحساسات الان و غزه تقصف .و حتى وان قال هدا الكتاب ماقال فقد قال قبله احد المدعين الانتماء للسلف المتقدمين عن كتابه الدي الفه هو و ليس على كتاب الله ((فمن امن به و لم يرجع و لو حرفا منه فانه المؤمن الاحق و من لم يؤمن به فلا حظ له في الاسلام)) نعم قال هدا عن كتابه هو .ثم نسال الخ الدي يبدع و يكفر الجميع لاننا نعرف انهم لا يكفرون التيجانيه فقط بل كل الفرق التي تخالفهم الراي من شادليه و رحمانيه و قادريه و ماتريديه و اشعريه بل من العجب العجاب انهم يبدعون و يكفرون حتى الفرق الغير صوفيه كالاخوه المسلمين((اي ان اي واحد يدعوا بالنصر لحماس في غزه بالنصر على اليهود فانه يدعوا لمبتدع و هدا لا يجوز))و جعلوا الاباضيين من الخوارج و و و .بل تجرؤوا حتى على امام الاسلام ابي حنيفه فجعلوه كافرا يجب ان يستتاب مرتين و انه هدم عرى الاسلام و لم يخلق شر منه في الاسلام. ثم يقولون على انفسهم انهم الفرقه الوحيده الناجيه وبدلك يكونوا قد خالفوا اخلاق و عمل السلف لان قصة سيدنا عمر بن الخطاب مع سيدناحديفه بن اليمان لما طلب منه ان كان اسمه ضمن اسماء المنافقين الدين قال عليهم حبيبنا رسول الله لامين سره حديفه بن اليمان رغم ان سيدنا عمر مبشر بالجنه و لم يدعي انه ناجي من النار ثم ياتي الان اناس حظهم قليل من اخلاق السلف ان لم اقل ضد اخلاق السلف فيدعون انهم الفرقه الناجيه.ثم ادا ارادونا ان نتبعهم هم فمن نتبع منهم؟ هل نتبع المداخله((نسبه للمدخلي السلفي)) ام الحلبيين ((نسبه للحلبي السلفي)) ام الوادعيين ((نسبه للوادعي السلفي)) ام الجبوريين ((نسبة للجبوري السلفي)) فكل هؤلاء سلفيين لكنهم يكفرون و يبدعون بعضهم بعض و يتبرؤون من اعمال بعضهم بعض.اما في الجزائر فمنقسمون الى طرائق قددا وكل منهم يبدع و يفسق الاخر بل ثالثتهم تكفر الباقين و العياد بالله |
|||
2014-07-26, 12:43 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
الحمد لله انني فور انتهائي من الرد الاول و جدت الدليل القاطع ان هؤلاء ليس لهم دره من اخلاق السلف و الا فما تفسيركم بالله عليكم لمن يدعي اتباع السلف ثم يفعل عكس دلك تماما فالصحابه رضوان الله عليهم اختلفوا مند سقيفة بني ساعده لكن لو يسب احدهم الاخر و يصفه بصفه لا تليق فما بالك بان يصفه بحيوان( حاشاهم و حاشا ان يكون هؤلاء من اتباعهم).ثم اختلف الائمه الاربعه من بعدهم و دهبوا في اختلافهم لابعد الحدود لكن من ادب السلف الصالح اننا لم نجد امام منهم سب الامام المخالف او وصفه بما ينقص منه فضلا على ان يصفه بالكلب او اي حيوان اخر و من وجد دلك في اخلاقهم فاليطلعنا عليه فمن لم يتبع هدا فلا يدعي اتباعهم زورا و بهتانا((لان سباب المسلم فسوق))و حاشا سلفنا الصالح ان يكون كدلك .ثم اختلف بعدهمك الامه من مفسري القران و مفسري الحديث ولم يصف احدهم من خالفه بهدا الكلام القبيح الدي لا يخرج الا من نفس خبيثه و لنتقي الله في انفسنا و من اراد الانتماء لقوم عليه ان يتخلق باخلاقهم |
|||
2014-07-26, 17:12 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
أتدخل هنا ليس دفاعا ن التجانية أو أية طريقة أخرى ..فلقد هزل أمر المدعي وأمر المدعى عليه كلاهما ..فلانصيب لهما في صحبتي ..إنما تدخلت لأقول لك أن كل انسان وما جُبِل عليه ...فمن جبل على السب فإنه يكون سبابا ..حتى ولو انتسب للإسلام حتى ولو اختار الإلتزام حبيت نقول الله غالب عليه..إذا أمضى مدة طويلة مثلا ولم يسب أحدا فإنه يشعر بالضيق ..فيتألم ..ولن يشعر بالراحة الا بعد افراغ شحنة قوية من الشتيمة على غيره حتى ولو كان اقرب الناس اليه ...ولتعلم أنه يجب علينا أن نسعد بالتزام هذا الصنف لأن بالتزامه فقد تخلص من أكثر من ثلث بوائقه ..ولو لا ذلك لما رأيت فيه الا ما تكره وأشد زأعظم وتقبل الله منكم.. |
||||
2014-07-29, 15:24 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
السلام عليكم .اخي سلوان الامام الغزالي على ما اظن كان يقول ادا فرغ الراس برزت المخالب. و انا ايضا لست لا من الصوفيه و لا من غيرهم لكنني عاشرت الصوفيه و لم اجد منهم الا التقوى و الورع و عدم دكر الناس بالكلام القبيح و لو كاموا من غير المسلوين و عاشرت هؤلاء ووجدت ان مهجتهم و قرة اعينهم في تبديع و تكفير امة التوحيد و ها هو ارتد السحر على الساحر فلا يخفى على احد ان فرقهم تبدع بعظها البعض و بهدلوا بعضهم في المحاكم و استعملوا العنف البدني ضد بعضهم. فلا اعجب من انسان بضاعته هزيله في الاسلام فكيف به ان يتادب او يتربى باخلاق انسانيه فقط فضلا على ان تكون اخلاق السلف |
|||
2014-07-31, 02:17 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
ya djma3a allah yahdikom washnou had tidjani w elhabria w tbarwit hada.......2014 mazalkom ta3abdou la9bour w tad3o belmouta allah yahdikom yassofia |
|||
2014-08-02, 16:29 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
Ih rahm fahmouk fi paris |
|||
2014-08-04, 12:23 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
الطرق الصوفية أدت دورا لا ينكره إلا مكابر فقد حافظت على القرآن و نشره و تعليمه للناس و على تعليم الناس دينهم من عقيدة وإن كانت أشعرية فهي خير من لا عقيدة و فقه العبادات على المذهب المالكي من التون المعروفة و لو لا هم بعد الله لأصبحت الأمة الآن في خبر كان فالصوفيون عندنا من أهل السنة و أخطاؤهم لا يتبعون عليها و ينصحون مثلهم مثل غيرهم ممن يدعون أنهم سلفية أو إخوان أو تبليغيين أو غير ذلك فالكل عنده خطأ و صواب و لا نبخس الناس أشياءهم |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
التجانية, بالطريقة, يسمع, رسالة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc