من آداب الصلاة : خشوع القلب

[al3orwa]

الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا مباركا



والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين



السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته







إن من صفات المؤمنين الخشوع في الصلاة، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى ذلك في قوله


قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ .






وأصل الخشوع السكون والطمأنينة والانخفاض




وفي الشرع


خشية من الله تكون في القلب، فتظهر آثارها على الجوارح.







وقد بَيَّن الله أن الصلاة صعبة وشاقة على غير الخاشعين، وأنها سهلة هيّنة على الخاشعين فقال سبحانه وتعالى :




وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ



وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا



عَلَى الْخَاشِعِينَ



الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ









وقد اختلف العلماء في معنى الخشوع في الصلاة على أقوال كثيرة منها:





الإخبات والتَّذَلُّل.







الخوف والسكون.







التواضع.







غضّ البصر، وخفض الصوت، كما قال سبحانه وتعالى




وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ







عدم الالتفات.







أن يكون نظر المصلي إلى موضع سجوده، واستدلوا بما يأتي:





- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينظر إلى السماء في الصلاة، فأنزل الله:


الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ



فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينظر حيث يسجد.













- حديث عائشة قالت: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الالتفات في الصلاة فقال:


هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد







- حديث أبي ذر عن النبي



صلى الله عليه وسلم قال:




لا يزال الله مقبلًا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه





- قول أبي هريرة : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، فلما نزل:


الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ




أصبحوا ينظرون إلى موقع السجود


وقيل الخشوع السكون وحسن الهيئة.







وقيل الخشوع أن لا يعبث بشيء من جسده في الصلاة، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلًا يعبث بلحيته في الصلاة، فقال:


لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه





وقيل الخشوع في الصلاة: هو جمع الهمّة والإعراض عما سواها، والتدبر فيما يجري على لسانه من القراءة والذكر.







وقيل الخشوع خشوعان:





خشوع القلب



بجمع الهمّة وحضور القلب، والتدبر لما يجري على اللسان من القراءة والذكر، ولما تسمعه الأذن من قراءة إمامه.




وخشوع الجوارح



بسكونها وعدم العبث والالتفات إلى غير مقصود الصلاة.




فلو نظرنا في واقعنا، وأمعنا النظر لوجدنا الكثير من المصلين لا يخشع في صلاته، بل غفل عن المعنى المقصود من الصلاة، وهذا مصداق ما ورد في الحديث:


أول ما تفقدون من دينكم الخشوع وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة





والخشوع هو لب الصلاة وروحها، والصلاة بلا خشوع كالجسد بلا روح؛ لذلك ينبغي للرجل إذا أقبل إلى المسجد يريد الصلاة أن يقبل بخوف ووجل وخشوع وخضوع، وأن يكون عليه السكينة والوقار




منقول بتصرف