|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل علماء الحضارة الاسلامية زنادقة؟؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-12-12, 20:31
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هل علماء الحضارة الاسلامية زنادقة؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
|
2011-12-13, 14:22
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
أولا: هناك فرق بين المبتدع و الزنديق ،و ليس كل من ذكرتهم يسلم بأنهم زنادقة . |
|||
|
2011-12-13, 18:12
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
علماء الشرع هم من وصفوهم بالزندقة وان كان فيهم من لا تصح زندقته فتفضل واذكره لنا. ثانيا: أتمنى أن تذكر لي هاؤلاء العلماء الكثيرين في الرياضيات والفيزياء لأن أذكياء العلوم التجريبية تبين لنا أنهم مجرد زنادقة فعدد لنا اسماء هؤلاء الكثيرين بشرط أن تكون عقيدتهم سليمة. ثالثا: لماذا اذا كلّ من برع في الرياضيات والطب والفيزياء رموه بالزندقة وكفروه؟ هل العيب في العلوم التي درسوها أم في من اتهمهم بالزندقة أم من بالضبط؟ ولماذا لا نجد عالما مسلما عقيدته سنية بارعا في الرياضيات أو الفيزياء؟ |
||||
|
2011-12-15, 10:54
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
الحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين أما بعد: • في كل يوم ، ينتحر 14 شابا (تتراوح أعمارهم بين 15 و 24). • في كل عام ينتحر أكثر من 5،000 شاب ،( تتراوح أعمارهم بين 15 و 24). • وهناك 1.2 مليون شاب يحاول الانتحار في كل عام. المصدر: المواقع الحكومية الأمريكية: https://www.azag.gov/ChildrensPage/bookmark_Teen ٪ 20Suicide.pdf https://mentalhealth.samhsa.gov/publi...t3/default.asp فنحن كذلك لنا أن نسأل: لماذا نجد أن نسبة الإنتحار والإغتصاب والتفكك الأسري مرتفعة بل ملتهبة فقط عند من لا يملكون عقيدة سنية صحيحة؟ |
||||
|
2011-12-13, 15:16
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
ربما تتهول أكثر لو اطلعت على زندقاتهم وبدعهم و شعوذاتهم. |
|||
|
2011-12-13, 18:16
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
ولماذا لا نجد مسلما عقيدته سنية بارعا في الرياضيات والهندسة والطب والفيزياء؟ |
||||
|
2011-12-13, 22:43
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
بالإضافة للسؤال الأخير الذي طرحه صاحب الموضوع ... هل أنا مخير بين العلم الشرعي و مختلف العلوم التي قد تجعل مني زنديقا ( كيف لا وقد وصف كل من برع في هذه العلوم ... زنديقا ... على حد نقل صاحب الموضوع ) ؟؟؟؟؟ مع أن الواقع يقول بضرورة علوم الدنيا طبعا مع مستوى لا بأس به في العلم الشرعي يصون العقل من الزيغ ثانيا : إذا كان هذا حال عباقرة الأمة ... لماذا ينسب إلى المسلمين الفضل في مختلف العلوم ؟؟؟؟؟ ثالثا : أيهما أولى بالطلب و البحث الفيزياء و الرياضيات و الفلك و..و..و. .أم العلم الشرعي الذي و الله أعلم قد فصل في جميع قضاياه إلا ما يستجد من الأمور أو ما يعرف بالنوازل و سؤالي الأخير و المهم : هل يوجد فرق بين طالب العلم الشرعي و طالب العلم في غير قضايا الشرع ..؟؟؟؟ جزاكم الله خيرا |
||||
|
2011-12-14, 13:05
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
السلام عليكم
اتعبني موضوعك اخي منذ ان قرأته امس فرحت ابحث حوله فما وجدت الا نفس موضوعك في منتديات اخري ونفس الاسئلة وكلها بلا اجابات خاصة تلك التي تتحدث عن عقيدة هؤلاء العلماء تو عن وجود شخصية جابر بن حيان من عدمه ومهما يكن اخي فقد عاش هؤلاء في كنف الحضارة الاسلامية وفي ظل الخلافة الاسلامية وتعلمو في مدارسها ومعاهدها وبرعو في علومهم بسبب ما اتاحه لهم الخلفاء المسلمين من حرية في التعلم والدرس والنقل وبالتأكيد استفاد المسلمون مما توصل اليه هؤلاء العلماء في كافة المجالات والغرب عندما يتحدث عنهم انما يتحدث عن كونهم ينتمون للحضارة الاسلامية وعن كونهم عربا مسلمين والله اعلي واعلم |
|||
|
2011-12-14, 14:01
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
|
|||
|
2011-12-14, 15:15
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
فهل الزنديق والمبتدع يعد فخرا عند المسلمين؟ |
||||
|
2011-12-14, 16:46
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته انا لم اقف علي حرق كتب العلماء وما اعلمه انه تمت ترجمتها الي اللغات الاجنبية ولم اقف علي التحذير من علومهم بل جل ما وجدته اتهامات لبعضهم بالضلال والسحر والزندقة اما الجانب العلمي فلا غبار عليه وانجازاتهم تشهد عليهم حتي الآن |
||||
|
2011-12-14, 15:12
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحقيقة يا أختي التاريخ يخبرنا عكس ما قلته فيخبرنا المؤرخون أن ابن رشد تم حرق كتبه من طرف ولاّة الأندلس وابن سينا و الرازي تم اتهامهم بالكفر والزندقة والوشي بهم الى الخلفاء ونجد علماء الدين دائما ضد هؤلاء العلماء والمخترعين فمالسرّ يا ترى؟ والذين أتاحوا لهؤلاء المخترعين سبل البحث هم الخلفاء المعتزلة كالمأمون وأما الخلفاء السنّة فقاموا بحرق كتبهم ونفيهم فلماذا؟ والسؤال المطروح: لماذا لا نجد عالما مسلما عقيدته سنية بارعا في الرياضيات والفيزياء والطب؟ |
||||
|
2011-12-15, 11:17
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
الحمد لله أما بعد: أسئلة تقض مضاجع الإنهزاميين من بني علمان: اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: و لماذا التركيز على مظلومية إبن رشد أو الحلاج أو آخرين من الزنادقة في تاريخ الاسلام؟ لماذا لا نكاد نسمع منكم شيئا عن مظلومية أهل السنة؟ لماذا لا تذكرون حرق كتب كثير من العلماء السنة و لماذا لا تتكلمون عن ما تعرضوا له من تضييق و حبس و تهديد و غير ذلك؟ عندما تسمع عالماني يذكر إبن رشد و يذكر ما تعرض له من إقصاء و تضييق و محاكمة على يد ""أصوليين""؟ هذا الكلام قاله مستشرقون و تكررونه أنتم معشر الإنهزاميون الانبطاحيون من بني علمان, ما السر في ذلك؟ لماذا لا تذكرون تعظيم المسلمين لإبن رشد عندما يتعلق الأمر بكتاباته في الفنون التي لا تتعارض مع الإسلام؟ لماذا لا تذكرون تعظيم المسملين و تهييئتهم للاسباب المادية و الأدبية و القانونية التي مكنت لهؤلاء أن يتعلموا و يبحثوا و يقرأوا و يرتقوا في اللغة و الطب و التجارة و غير ذلك؟لماذا لا نسمعكم تذكرون مظلومية إمام أهل السنة مثل الإمام أحمد؟ و إبن تيمية؟ لماذا لا تذكرون ما حصل لإبن حزم رحمه الله؟ و لكتب الغزالي رحمه الله؟ ووو.... لماذا فقط الحلاج و إبن رشد و أمثالهم؟؟ الأسباب كثيرة و أنا سأذكر وجه من الوجوه, فالمسلمين ما كفروا إبن رشد لكن له كتابات نشر فيها زندقة بغض النظر عن فهمه هو الباطني أو الغنوصي لتلك المسائل, فنحن لا نحكم الباطن و النوايا, لكن المسلمين لم يكفروه. هناك بعض المتعالمين حاول أن يرد الأصول التاريخية ل "العالمانية" الغربية إلى إبن رشد و ذلك بفصله للفلسفة عن الدين (هذا لم يحصل أصلا بل أولوا المسألة لتوافق هواهم فمحاولة التوفيق بين الفلسفة و الدين, أو التأويل للفلاسفة فقط دون غيرهم, لا يعني فصل هذا عن ذلك و افتراضا ان ذلك حصل فلا علاقة له بفصل العلم عن الدين أو فصل السياسة عن الدين) ثم تبعهم بعض المفكرين الغربيين في هذا و رأوا في إبن رشد رجلا داعيا للعلمانية, لكن الحقيقة أن الأوروبيين أخذوا "الرشدية" و انتشرت بينهم و واجهوا بها الكنيسة فكريا, لأنهم إختاروا ما هو أفضل من الكنيسة و طغيانها و صكوكها و محاكمها وو... بنو علمان الانبطاحيين ينظرون إلى هذا بنظرة مختلفة لينتصروا فيها لأفكارهم و رأوا في كثير من الخنفشاريين العصرانيين الضاليين أمثال الجابري و أركون و ناصر ابو زيد و القمني و شحرور و طه حسين, رموز حاولت إحياء "الرشدية" لكن الحقيقة أنه هؤلاء لم يصلوا إلى درجة إبن رشد رغم أن إبن رشد كانت له آراء فيها زدقة و ضلال, لكن ما وصلوا إلى مقامه أبدا فهو خدم المسلمين بمباحثه في اللغة و المنطق و الطب و الفقه, أما أنتم أيها الإنبطاحيون فماذا قدمتم؟ من هذا المنطلق تركزون كثيرا على ما يسمى "ظاهرة حرق الكتب" و أن الذين فعلوا ذلك لم يكونوا عالمانيين, لكن أصوليين؟ طيب, و من نادى "اشنقوا اخر ملك بأمعاء آخر قسيس"؟ أليسوا عالمانيين؟ ألم يكن النازيين و الفاشيين و الشيوعيين عالمانيين؟ من سجن كثيرا من العلماء و المسلمين بالظلم؟ طبعا لن أتكلم عن إغتيالات و تهجير قصري و سجن الأحرار فقط لأنهم قالوا كلمة حق ضد مصالح شركة من الشركات أو ضد مصالح المحتل أو غيرها من الأمور .. أليسوا علمانيين؟ من يعذب اليوم الشباب السلفي و الشابات في الضفة؟ أليسوا علمانيين؟ من تواطأ في العراق مع الأمريكان الديموقراطيين الصهيوصليبيين العالمانيين في قتل الآلاف من الأبرياء و إغتيال رموز و علماء السنة؟ أليسوا عالمانيين؟ من منع كتب هارون يحيى أن تدخل في معاهد و مدارس و مؤسسات التعليم الفرنسية؟ أليسوا عالمانيين؟ و من يمنع اليوم المفكرين و المؤرخين و الباحثين من مجرد التفكير في عدد ضحايا الهولوكوست؟ أليسوا عالمانيين؟ و من منع كثير من الكتب إبان الثورة الصينية بل قتل كل من قبضوا عليه و بحوزته تلك الكتب؟ أليسوا عالمانيين؟ من المسؤول عن منع عرض الكتب السلفية في معارض الكتب الكبرى في بعض الدول العربية؟ أليسوا عالمانيين؟ من منع في استراليا كتاب اميركان بسيكو؟ أليسوا عالمانيين؟ من منع كتب سجاد زاهر؟ أليسوا عالمانيين؟ من حرم كتاب Areopagitica؟ أليسوا عالمانيين؟ ... نفترض يا بنو غلمان, أن إبن رشد أحرقوا كتاب من كتبه التي كتب فيها زندقة الفلاسفة, لنفترض كل هذا بنفس تصوركم للمسألة و بنفس فهمكم للكتب و لفلسفة إبن رشد و كل شيء, لنفترض كل هذا. لماذا يحق لبنو غلمان أن يمنعوا كتبا و يكتموا أفواها و يغتالوا أجسادا دفاعا عن باطلهم, و لا يحق للمسلمين فعل نفس الشيء, دفاعا عن الحق في القرآن و السنة؟ إن تلك المحاولات التي تريد أن تلصق العالمانية بإبن رشد أي تلك المحاولات العمياء هي التي تجعلهم يذكرون "حرق كتاب" و يكررونها كل مرة و في كل حين, إنهم في هذا عندما يذكرون هذا فإنهم بأسلوبهم المكشوف يحاولون ضرب عصفورين بحجر: إتهام ما يسمى عندهم "الأصوليين" من جهة, و من جهة ثانية تعظيم العقلانية (لا العقلية فتثبت) و الفلسفة اليوناينة (خصوصا الخبيث منها و التصورات الباطنية المبنية على أصول وثنية و مصادرات مادية و سفسطية في مجال الميتافيزيقيا و الإلهيات و الغيبيات و كل ما يدخل في مجال التصور لا الإدراك). بالإدراك تستطيع أن تبحث فيما هو ميسر لك لتعرف أن هذه المشاركة التي تقرأها كتبها كاتب, أحدثها محدث, يعرف العربية (و إن كانت عربية ضعيفة هزيلة  ) و يعرف من هو إبن رشد, يملك الوعي و يستطيع أن يتعامل مع الحساوب و المواقع و الانترنيت, و له إرادة لأنك لا تستطيع أن تفتح موضوع بدون أن تريد, و يسمى نفسه بجمال البليدي و غيرها من الأمور.أما إذا دخلت في مجال التصور و بدأت تفكر في معرفة طولي و عرضي و وزني و كتابي المفضل و كم من لغة أتكلم و ما نوع الحساوب الذي أتصل به و بكم اشتريته و كم عمري و ما هو أبي و ما إسمه و ما هي الأكلة المفضلة و غير ذلك, فإنك ستضل و لن تصل إلى أي نتيجة و حتى إن وصلت إليها فهي غير يقينية لأنها تخمين لاشيء يثبتها لك إلا تخيلاتك و مصادراتك. و نحن إنما نرفض الفلسفة على أنها دخلت فيما لا يعنيها أو لأنها ارتبطت بكثير من الباطل لا على أنها منهج يدعو الى إعمال العقل, بل إن ما نرفضه يدعو إلى إعمال السفسطة و الدهرية و العقلانية, و من جملة ذلك: الميتافيزيقيا و الإلهيات و كل الغيبيات, أما الطبيعيات أو الفلسفة الطبيعية التي تحولت على أيدي المسلمين إلى علم أي المنهج العلمي و العلم التجريبي, فنحن لا نعارضه أو نضده بل العكس نقول أن القرآن يدعو للتفكير و البحث و إعمل العقل في كل هذا لنتعرف على الله أولا و لذكره تبعا لهذه المعرفة و للاستفادة مما سخر الله لنا في السماوات و الأرض (إعمار الأرض) و القتال من أجل حقوق المستضعفين في الأرض من الرجال و النساء و الولدان يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظام أهلها. إعترض معترض فقال لا, إن الغزالي اعترض أيضا على الفلسفة الطبيعية و رد على الفلاسفة حتى في الطبيعيات, فنرد و نقول قولين: القول الأول: هل أنت ضد النقد و تحجر على العقل أم أنك تعتبر المسفسطيين اليونانيين و غيرهم أنبياء معصومون أو ملائكة يفعلون ما يؤمرون و لا يعصون لله أمرا؟ .... إذا قلت نعم فأنت هدمت إدعاءك بنفسك و إن قلت لا, فعن أي شيء تدندن إذن؟؟ إن إنتقاد الغزالي للفلاسفة في مسألة قدم العالم و إمكانية أن يكون مخلوق كما هو الآن أو يمكن يكون أكبر و يمكن أن يكون أصغر, إنتقاد جاء الوقت فاختار أن يقف إلى جانب الغزالي, لا إبن رشد الذي قال بالعكس. المزيد تقرأه في موضوع الأخ الأستاذ محمد باسل الطائي: توسع الكون بين الغزالي وابن رشد. القول الثاني هو أن إعتراض المسكين يدل على قلة علمه و ضحالة فهمه, فالفلسفة الطبيعية و خصوصا مابعد-ابن الهيثم-البيروني أي العلم التجريبي, بما هو تجريبي طبيعي فبحثه ينحصر على التعامل على ما هو قابل للتجريب حيث هو الآن وليس موضوعه هل "العالم" قديم أو غير قديم, بذلك فلا هو ينفي أن يكون العالم مخلوق ولا يثبت أنه قديم. و الآن بعد أن وضحت وجه من الوجوه التي تسبب في مثل هذه التفاهات التي يكررونها و هي شبيهة بتفاهة "بول الإبل" التي يطلقها بعض المنبطحين في قنوات تلفزيونية بدون أن يعلم قيمة البول لا بالتجربة أن يجرب هو لا بالبحث في صناعة الصيدليات و بالبحث و تحليل مكونات البول و لا شيء, فقط تهريج عندما ينعدم الحياء و يغيب الفهم و الفكر, مثل ما اتضح ذلك في مقابلة الجزيرة بين السيد عبد الوهاب المسيري رحمه الله مع الجاهل الخنفشاري القمني. الآن, بعد أن آتضح ذلك, أنا فقط أريد أن أفهم الفرق بين أربعة أصناف من الناس: - من يركزون على مظلومية اليهود على أيدي النازيين لتبرير ما قاموا به و ما زالوا. - من يركزون على خرافة معاناة يسوع (الصلب مثلا) لتبرير معتقداتهم في الخلاص و غير ذلك. - من يركزون على "مظلومية" الزهراء رضي الله عنها و أهل البيت عليهم السلام لتمرير باطنيتهم و أبولؤلؤيتهم و سبئيتهم. - من يركزون على مظلومية رموز أمثال "إبن رشد" لتمرير لادنيتهم و زندقتهم و رفضهم لما يسمى "أصولية". القاسم المشترك هو مخاطبة المشاعر و اللعب على الأوتار و الكلام الرومانسي و الخدعة النفسية و غير ذلك. طبعا هناك أشياء أخرى مشتركة لكن أكتفي بهذا القدر و أقول إن الموضوع يحتاج إلى إثراء بارك الله فيكم, و السلام. |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الاسلامية, الحضارة, زنادقة؟؟؟؟, علماء |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
