من هو عمر الدسوقي

محمد نسومة · 2012-09-25, 15:09

لسلام عليكم
اربد تعريف بالكاتب عمر الدسوقي فلقد بحث عنه في النث ولكن بدون جدوى

الذي عنده التعريف بالكاتب ارجو ان يضعه فانا احتجه في اقرب وقت ممكن

tigrou · 2012-09-25, 17:55

لمستوى : 1 ع ت
و حدة ت : 1 ثا/ أسامة بن زيد
النشاط : نص تواصلي
الموضوع : الكرم عند العرب عمر الدسوقي

مراحل تدريس النشاط
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
المراحل ســـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـير الدرس
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
التمهيد الكرم من الصفات الخلقية الحميدة التي اتصف بها الإنسان العربي القديم ، و قد كانت إحدى
مكونات مروءته ، و مصدر اعتزاز قومه به ، و يزخر أدبنا بالكثير من هده المظاهر فكتب
فيه الدارسون من هؤلاء عمر الدسوقي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
اكتشاف معطيات النص

دوافع الكتابة في هدا النص هو كونه رمز المروءة و مصدر للاعتزاز و هي صفة يشيب عليها
الفتى في بيئة تمجد الكرم.و قد خصه الكاتب بالدكر مركزا على كرم اليد و اعتبره طريق السيادة
نظرا للمنافسة القائمة بينهم .الاستطراد هو الإنتقال من موضوع إلى آخر ثم الرجوع إلى الموضوع
الأول ، و يظهر في النص عندما تحدث عن ضرورة الكرم لصعوبة الحياة في الصحراء ثم تحدث
عن الكرم و الرئاسة ليعود ثانية للموضوع الأول و هو ضرورة الكرم . .

مناقشة معطيات النص

الرئيس الحق في نظر الكاتب هو الشخص الكريم الدي يخدم قومه كما يقول المثل( خادم القوم سيدهم)
العلاقة الموجودة بين الكرم و العمل التجاري هو القيام بالتسهيلات للعابرين الصحاري حتى لا يهلكوا
جوعا و بالتالي أداء نشاطهم التجاري الدي يمارسونه بعيدا عن اراضيهم .
مناقشة العبارة : الرجل العربي الكريم له الحرية الكاملة في آداء واجب الضيافة إد لا يجبر على القيام
به و من ثم فهو بهدا الكرم يستطيع ان يبلغ قمة السؤدد كما ألفه العرب .

استخلص و أسجل

المقصود بكرم القلب حب الخير و القيام بصالح الاعمال أما كرم العقل هو التعقل و سداد الراي
و إ فادة الغير بما يحتاجون إليه
غير أن الكاتب ركز على كرم اليد لما له من مكانة في العصر الجاهلي
من مظاهر البيئة الصحراوية : الحروب و شساعة الصحراء و من ثم حاجة الناس لبعضهم
البعض خاصة الكرم .
شخصية الكاتب من خلال النص ممجدة للقيم و محبة لبعض الصفات منها الكرم و الإيثار
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
استثمار النص في قواعد اللغة رفع الفعل المضارع و نصبه

• إن الدي يعطي أكثر مما يأ خد و يعني بشؤون سواه و يفكر في امرهم....
• فكأنهم بتعظيمهم الكرم إنما يدافعون عن كيانهم ..
• كي يرأب ما بها من صدع
• حتى يملوا القتال

محمد نسومة · 2012-09-25, 18:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tigrou

لمستوى : 1 ع ت
و حدة ت : 1 ثا/ أسامة بن زيد
النشاط : نص تواصلي
الموضوع : الكرم عند العرب عمر الدسوقي

مراحل تدريس النشاط
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
المراحل ســـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـير الدرس
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
التمهيد الكرم من الصفات الخلقية الحميدة التي اتصف بها الإنسان العربي القديم ، و قد كانت إحدى
مكونات مروءته ، و مصدر اعتزاز قومه به ، و يزخر أدبنا بالكثير من هده المظاهر فكتب
فيه الدارسون من هؤلاء عمر الدسوقي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
اكتشاف معطيات النص

دوافع الكتابة في هدا النص هو كونه رمز المروءة و مصدر للاعتزاز و هي صفة يشيب عليها
الفتى في بيئة تمجد الكرم.و قد خصه الكاتب بالدكر مركزا على كرم اليد و اعتبره طريق السيادة
نظرا للمنافسة القائمة بينهم .الاستطراد هو الإنتقال من موضوع إلى آخر ثم الرجوع إلى الموضوع
الأول ، و يظهر في النص عندما تحدث عن ضرورة الكرم لصعوبة الحياة في الصحراء ثم تحدث
عن الكرم و الرئاسة ليعود ثانية للموضوع الأول و هو ضرورة الكرم . .

مناقشة معطيات النص

الرئيس الحق في نظر الكاتب هو الشخص الكريم الدي يخدم قومه كما يقول المثل( خادم القوم سيدهم)
العلاقة الموجودة بين الكرم و العمل التجاري هو القيام بالتسهيلات للعابرين الصحاري حتى لا يهلكوا
جوعا و بالتالي أداء نشاطهم التجاري الدي يمارسونه بعيدا عن اراضيهم .
مناقشة العبارة : الرجل العربي الكريم له الحرية الكاملة في آداء واجب الضيافة إد لا يجبر على القيام
به و من ثم فهو بهدا الكرم يستطيع ان يبلغ قمة السؤدد كما ألفه العرب .

استخلص و أسجل

المقصود بكرم القلب حب الخير و القيام بصالح الاعمال أما كرم العقل هو التعقل و سداد الراي
و إ فادة الغير بما يحتاجون إليه
غير أن الكاتب ركز على كرم اليد لما له من مكانة في العصر الجاهلي
من مظاهر البيئة الصحراوية : الحروب و شساعة الصحراء و من ثم حاجة الناس لبعضهم
البعض خاصة الكرم .
شخصية الكاتب من خلال النص ممجدة للقيم و محبة لبعض الصفات منها الكرم و الإيثار
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
استثمار النص في قواعد اللغة رفع الفعل المضارع و نصبه

• إن الدي يعطي أكثر مما يأ خد و يعني بشؤون سواه و يفكر في امرهم....
• فكأنهم بتعظيمهم الكرم إنما يدافعون عن كيانهم ..
• كي يرأب ما بها من صدع
• حتى يملوا القتال

شكرا جزيلا لك ولكنني احتاج الى تعريف بالكاتب

محمد نسومة · 2012-09-26, 18:48

اين انتم فانا احتاجه غدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبدو الجزائري · 2012-09-26, 19:43

التعريف بالكاتب ليس مهما
المهم أن يتعرف التلاميذ على ظاهرة الكرم وأصالتها لدى الفتى العربي

محمد نسومة · 2012-09-26, 20:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الجزائري

التعريف بالكاتب ليس مهما
المهم أن يتعرف التلاميذ على ظاهرة الكرم وأصالتها لدى الفتى العربي

ا

اعلم بان التعريف بالكاتب غير مهم ولكن الاستاذ طلب منا تعريف الكاتب وقالنا لازم تجيبوه وانا بحدث في النث ولكن لاوجد لاي معلومة عن عمر الدسوقي

لذا كان عندك اي معلومة عنه افدني بها

محمد نسومة · 2012-09-26, 20:16

اعلم ان تعريف بالكاتب ليس مهم
ولكن الاستاذ طلب منا نبذة عنه وقلنا لازم تجيبوه

الذي عندو معلومةعنه ولو صغيرة يضعه لاني بحشت في النث ولكن لم اجد شيء

نور الهدا · 2012-09-26, 20:35

عمر الدسوقي ناقد وباحث مصري ، عمل أستاذا للأدب بجامعة القاهرة ، من مؤلفاته* نشأة النثر الحديث وتطوره * * المسرحية نشأتها و تاريخها و أصولها *

imenB · 2012-09-26, 22:17

سيرة الشاعر:
عمر بن إبراهيم دسوقي عبدالله العربي.
ولد في مصر وتوفي في المملكة العربية السعودية.
قضى حياته في مصر ولبنان، وليبيا، والسعودية.
أنهى تعليمه قبل الجامعي، ثم التحق بمدرسة دار العلوم وتخرج فيها عام 1932، ثم سافر في بعثة إلى إنجلترا عام 1933، والتحق بجامعة لندن حتى حصل على
بكالوريوس الشرف في الآداب عام 1938.
عُيّن عقب عودته من إنجلترا مديرًا لكلية المقاصد الإسلامية في بيروت، ومكث فيها إلى عام 1942، ثم عاد إلى مصر واشتغل بالتدريس في المدارس الثانوية ومعهد التربية للمعلمات بالقاهرة، ثم انتقل للتدريس بدار العلوم، وترقى فيها إلى أستاذ مساعد عام 1947، ثم إلى أستاذ ورئيس قسم الدراسات الأدبية بها.
أعير إلى جامعات ليبيا والجزائر والمملكة العربية السعودية.
أسهم في تكوين لجنة البيان العربي، وكان له فيها نشاط واضح، كما دأب على مراسلة بعض صحف عصره، منها: صحيفة «دار العلوم»، ونشر فيها مقالاته وشعره.

الإنتاج الشعري:
- له قصيدة مطولة بعنوان: «ذكرى المولد الكريم» - صحيفة دار العلوم - العدد (4) - السنة الثانية عشرة - أكتوبر وديسمبر 1946.
منقووووووووول للإفادة

محمد نسومة · 2012-09-27, 17:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدا

عمر الدسوقي ناقد وباحث مصري ، عمل أستاذا للأدب بجامعة القاهرة ، من مؤلفاته* نشأة النثر الحديث وتطوره * * المسرحية نشأتها و تاريخها و أصولها *

شكرا جزيلا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imenb

سيرة الشاعر:
عمر بن إبراهيم دسوقي عبدالله العربي.
ولد في مصر وتوفي في المملكة العربية السعودية.
قضى حياته في مصر ولبنان، وليبيا، والسعودية.
أنهى تعليمه قبل الجامعي، ثم التحق بمدرسة دار العلوم وتخرج فيها عام 1932، ثم سافر في بعثة إلى إنجلترا عام 1933، والتحق بجامعة لندن حتى حصل على
بكالوريوس الشرف في الآداب عام 1938.
عُيّن عقب عودته من إنجلترا مديرًا لكلية المقاصد الإسلامية في بيروت، ومكث فيها إلى عام 1942، ثم عاد إلى مصر واشتغل بالتدريس في المدارس الثانوية ومعهد التربية للمعلمات بالقاهرة، ثم انتقل للتدريس بدار العلوم، وترقى فيها إلى أستاذ مساعد عام 1947، ثم إلى أستاذ ورئيس قسم الدراسات الأدبية بها.
أعير إلى جامعات ليبيا والجزائر والمملكة العربية السعودية.
أسهم في تكوين لجنة البيان العربي، وكان له فيها نشاط واضح، كما دأب على مراسلة بعض صحف عصره، منها: صحيفة «دار العلوم»، ونشر فيها مقالاته وشعره.

الإنتاج الشعري:
- له قصيدة مطولة بعنوان: «ذكرى المولد الكريم» - صحيفة دار العلوم - العدد (4) - السنة الثانية عشرة - أكتوبر وديسمبر 1946.
منقووووووووول للإفادة

شكرا جزيلا لك على هذه المعلومات القيمة