راي الشيخ محمد فركوس في الوهابية

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

والصلاة والسلام على رسول الانام صلى الله عليه وسلم

اما بعد

الشيخ الدكتور محمد علي فركوس - حفظه الله -
من علماء الأصول في الجزائر ..

قال الشيخ - وفقه المولى - في رسالته \" الإصلاح النفسي للفرد أساس استقامته وصلاح أمته \" ( ص 49 – 54 ) :

( أما لفظة \" الوهابية \" فهي من إطلاق خصوم دعوة الحق من أهل الأهواء والبدع يريدون بذلك نبز الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - والتنقص من دعوته الإصلاحية إلى تجريد التوحيد من الشركيات ، ونبذ جميع السبل إلا سبيل محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وما دعوته - رحمه الله - إلا امتداد لدعوة المتبعين لمحمد - صلى الله عليه وآله وسلم - من السلف الصالح ومن سار على نهجهم من أهل السنة والجماعة ، التي لا تخرج عن أصولهم ولا على مسلكهم في الدعوة إلى الله بالحجة والبرهان ، قال – تعالى - : ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [ يوسف: 108 ] ، وقد كانت دعوته ودعوة أئمة الهدى والدين قائمة على محاربة البدع والتعصب المذهبي والتفرق ، وعلى منع وقوع الفتن بين المذاهب والانتصار لها بالأحاديث الضعيفة والآراء الفاسدة ، وترك ما صح عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - من السنن والآثار ، كما حاربت دعوته تنزيل الإمام المتبوع في أتباعه منزلة النبي - صلى الله عليه وآله و سلم - في أمته ، والإ عراض عن الوحي والاستغناء عنه بأقوال الرجال ، فمثل هذا الالتزام بمذهب واحد اتخذ سبيلا لجعل المذهب دعوة يدعى إليها يوالى ويعادى عليها ، الأمر الذي أدى إلى الخروج عن جماعة المسلمين، وتفريق صفهم ، وتشتيت وحدتهم ، وقد حصل بسبب ذلك تسليط الأعداء عليهم واستحلال بيضتهم ، فأهل السنة والجماعة إنما يدعون إلى التمسك بوصية رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - المتمثلة في الاعتصام بالكتاب والسنة وما اتفقت عليه الأمة ، فهذه أصول معصومة دون ما سواها ...

إن استصغار أهل السنة والجماعة والتنقص من قدرهم بنبزهم بـ \" الوهابية \" تارة ، وبـ \" علماء البلاط \" تارة ، وبـ \" الحشوية \" تارة ، وبـ \" أصحاب حواشٍ وفروع \" تارة ، وﺑـ \" علماء الحيض والنفاس \" تارة ، وﺑـ \" جهلة فقه الواقع \" تارة ، وﺑـ \" تَلَفِيُّون أتباع ذنب بغلة السلطان \" تارة ، وﺑـ \" العملاء \" تارة ، وﺑـ \" علماء السلاطين \" ، ما هي إلا سنة المبطلين الطاعنين في أهل السنة السلفيين ، ولا تزال سلسلة الفساد متصلة لا تنقطع يجترُّها المرضى بفساد الاعتقاد ، يطلقون عباراتهم الفجة في حق أهل السنة والجماعة ، ويلصقون التهم الكاذبة بأهل الهدى والبصيرة ، لإبعاد الناس عن دعوتهم ، وتنفيرهم عنها وصدهم عما دعوا إليه ، والنظر إليهم بعين الاحتقار والسخط والاستصغار ، وهذا ليس بغريب ولا بعيد على أهل الباطل في التجاسر على العلماء وما يحملونه من علم ودين باللمز والغمز والتنقص ) .

2 - وللشيخ - سدده المولى - كلام متين ضمن كتابه \" مجالس تذكيرية على مسائل منهجية \" ( ص 47 – 52 ) عن منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في العذر بالجهل ، قال فيه ( ص 49 ) : ( حقيقة منهج محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله – في قضية تأثير عارض الجهل على صحة الإسلام وبطلانه هي على منهاج أهل السنة .. )

[العنبلي الأصيل]

إن استصغار أهل السنة والجماعة والتنقص من قدرهم بنبزهم بـ " الوهابية " تارة ، وبـ " علماء البلاط" تارة ، وبـ " الحشوية " تارة ، وبـ " أصحاب حواشٍ وفروع " تارة ، وﺑـ " علماء الحيض والنفاس " تارة ، وﺑـ " جهلة فقه الواقع " تارة ، وﺑـ" تَلَفِيُّون أتباع ذنب بغلة السلطان " تارة ، وﺑـ " العملاء " تارة ، وﺑـ " علماء السلاطين " ، ما هي إلا سنة المبطلين الطاعنين في أهل السنة السلفيين ، ولا تزال سلسلة الفساد متصلة لا تنقطع يجترُّها المرضى بفساد الاعتقاد ، يطلقون عباراتهم الفجة في حق أهل السنة والجماعة ، ويلصقون التهم الكاذبة بأهل الهدى والبصيرة ، لإبعاد الناس عن دعوتهم ، وتنفيرهم عنها وصدهم عما دعوا إليه ، والنظر إليهم بعين الاحتقار والسخط والاستصغار ، وهذا ليس بغريب ولا بعيد على أهل الباطل في التجاسر على العلماء وما يحملونه من علم ودين باللمز والغمز والتنقص ) .
بارك الله فيك على هذا النقل الجميل ، كلام في الصميم . فهل من مدكر ؟

[جواهر الجزائرية]

[quote=العنبلي الأصيل;5501986]إن استصغار أهل السنة والجماعة والتنقص من قدرهم بنبزهم بـ " الوهابية " تارة ، وبـ " علماء البلاط" تارة ، وبـ " الحشوية " تارة ، وبـ " أصحاب حواشٍ وفروع " تارة ، وﺑـ " علماء الحيض والنفاس " تارة ، وﺑـ " جهلة فقه الواقع " تارة ، وﺑـ" تَلَفِيُّون أتباع ذنب بغلة السلطان " تارة ، وﺑـ " العملاء " تارة ، وﺑـ " علماء السلاطين " ، ما هي إلا سنة المبطلين الطاعنين في أهل السنة السلفيين ، ولا تزال سلسلة الفساد متصلة لا تنقطع يجترُّها المرضى بفساد الاعتقاد ، يطلقون عباراتهم الفجة في حق أهل السنة والجماعة ، ويلصقون التهم الكاذبة بأهل الهدى والبصيرة ، لإبعاد الناس عن دعوتهم ، وتنفيرهم عنها وصدهم عما دعوا إليه ، والنظر إليهم بعين الاحتقار والسخط والاستصغار ، وهذا ليس بغريب ولا بعيد على أهل الباطل في التجاسر على العلماء وما يحملونه من علم ودين باللمز والغمز والتنقص ) .
بارك الله فيك على هذا النقل الجميل ، كلام في الصميم . فهل من مدكر ؟

نعم يا اخي كلام في الصميم هو شافي ومهم بارك الله فيك شكرا
العلـم قـال الله قـال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك أخت جواهر وأسأل الله العلي القدير أن يجعله في ميزان حسناتك والله إني أحب الشيخ أبي عبد المعز حبا في الله

عظيما كما أنني زرته في مكتبه وكان رجل متواضع وعنده أخلاق عالية وهو متفق عليه على أنه من أعلم أهل الجزائر
ولا أزكي على الله أحد لكن الغريب في هذا المنتدى لما أضع موضوع للشيخ فركوس الكل يرد عليا بعنف ويقولون كلام على الشيخ

ليس بجميل أسأل الله العلي القدير أن يوفقك ويفقه في دعوته إلى الله

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

بارك الله فيك أخت جواهر وأسأل الله العلي القدير أن يجعله في ميزان حسناتك والله إني أحب الشيخ أبي عبد المعز حبا في الله

عظيما كما أنني زرته في مكتبه وكان رجل متواضع وعنده أخلاق عالية وهو متفق عليه على أنه من أعلم أهل الجزائر
ولا أزكي على الله أحد لكن الغريب في هذا المنتدى لما أضع موضوع للشيخ فركوس الكل يرد عليا بعنف ويقولون كلام على الشيخ

ليس بجميل أسأل الله العلي القدير أن يوفقك ويفقه في دعوته إلى الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

بارك الله فيك أخت جواهر وأسأل الله العلي القدير أن يجعله في ميزان حسناتك والله إني أحب الشيخ أبي عبد المعز حبا في الله

عظيما كما أنني زرته في مكتبه وكان رجل متواضع وعنده أخلاق عالية وهو متفق عليه على أنه من أعلم أهل الجزائر
ولا أزكي على الله أحد لكن الغريب في هذا المنتدى لما أضع موضوع للشيخ فركوس الكل يرد عليا بعنف ويقولون كلام على الشيخ

ليس بجميل أسأل الله العلي القدير أن يوفقك ويفقه في دعوته إلى الله

بارك الله فيك يا اخي ..وشكرا لك والله ينور عليك ..


■ آداب طلب العلم:

1 - النظر فيمن يؤخذ عنه العلم: وهذا يعني أنَّ تعلُّمَ العلم الشرعي: هو تديُّن وعبادة وتقرب إلى الله، لهذا يجب الاحتياط في أخذه، وحسن تلقيه من أهله؛ فعن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: (إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ؛ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ!).

2 - ضرورة التخصص في العلم: قال ـ تعالى ـ: فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إذَا رَجَعُوا إلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [التوبة: 122]. وقال ـ سبحانه ـ: وَلَوْ رَدُّوهُ إلَى الرَّسُولِ وَإلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ [النساء: 83]. وقال --: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين، وإنما العلم بالتعلُّم». وقال أيضاً ـ عليه الصلاة والسلام ـ: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون» وهم أهل العلم.

3 - ضرورة الإخلاص في طلب العلم: وهو أمر لا يتمارى فيه اثنان، ولا يتناطح فيه عنزان؛ فكل عمل خلا من الإخلاص فَقَدَ قيمته؛ فالإخلاص أساس اليقين، ومن تيقن أمراً دام على السير في نطاقه قال ـ تعالى ـ: وَمَا أُمِرُوا إلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [البينة: 5].

4 - الابتعاد عن تعلُّم العلم المذموم: ولا يخلو أمر من ثنائية تخالفه، أو تضاده؛ فما من شيء في الكون إلا وفيه النافع والضار؛ فالعلم علمان: علم نافع، وعلم ضار. ومن العلم الضار أن يتعلم الإنسان ما يضره أو يضر غيره، أو ما لا ينفع مطلقاً، لهذا قال --: «من اقتبس علماً من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد»

5 - ضرورة بذل الجهد في طلب العلم: ومن المسلّم به أن الله ـ عز وجل ـ بنى حياة الإنسان على الأخــذ ثــم العــطاء، فلا نيل دون جهد؛ فالجنة تُنال بالعمل، والنار تتجنب بالعمل، وتحقيق النجاح في الدنيا والفوز في الأخرى يتحقق بالعمل، وخصوصاً العلم؛ فلا يعقل أن يكتسب الإنسان علماً دون أن يبذل جهداً مقابل الحصول عليه، وهذا ما أكده أحد الصحابة الأجلاء فيما أخرجه مسلم في صحيحه قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ: أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: «لاَ يُسْتَطَاعُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الجِسْمِ»

6 - تجنب الخصال المبعدة عن التعلم: والعلم مطلوب، وبذل النفس والمال والعاطفة من أجل الحصول عليه أمور أساسية، ولكن هناك خصلتان تمنعان من توفره والحصول عليه، خصلتان يجب تجنبهما، وهما: الحياء في طلبه، والاستكبار عن أخذه، وفي ذلك يقول التابعي الجليل مجاهد بن جبر: «لاَ يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ مُسْتَحٍ وَلاَ مُــسْتَكْبِرٌ»وَقَالَتْ عَائِشَــةُ ـ ـ: «نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ! لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِى الدِّينِ

■ خطورة رفع العلم وآثاره:

قال --: «من أشراط الساعة أن يُرفع العلم، ويثبت الجهل، ويُشرب الخمر، ويظهر الزنا». وقال النبي الأمين: «بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ، يَزُولُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ فِيهَا الجهل»

وقال --: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً؛ فسُئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا»

وفي رواية البخاري عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِي -- يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاهُمُوهُ انْتِزَاعاً، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ»

وإن كنا لا ننكر وجود الخير في هذه الأمة إلى يوم القيامة فإن ما أصبحنا نشاهده اليوم من اتِّباع العامة للسفهاء، وهجر العلماء لَخَيْر دليل على أننا أضحينا أقرب إلى وقوع الآفة التي حذرنا منها الرسول --، وإن حديث نبينا واقع لا محالة فينا.

ولعل من الآثار السلبية الواضحة لغياب العلم ورفعه ما يلي:

1 - حصول خلل في العقيدة:

إن غياب العلم برفعه أو بتغييبه عن واقع الأمة يُسهِّل على الشر والجهل العمل بسرعة من أجل الانتشار والتأثير، وأخطر تأثير يتسلط على الإنسانية بسبب غياب العلم: الجهل والتجهيل؛ حيث يحصل للناس نسيان الحقائق ثم تركها؛ فالابتعاد عنها، ثم استبدالها بما يضاد العلم والمعرفة. وأهم ما اكتسبه الإنسان بالعلم: العلم بالله وعبادته وتوحيده؛ فإذا غاب العلم حصل ابتعاد الناس عن توحيد الله وعبادته كما أمر، ثم يخلق الناس لأنفسهم؛ بسبب الجهل وغياب العلم آلهة تعبد، وهذا ما أكده ابن عباس حبر الأمة فيما أخرجه البخاري في صحيحه معلقاً قال: «صَارَتِ الأَوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ فِى قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعَرَبِ بَعْدُ...»

2 - الاستخفاف بالعلم والعلماء:

وهذا أمر خطير؛ لأنه بحصوله يفقد الناس أطباءهم الروحيين، ويحصل الضلال المبين، وقد حذر الفقيه الجليل الإمام ابن حزم الظاهري من حدوث هذا الأمر؛ فقال منكراً على أهل زمانه استخفافهم بالعلماء: «صار الناس في زماننا يعيب الرجل من هو فوقه في العلم ليرى الناس أنه ليس به حاجة إليه، ولا يذاكر من هو مثله، ويُزهى على من هو دونه، فذهب العلم وهلك الناس»

ولن نذهب بعيداً، وننكر حدوث هذا الأمر، فكم استمعنا عبر الفضائيات إلى من يسب العلماء! وكم قرأنا من مقالات تطعن في علم بعضهم، وتسفِّه فكر الآخر؛ وهذا كله مع الأسف الشديد من قلة العلم وغياب فقه العلم.
جرأة الفساق على العلم:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله --: «إن أمام الدجال سنين خَدَّاعة يُكَذَّبُ فيها الصادق، ويُصَدَّقُ فيها الكاذب، ويُخَوَّن فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، ويتكلم فيها الرُّوَيْبِضة. قيل: وما الروبيضة؟ قال: الفُوَيْسق يتكلم في أمر العامة»(10).

الرُّوَيْبِضة: أي الفاسق، وفي رواية التافه الذي يتكلم في أمور الدين وهو جاهل لأيسر قضاياه، وأمثال هؤلاء كثيرون في زمننا، بل وفي كل الأزمنة التي مرت بالمسلمين، ولكنهم سيظهرون بكثرة في زمننا لغياب العلماء، وابتعادهم عن واجبهم ومسؤوليتهم، وترك الحبل على الغارب لمن لا يحسن الكلام؛ فكيف بالفتوى وإصدار الأحكام؟

وقد حذر الشارع المسلمين من عداوة أهل الكتاب لأهل الإيمان من أمة محمد --، وبيّن لنا في القرآن أن عداوتهم لن تنقطع، ولن يرضوا عن حالنا إلا إذا أبعدونا عن ديننا، أو نتبع ملتهم، فقال ـ سبحانه ـ: وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ [البقرة: 120]. وقال أيضاً: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة: 82].
شيخ جليل وله صولة وجولة ووقار ودكتور وعالم له قيمة وله صيت وله كتب مؤلفات قيمة وهامة وكرس ومزال مسخر وقته وجهده لنشر العلم بالكليات والمنابر ولا يهمك من يطعن فيه أو يستهزأ به لانه عالم جزائري من واجبنا الإهتمام بعلمائنا السلفيين ورفع شانهم وقدرهم والتكلم عنهم وعن كتبهم ومحاضراتهم لان هذا المنتدى فيه من كل الاطياف ولازم يعرفوا ان للجزائر كذلك علماء يقدرهم ابنائهم ومنهم هذا العالم الفاضل يا اخي واصل وأفعل ما هو صواب ولا يهمك أقوال وعمل السفهاء ..

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك

[أم دجانة]

بارك الله فيك يا اختي جواهر ...المميزة ...الله عليك....كم أحب الصباح وأنا أرتشف القهوة مع نور وشعاع مواضيعك غاليتي اللهم يعطيك كل الخير على قدر برائتك وطهارة سريرتك ..اللهم إشفي والدتك يارب..
اللهم با رك ويحفظ شيخنا الفاضل والدكتورمحمد علي فركوس

[*أم سلمى*]

Que Dieu vous bénisse, joihir de l'islam et que Dieu bénisse Fifi Alchk le monde des ancêtres et le Dr Muhammad Ali Frckos

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

جزاك الله خيرا يا اخت جواهر النقيه
وانشاء الله دوما تلمعي

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *نور الهدى*

que dieu vous bénisse, joihir de l'islam et que dieu bénisse fifi alchk le monde des ancêtres et le dr muhammad ali frckos

شكرا لك يا نور الهدى

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سراء*

جزاك الله خيرا يا اخت جواهر النقيه
وانشاء الله دوما تلمعي
عاشقة
القسام

وجزاك الله أنت خيرا يا اخيتي سراء

[لقاء الجنة]

[جواهر الجزائرية]

[QUOTE=لقاء الجنة;5519075] الله يجازيك اختي

[سلفية حرة]

السلام عليكم بارك الله فيك اختي وجزا الله الشيخ خير الجزاء

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية حرة

السلام عليكم بارك الله فيك اختي وجزا الله الشيخ خير الجزاء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختي وثبت خطاك ورفع شأنك وشأن المسلمين حقا.