هـوما

[المهذب]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين وأصلي وأسلم على حبيب قلبي وقلب كل مسلم محمد صلوات ربي وسلامه عليه أما بعد.
أيــها الأحبة،هذه المرة أخوكم المهذب، يطرح عليكم موضوعا بناءا للنقاش بعنوان
***** هـــــــــــومـــــــــــا *****
لقد ترددت كثيرا أيها الاحبة في كتابة هذا الموضوع لكنني وبعون الله وصلت الى قرار ، الى أن أكتب
إليكم هذا الموضوع وطرحه للنقاش الجاد والبناء، حيث أبدأ الأن بطرح الموضوع.
(( ما من أحد لم يسمع هذه الكلمة (هوما) ، وهي تتردد بين معظم فئات الشعب ، سواء مثقفين أومثقفين
(بكسر القاف)،أميين أو متعلمين ، والنتيجة واحدة ، وهي هم كبير ، وإستياء واضح بين مختلف كل تلك
الفئات ، عمال كانوا أو بطالين،ولعلني أنا يوما أو أنت أخي القارئ للهذا الموضوع تبادرت هذه الكلمة
على لسانك أو خطرت ببالك،عندما تجد صعوبة،في قضاء بعض حاجاتك الادارية أو المالية ،أي بمختلف
تصرفاتك الاجتماعية أوالاقتصادية،وكأنك مقيد،تريد شيء غير واضح ولا مفهوم،وفي أصل الامر تجده
لا قيمة له،لأنك مسير في أشياء ومخير في أخرى،وإذا ما إنطلقنا أخي العابر بهذا الموضوع من أساس
العلة وبداية تفاقمها،تجد الغبطة،والحسد،والأنانية،هي مكونات هذا التفكير،ورمي مشاكل المرأ على بقية
الخلق، وكأن فلان يفسد التصرف على فلان،أو تلبية حاجته لخلفيات ما أنزل الله بها من سلطان، لكن إذا
ما رجعنا الى البداية نجد أن الشيطان والعيوذ بالله هو العدو اللدود للإنسان، وهو من يوحي لأوليائه من الانس،في الافساد في الارض، وما من شيء يهمه ،إلا أن يحزن الذين آمنوا.
إذا أحبتي من هذا المنطلق، أرى التشاؤم لا خير فيه،وتفائل الخير هو الأساس،و(هوما)، ماهي إلا غطاء
لعجز بالذات الانسانية ، عند عدم بلوغ الهدف، والذي أنت لابد لك من التقييد بتعاليم الشريعة السمحاء في
تقديم الاسباب له، على خلاف غيرك من العاصين ،والجاحدين، وما(هوما)إلا كلمة يقولها الانسان عندما
يقف مسؤولا أمامه ،ويعترض طريقه في تلبية الحاجةالمراد تلبيتها،مع أن هذا المسؤول فرد من الشعب
وقد يكون من أسرة فقيرة ، وقد يكون من المؤمنين الصالحين،إلا أن تطبيق القانون يقف دون تلبية الرغبة
المرجوة، مع أن القانون يخدم المصلحة العامة وليس الخاصة،فلا يضرك أخي القارئ لهذا الموضوع إن
طبق عليك القانون كغيرك من بقية فئات المجتمع، فقد تصبح يوما في نظر غيرك (هوما).
---- والسلام عليكم من أخيكم المهذب +++
الأحد 08 مارس2015

[jiji17]

شكرا لك اخي على هذا الموضوع

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

و(هوما)، ماهي إلا غطاء
لعجز بالذات الانسانية ، عند عدم بلوغ الهدف، والذي أنت لابد لك من التقيّد بتعاليم الشريعة السمحاء في
تقديم الاسباب له، على خلاف غيرك من العاصين ،والجاحدين، وما(هوما)إلا كلمة يقولها الانسان عندما
يقف مسؤولا أمامه ،ويعترض طريقه في تلبية الحاجة المراد تلبيتها،مع أن هذا المسؤول فرد من الشعب
وقد يكون من أسرة فقيرة ، وقد يكون من المؤمنين الصالحين،إلا أن تطبيق القانون يقف دون تلبية الرغبة
المرجوة، مع أن القانون يخدم المصلحة العامة وليس الخاصة،فلا يضرك أخي القارئ لهذا الموضوع إن
طبق عليك القانون كغيرك من بقية فئات المجتمع، فقد تصبح يوما في نظر غيرك (هوما)

اقرأ جيّدًا أخي الفاضل ما ورد دون أن تستغرب من مضمون ما نقلتُه حتّى تنتهي من القراءة فتحكم إذا كنتُ أنا فهمت ما تقصده أنتَ في الموضوع ب: هُوما أو أنّني حِدْتُ عن الفهم السّليم ، بارك الله فيكم



قال تعالى:

(وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا ( 13 ) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ( 14 ) ).


قال الشيخ السّعدي رحمه الله:


وهذا إخبار عن كمال عدله أن كل إنسان يلزمه طائره في عنقه، أي: ما عمل من خير وشرّ يجعله الله ملازما له لا يتعدّاه إلى غيره، فلا يحاسب بعمل غيره ولا يحاسب غيره بعمله.


( وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا ) فيه ما عمله من الخير والشر حاضرا صغيره وكبيره ويقال له: ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ) وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد: حاسب نفسك ليعرف بما عليه من الحق الموجب للعقاب.

ثمّ عرّج الشيخ رحمه الله إلى الآية التّالية : (مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا ( 15 ))



أي: هداية كل أحد وضلاله لنفسه لا يحمل أحد ذنب أحد، ولا يدفع عنه مثقال ذرة من الشّر، والله تعالى أعدل العادلين لا يعذب أحدا حتى تقوم عليه الحجّة بالرسالة ثم يعاند الحجة.


وأما مَنِ انقاد للحُجّة أو لم تبلغه حُجّة الله تعالى فإنّ الله تعالى لا يعذّبه.


واستدل بهذه الآية على أن أهل الفترات وأطفال المشركين، لا يعذبهم الله حتى يبعث إليهم رسولا لأنّه منزّه عن الظّلم.


(وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ( 16 ) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ( 17 )) .
يخبر تعالى أنه إذا أراد أن يهلك قرية من القرى الظالمة ويستأصلها بالعذاب أمر مترفيها أمرا قدريا ففسقوا فيها واشتد طغيانهم، ( فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ ) أي: كلمة العذاب التي لا مرد لها ( فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا )

وهؤلاء أمم كثيرة أبادهم الله بالعذاب من بعد قوم نوح كعاد وثمود وقوم لوط وغيرهم ممن عاقبهم الله لما كثر بغيهم واشتد كفرهم أنزل [ الله ] بهم عقابه العظيم.


( وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ) فلا يخافوا منه ظلما وأنه يعاقبهم على ما عملوه.

سورة الإسراء من الآية 13 إلى 17

https://www.e-quran.com/saady/saady-s17.html


اللّهمّ ارزقنا الإخلاص في العمل ، والإنصاف لغيرنا ، ووفّقنا لنعمل بالإيجاب بما نراه سلبًا عند : هُــــــــــومَا ، حتّى لانصير كِيمَا هُــــــــــــومَا .

وأسأل الله أن يشغلنا بما أهمّنا وبما أهمّ غيرنا للإصلاح ، ولاتجعلنا نحاسب غيرنا وننسى أنفسنا ، ونثبّطها ونجلسها ونركنها إلى العجزِ ثمّ نقول : هُــومَا اللّي كانوا السّبب.

وما نعرف شكون هُــومَا اللّي ظلموا هُــومَا

[المهذب]

شكرا لك اخي على هذا الموضوع

بوركت من أخت طيبة على المرور الطيب

[المهذب]

اللّهمّ ارزقنا الإخلاص في العمل ، والإنصاف لغيرنا ، ووفّقنا لنعمل بالإيجاب بما نراه سلبًا عند : هُــــــــــومَا ، حتّى لانصير كِيمَا هُــــــــــــومَا .

وأسأل الله أن يشغلنا بما أهمّنا وبما أهمّ غيرنا للإصلاح ، ولاتجعلنا نحاسب غيرنا وننسى أنفسنا ، ونثبّطها ونجلسها ونركنها إلى العجزِ ثمّ نقول : هُــومَا اللّي كانوا السّبب.

وما نعرف شكون هُــومَا اللّي ظلموا هُــومَا
بوركت اخت على المشاركة والتحليل المنطقي والدعاء الطيب اللهم آمين

[ali trui]

(وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا ( 13 ) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ( 14 ) ).

[ziddanoo]

احينا بل وفي كثير من الاحيان عند شعورنا بعدم قضاء حوائجنا نلوم غيرنا بصورة نمطية ولا شعورية بحيث ينطبق علينا قول الشاعر .. نعيب الزمان والعيب فينا وما لي زامننا عيب سوانا
الكثير من الاشياء قابلة للتغيير في حياتنا بمجرد حسن النية فقط

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali trui

(وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا ( 13 ) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ( 14 ) ).

بوركت اخي على هذا التذكير من كتاب المولى القدير

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziddanoo

احينا بل وفي كثير من الاحيان عند شعورنا بعدم قضاء حوائجنا نلوم غيرنا بصورة نمطية ولا شعورية بحيث ينطبق علينا قول الشاعر .. نعيب الزمان والعيب فينا وما لي زامننا عيب سوانا
الكثير من الاشياء قابلة للتغيير في حياتنا بمجرد حسن النية فقط

بوركت أخي الكريم على المرور الطيب والابيات الشعرية التي تصب في أصل الموضوع