الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ:
« توهينُ العربية بالبربرية، وقتلُ الموجود بالمعدوم »
ينكر الاستعمار عروبة الشمال الافريقيّ بالقول، ويعمل لمحوها بالفعل.
وهو في جميع أعماله يرمي إلى «توهين العربية بالبربرية، وقتل الموجود بالمعدوم» ليتمّ له ما يريد من محوٍ واستئصالٍ لهما معًا.
وإنما يتعمد العربيةَ بالحرب لأنها
• عمادُ العروبة،
• وممسكةُ الدين أن يزول،
• ولأنّ لها كتابةً ومع الكتابة العلم،
• وأدباً ومع الأدب التاريخ،
• ومع كل ذلك، البقاء والخلود.
وكلُّ ذلك مما يُقضُّ مضجعهُ، ويُطير منامهُ، ويصخُّ مسمعهُ، ويُقصِّر مُقَامَهُ.
وما هذه البدَوات التي تبدو منه حينًا بعد حين، إلا وسائلُ لمَحْو العربية ونقص العروبة من أطرافها. فكلّما هاجتْ به النَّوْبة، وغاظه من العروبة هذا التحدّي، وهذا الصمود للعوادي، وهذا التصلُّب في المقاومة، ارتكب جريمة، وسنّ لها من القوانين ما يقوّلها ويُغطِّيها، ويُسمّيها مصلحة، وجنّد لها من الأشخاص كلَّ حاكم، وكلَّ طامع، وكلَّ ذي دِخلة سيئة، ومن الأعمال التطبيلُ والتزمير، والإعلانُ والتشهير، ومن المعاني الاستمالةُ والتيسير، والاستهواءُ والتغرير، والإغواءُ والتبشير. وما الظهير البربريّ في ذلك الباب بأول ولا أخير.
كلُّ ذلك الجهد، ومثلُه معه، مصروفٌ إلى غايةٍ واحدة، وهي محوُ العربية وقتلُ العروبة.
وكلُّ ذلك الجهد مُرْدَفٌ بجهدٍ آخر َ في إحياء المعاني الميتة التي قتلها الإسلامُ من بِدعٍ وضلالاتٍ ...
من مقال نشر في العدد 150 من جريدة «البصائر»، 9 أفريل سنة 1951.
الآثار: ج3 ، ص 428-431
أسامة جدي