منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - ماذا لا تحب المرأة الرجل الملتحي
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013-12-16, 10:22   رقم المشاركة : 80
معلومات العضو
لينة نور
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










B18 حارج عن الموضوع , وجل اعتذاري لصاحبته والزوار .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~ مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته؛

عودا حميدا أم لينة، مبارك عليكم الصغير و نسأل الله أن يكون ( تكون ) من أولياء الله الصالحين معل لراية الكتاب و السنة،
شكرا أخي , آآآمين على الدعاء .

دخلت آخر صفحة من الموضوع قبل أن أخرج من المنتدى فإذا بي أجد اسمي، ارجع إلى الصفحة الخامسة فإذا بردك الطويل، مِش نائص و مليش نِفس أكتب مشاركات طِوِيلة ههه،


و من قال أن كلامي موجه إلى شخص بعينه ( عدا كلمتي عن الجمال فقد قصدتُك بها )، كلامي عام و صواب، أظنك تعرفين مجتمعنا فلا داعي لأن أكثر النقر على لوحة المفاتيح إذا،

عن أي جمال تتحدثين أختي الكريمة، و اين محل الجمال و الحسن من أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟!

إن كان للبنت لحية فإما أنه عندها خلل هرمونات و إما أنها ليست بنتا ( أنثى ) بل خُنثى و كلا الحالتين خارجتان عن الموضوع كلّيا،

قد أتقبل النقاش في مسألة الأخذ من اللحية، ما زاد عن القبضة ووووووو لأنه هناك أدلة شرعية يستند إليها كل فريق، أما ما سوى ذلك مما نراه من اشخاص ينتسبون إلى الإسلام و يدعون الدفاع عن الإسلام فغريب ( لا أقصد شخصا بعينه، كلامي عام )،

و ما دخل الآسياويين و المردان في حديثنا عن اللحية، الرسول صلى الله عليه وسلم أمر من تنبت لهم لحية و لم يأمر من سواهم، مثلا جمهور علماء المسلمين من مختلف المذاهب متفقون على أن المرأة فاتنة الجمال يجب في حقها النقاب و غير فاتنة الجمال غير معنية بالحكم، اللحية كذلك، إن كانت أنا أمردا مثلا فحكم اللحية لا يعنيني، و لهذا أتعجب من حشر البعض للآسياويين و المردان في موضوع كهذا، و الله لعجيب و غريب !


ههه، روئي،

و اترينني أعيب خلق الله أم المغيرين لخلق الله الذين لعنهم الله و رسوله، بمومو قصدت ذلك الواشم النامص الذي قطع حواجبه و شطرها نصفين و لا أريد ذكر المزيد، أما بميمي فأظنك تعرفين الميميات،

ألا تعلمين أن شبابنا و مراهقين اليوم صاروا يستعملون الكيراتين و المرهمات و ملونات الشعر و يشطرون حواجبهم تشبهم بالكفرة ؟!

ألم يعجبك أن أنكرت محرمات شرعية و ذهب عقلك إلى ماليزيا و كوريا و اليابان ؟!

هههه،

اقرئي حروفي هي واضحة جدا و لا تقرئي ما بينها كيلا لا تسيئي الفهم،

مسخرة !

أضحك !

لم أكن اضحك بل كنت اتألم، أما الآن فأنا اضحك و أتعجب من فهمك الغريب لكلامي، و اكاد أجزم أنك الوحيدة التي فهمته هكذا،

شخصيا لما أمشي و أنظر من بعيد لا يمكنني تمييز الذكور عن الإناث من الشباب و الفتيات، الكل بسراويل السليم أو السراويل القصيرة و الكل بثياب من الألوان نفسها، مرة كنت أمشي و يقابلني شاب متجه نحوي لم أبتعد عنه فهو شاب و أنا شاب، و لما اقتربت تحول مومو إلى ميمي ههه، إنها شابة بشعر gـارسون و ملابس رجالية، هذا الذي قصدته بالتمييز، سوء فهمك اضطرني للتفصيل، لعلك تدركين مرادي،

ما دخل إخواننا في أندونيسيا ؟ أما عن تدينهم فثبت الله صالحيهم و هدانا و هدى مسيئيهم،


خارج عن الموضوع و بعيد عن كلامي، و أعتقد أن المتشبهة بالرجال ملعونة ؟!

كلامك خارج عن الموضوع كليا و بعيد عن المنطق السليم،

لو أتينا بأندونيسي و طالبناه بإعفاء لحيته لقال بكل يسر : هذا الحكم لا يعنيني فلا لحية لي،

كما مثلت لك بفاتنة الجمال التي يجب في حقها النقاب بخلاف غيرها التي إن لبسته أُجرت و إن لم تفعل لم تأثم،


و أنا ألوم الأخ المشرف لأن مسألة اللحية مسألة يشترك فيها الجميع و لا تتعلق برقعة جغرافية و لا بأعراف، لو نظرنا إلى الاعراف فكل أجدادنا قبل الغزو الصليبي القرن الماضي ملتحون،

العبرة بالدليل الشرعي،


كلام بعيد عن العقل و المنطق، و لا اريد أن اطيل، لكن سأحاول أن اشرح لك،

لما تتكلمين لا تقولي كلاما عاما فيه تلبيس، إما التفصيل و إن لم يكن تفصيل فالسكوت حسن و غنيمة،

العلماء حرموا القنوات الفضائية لما كانت كلها لا تخلو من محذورات شرعية و من محرامات لا يختلف فيها اثنان، و جوّزوها لما ظهرت قنوات مغايرة لها، فالتحريم ليس للذات و إنما لسبب، إن فهمت هذا فستعلمين أن كلامك لا معنى له،

كلام عام يحتاج إلى تفصيل،

قضية سكن المواطن العادي في بلاد الكفر يتكلم فيها العلماء استنادا إلى أدلة شرعية،

أما مسألة الدعوة إلى الله أو طلب علم تحتاج إليه أمة الإسلام فلا خلاف بين اثنين أنه جائز بل واجب شرعا،

كلامك يحتاج إلى الموضوعية و إلى الدقة،


,حملة الفكر التكفيري الخارجي و حملة الفكر العلماني وجهان لعملة واحدة، هم شر على أمة الإسلام،

أما العلماء الربانيون فقد كانوا ضد ما يُسمى بالربيع العبري قبل بدايته على نهج من سبقهم بدء بصفوة الخلق صلى الله عليه و سلم و من تبع سنته إلى اليوم،

حملة الفكر الخارجي التكفيري الداعم الأول لهم هو الغرب و يعلم هذا القاصي و الداني،

خارج عن الموضوع أيضا،

لم أفهم سبب هذا الخروج،

أرجو أن لا تكوني خارحية ههه،

خروج عن المواضيع طبعا،

قضية الوزغ في موضوع الأخ جمال ردت عليك الاخت بنت الرحل فأفادت و أجادت، بارك الله فيها، منها أتعلم و منها تتعلمين، و لا داعي لمكابرة الحق أمّ لينة،

كلام خارج عن الموضوع،

أخبرتك أنك خارجية ههه،

لا علم لي بنقاشاتكم هذه لكن سأتكلم و أدلي بدلوي عن زواج القاصرات؛

مذا تقصدين بالقاصرات ؟ هل تقصدين بمن هن دون الثامنة عشر ؟

هنا أتذكر الغربيين ينكرون زواج القاصرات و لا ينكرون اتخاذ القاصرات للبويفرند و لا لسكنها مع البويفرند و لا لإنجابها من البويفرند و هي قاصر، المهم عندهم أن لا تكون العلاقة حلالا جائزة شرعا، و في الحرام كل شيء يجوز، أما التعدد فينكرونه على المسلمين و لا ينكرون الخيانة الحاصلة عندهم، و لتبحث فقط عن عدد النساء اللواتي عاشرهن كل رجل غربي قبل و بعد زواجه و بعد ذلك ينكرون على المسلم لو تزوج اثنتين أو ثلاثا في الحلال، يبدو أنني خرجت عن الموضوع،

الزواج للذكر أو الانثى يتأتى بالبلوغ مهما كانت السن،

في المغرب الأقصى اليوم و في هذه اللحظة في القرى في بعض الجبال سن زواج الشباب و الفتيات بين 12 و 16 سنة، يا يزالون يعيشون كأجدادهم، لم تصلهم مدنيتنا !

قضية زواج صغار السن أعتقد أنها قضية أعراف و عادات، و أقصد بصغار السن من وصلوا سن البلوغ و ليس من هم دون البلوغ،

حسب علمي رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج عائشة و هي بنت ست سنين و دخل عليها و هي بنت تسع سنين، إن لم يعب هذا الزواج شخص في ذلك الزمان فكيف ياتي من يعيبه اليوم من كفار و متاسلمين ؟!

حسب علمي ايضا أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم خطبها قبل علي أبو بكر و عمر و ردهما الرسول صلى الله عليه و سلم لكبر سنهما و زوجها عليا ابن الخامسة و العشرين و هي ابنة الخامسة عشر سنة،

و حسب علمي أيضا أن عمر ابن الخطاب تزوج أم كلثوم ابنة علي و فاطمة،

( إن كنت مخطئا في معلوماتي فأرجو التصويب )،

فالقضية إذا قضية أعراف و رضا الفتاة و وليها،

شخصيا لا انكر على من يزوج ابنته اليوم قبل سن السادسة عشر بشرط أن يكون زوجها يقاربها سنا و تكون هي راضية، أما أن تتزوج شايب داشر كما يقول الخليجيون مكرهة فحسب علمي غير جائز شرعا،

و لا أتعجب إن رغبت بنت الخامسة عشر في الزواج على سنة الله و رسوله،

ألا ترون مذا تفعل بعض بنات المتوسطات و الثانويات،

و ليبحث من شاء عن إنجاب الغربيات ( الامريكيات خاصة ) في سن 13 و 14 و 15 و 16 اليوم ( البحث بالانجليزية في غوغل )، كيف نعيب زواج من بإمكانها أن تكون أما و هي تريد ذلك ؟

شخصيا ستتزوج وليّتي إن شاء الله بعد تخرجها من الجامعة، و إن شاءت و قدر الله أثناء دراستها الجامعية، أما أن تتزوج قبل دخولها الجامعة فلا أظن وسطنا العائلي و الجو الدراسي يجعلها تفكر في أن تتزوج قبل ذلك ( يعني قبل دخول الجامعة ) و شخصيا إن وجدت من وليّتي رغبة في الزواج في سن السابعة عشر أو الثامنة عشر و كانت رغبة ملحة فلن أمنعها من ذلك شرط أن يكون الزوج كفء لعائلتنا، مع أن تفكير بنات العائلة في هذا مستبعد جدا نظرا لبيئتنا إلا إن انقطعت إحداهن عن الدراسة قبل دخولها الجامعة ( معاذ الله ههه )، فلا يمكن أن نرد خاطبا نرضى دينه و خلقه،

أما عن زواج بنات الإحدى عشر سنة و التسع سنين و الست سنين اليوم فلا أدري سبب الحديث عنه، إن كانت هناك حالات لا تتعدى أصابع اليد الواحدة فمضحك أن نعممها على كامل المجتمعات الإسلامية، و طبعا لا أرضاها،

يضحكني الغرب، عموا عن زواج بناتهم بالبويفرند في سن 12 و 13 و يتحدثون عن زواج المسلمات في سن 15 و 16 و 17،

من يعرف لغتهم يعرف فضائحهم،

الحمد لله على نعمة الإسلام،

أعتقد أن رأيي جليّ واضح و لا أريد أن يُفهم خطأ .

السلام عليكم

عن قضية اللحية وما وجهته لك , انساه , وليس ذنبي ان لم تفهمني وتفهم

العلاقة بين ربطي للطرفين واني قلت أ نك تقول ذلك دون قصد منك ,

فهمتك وأعي جيدا ما جئت به , ولست أرضى بتلك المناظر ولست أشجعها

خلاصة الكلام كانت تدور حول الصورة وسوء الظن . ثم تفرع الكلام وهذا هو حال النقاش .

فلابأس على أخي ان لم يفهم قصدي . ولم أكن أنتظر منك بغير هذا خاصة وقد سبق لي الحوار معك

رد كَ هذا طبيعي جدا بالنسبة لي .

عن الوزغ أحلتك الى ردود جديدة من سابع المستحيلات أن تكملها في يومين ان كنت مريدا للحق ناصرا لدينك .

ربما يكون العطل في المنتدى حجب عنك الجديد , كل شيئ جائز .

لا داعي للرد هنا : رد هناك حيث كلامي .حيث الدليل من القرآن الذي تفضل عليه كلام البخاري .

هل حيوان الوزغ كافر بشهادت شيوخك ؟

هل الحديث صحيح أم مكذوب على رسول الله صل الله عليه وسلم ؟

هذه هي الصفحة الجديدة المقصودة رقم تسعة , اضغط على الرابط من فضلك .

https://www.djelfa.info/vb/showthread...1382094&page=9

ثم لقد فصلت بين موضوع اللحية بالخط الازرق العريض وأحلتك الى المواضيع الاخرى وكان ينبغي أن تجيب هناك لا هنا !!

على كل سوف أنقل كلامك هناك ليقابل كلامي والاخوة وأشكرك فأنت تؤيدني في كثير من النقاط

ويسعدني جدا أن أسمع منك أنك لا توافق على زواج الصغيرات وما كنت أنتظر منك غير ذلك .

وهذا هو هدفي ولهذا دفاعي , أن لا تسلب برائة الاطفال وتغتصب

روحا وجسدا وبسم ديني الاسلام الطاهر النقي .

أما على ما ينسب الى رسول الله كذبا وزورا فالله أقوى وأعظم والله حسبه

واليه نعود عز وجل ونتظرع ونسأله من العلم ما به نرد وندافع عن رسوله ونبيه صل الله عليه و سلم .


احتراما لموضوع الاخت تسمع ردي هناك ان شاء الله .

هذا هو الموضوع اضغط على العنوان من فضلك .

سن أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها , قارنوا و حللوا من الاصح؟



















رد مع اقتباس