منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - شارك في حل امتحان تحضيري للشهادة
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015-05-08, 16:08   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
بشير قادري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بشير قادري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أولاً: تعريف أسلوب المدح والذم : هو أسلوب يدل في العربية على المدح أو الذم بتركيب قياسي مخصوص.
ثانياً: تركيب أسلوب المدح والذم: يتألف أسلوب المدح والذم من ثلاثة أقسام وهي :
1: فعل المدح أو الذم . 2: الفاعل. 3: المخصوص بالمدح والذم.
مثل : بئس الطالب الكسول .
فعل المدح فيها : بئس . الفاعل : الطالب . المخصوص بالذم : الكسول.
ثالثاً: أفعال المدح أو الذم :
أ: تعريفها : أفعال جامدة لا تأتي إلا بصيغة الماضي يستعملها العرب للتعبير عن مدح جنس أو ذمه على سبيل المبالغة.
ب: وتنقسم كما الآتي :
• أفعال تستخدم للمدح: نعم , حبذا, حسن .
نحو : نعم الخلق الأمانة. حبذا العلم . حسُن الخلق الصدق.
• أفعال تستخدم للذم : بئس , لا حبذا , ساء.
نحو: بئس الطالب الكسول. ساء الرجل الكاذب . لاحبذا رفيق السوء.
رابعاً: تفصيل الأفعال: { نعم بئس , ساء حسن , حبذا لا حبذا.}.
1: نعم وبئس:
هما فعلان جامدان يفيد الأول المدح والثاني الذم , وحكمهما في الاستعمال واحد, نفول:
نعم الوطن فلسطين . بئس العدو إسرائيل.
* أحوال فاعل نعم وبئس: يشترط في فاعل نعم وبئس ما يأتي :
أ: أن يأتي معرف بأل التعريف نحو : نعم السلاح الحق
ب: أن يأتي مضافا إلى معرف بأل التعريف سواء كان مباشراً أو غير مباشر .
نحو: نعم بطل المسلمين صلاح الدين . أو نحو: نعم حكيم شعراء الجاهلية زهير.
ج: يأتي ضمير مستترا يفسره تمييز مذكور . نحو: نعم بطلاً صلاح الدين. ونحو قوله تعالى :" بئس للظالمين بدلا".
د: يأتي اسم موصول مثل ما . نحو: نعم ما قاله صديقك .
* مخصوص ( نعم وبئس)
يجب أن يكون معرفة أو نكرة مختصة ( أي مفيدة ) , ولا يجوز أن يكون نكرة محضة لعدم الفائدة.
نحو: نعم الرجل رجل يحاسب نفسه . فالمخصوص هنا (رجل) نكرة مفيدة لأنه موصوف بالجملة التي بعده.
* أمور يجب التنبه لها :
1: تأنيث نعم وتذكيرها إذا كان فاعل نعم مؤنث جاز أن يلحق الفعل تاء التأنيث أولاً , فنقول:
*نعم المجاهدة خولة بنت الأزور . * نعمت المجاهدة خولة بنت الأزور .
وما ينطبق على نعم ينطبق على بئس وساء.
2: يمكن أن يتحول المخصوص في أسلوب المدح أو الذم إلى فاعل , كقوله تعالى : " ولنعم دار المتقين " دار هنا فاعل والأصل القول – في غير القرآن- ولنعم الدار دار المتقين .
3: إذا كان التمييز مثنى أو جمعا فإن الضمير المستتر لا يبرز, فإذا قيل : نعم بطلا صلاح الدين.
فلا نقول في التثنية : نعما بطلين خالد بن الوليد , وصلاح الدين.
ولا نقول في الجمع : نعموا أبطالا حالد بن الوليد, سعد بن أبي وقاص, وصلاح الدين .
وإنما يبقى الفعل نعم , نعم , فنقول نعم بطلين , ونعم أبطالا.
2: حبذا ولا حبذا:
هما فعلان ماضيان جامدان الأول للمدح والثاني للذم .
أ: فاعلهما اسم الاشارة ذا, وهو ييلزم حالة واحدة في الإفراد والتذكير .
نحو: حبذا الطالب , وحبذا الطلاب , وحبذا الطالبة و... الطالبات.
ب: قد يأتي التمييز بعدهما مطابقاً للمخصوص ولا يجوز ان يتقدم عليهما .
نحو: حبذا زيد رجلا . لا حبذا رجلاً زيد.
ج: أحكام مخصوص حبذا ولا حبذا كأحكام مخصوص نعم وبئس لكنه لا يتقدم عليهما.
3: ساء وحسُن :
ساء تكون هنا جامدة لا يأتي منها المضارع ولا الأمر, يستخدم هذا الفعل استخدام بئس . ونقول:
* ساء الأسلوب مخادعة .
• ساء أسلوب العدو المخادعة .
• ساء أسلوباً المخادعة.
• ساء ما يقوم به العدو المخادعة.
أما إذا لم يكن ساء على نمط أسلوب الذم فإنها تكون فعلا عادياً وتكون جملتها جملة إخبارية .
كقولك: ساءت الأحوال الجوية.
ومثل ساء يكون حسُن :
حسن الخلق الصدق, حسن خلقاً الصدق, حسن ما تتحلى به الصدق.
وحسن في هذه الحالة جامدة بمعنى نعم, ولكن إذا قلت : حسن منظر الأشجار في وقت الربيع , فحسن ومشتقاتها فعل اخباري عادي .
خامسا: نماذج للإعراب :
حبذا حسن الخلق. بئس ما قلته . ساء خصمك . نعم العادل عمر .
الكلمة إعرابها
حبذا


حسن الخلق حب فعل ماضي للمدح مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . وذا اسم إشارة ( مفرد دائما) فاعل مبني على السكون في محل رفع.
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو, وحسن مضاف و والخلق مضاف إليه

بئس ما
قلته فعل ماض للذم وما اسم موصول في محل رفع فاعل
فعل وفاعل ومفعول والجملة صلة ما والمخصوص محذوف تقديره بئس الذي قلته هذا القول
ساء
خصمك فعل ماض للذم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
فاعل مرفوع وخصم مضاف والكاف في محل جر مضاف إليه
نعم
العادل عمر فعل ماض للمدح مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
فاعل نعمة مرفوع بالضمة , وعمر خبر لمبتدأ محذوف ( أي هو) .

أسلوب الإغراء والتحذير

أسلوب الإغراء والتحذير

أ - تعريف الإغراء
هو حث المخاطب على أمر محمود، ويسمى هذا الأمر مغرى به.
* صور الإغراء في اللغة العربية :
1 - الإفراد: أيها الطالب اليقظة.
2 - التكرار: البر البر بالوالدين.
3 - العطف: الإرادة والتصميم
المغرى به مفعول به منصوب بفعل محذوف جوازاً في حالة الإفراد ووجوباً في حالتي التكرار والعطف.
ب - التحذير
هو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليتجنبه، ويسمى المحذر منه
* صور التحذير في اللغة العربية :
1 - الإفراد:الكذب .
2 - التكرار: الغش الغش.
3 - العطف: الغش وإهمال الواجب.
المحذر منه : مفعول به منصوب بفعل محذوف جوازاً في حالة الإفراد ووجوباً في حالتي التكرار والعطف.

التحذير بإياك:
يبدأ بالضمير ( إيا ) وهو المحذر أما المحذر منه فهو الاسم التالي ل( إيا )
ويأتي على الصور الآتية
1 -بعد إيا دون عطف :
إياكم الضعف. "إيا "في محل نصب على التحذير ( مفعول به)
" الضعف " مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوبا تقديره احذر

2 -تكرار " إيّا " :
إيّاك إياك النفاق الثانية توكيد لفظي
النفاق :مفعول به


3 -العطف :
إيّاكم والخداع المحذر منه معطوفاً منصوباً.

4-مجرور بمن:
إيّاكم من التقليد الأعمى

استعمال الضمير:
( إياّك ) للمخاطب
و(الكاف ) حرف خطاب لا محل له من الإعراب إذا اتصل بضمير.
(إيّاكم) الميم علامة جمع
ويجوز أن يأتي المحذر منه بعد إياً مصدراً مؤولاً :
مثال: إياّك أن تقصر.
ويصح تكرار إيّا في كل الصّور وتكون (إيّا) الثّانية تأكيداً للأولى.
تطبيقات في الإعراب
الصدق ، الصدقَ :
الصدق : أسلوبُ إغراء ، مفعولٌ به منصوب بفعل محذوف تقديرهُ : الْزَم .
الصدق : توكيدٌ لفظي منصوبٌ بالفتحة .

2. الأمانةً والعفةَ :
الأمانة : أسلوب ، إغراء مفعولٌ به منصوب بفعلْ محذوفٍ تقديرُه : الْزَم .
والعفة : الواو حرف عطف ، العفة معطوفٌ منصوبٌ بالفتحة .

3. إياكم والغدرَ :
إياكم : أسلوبُ تحذير ، إيا (ضمير مبني على السكون محل نصب) مفعولٌ به لفعل محذوفٍ تقديرُه : احذر والكاف حرف خطاب ، والميم علامة الجمع .
والغدر : الواو حرف عطف ، الغدر : مفعول به لفعل محذوف تقديره : احذر .

ثالثاً : الخلاصة :
1- الإغراء : حثُّ المخاطب على أمْرٍ محمودٍ ليفعله .
2- التحذير : تنبيهُ المخاطَبِ على أمرٍ مكروهٍ ليتجنبه .
3- الأمر المحمودُ في أسلوب الإغراء يُسمى : مُغرىً به .
4- الأمر المكروه في أسلوب التحذير يسمى : مُحذّراً منه .
5- كلُّ من المُغرى ، والمُحذَّر منه منصوبٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديُره في الإغراء (الْزَم) وفي التحذير (احْذَرْ) .










رد مع اقتباس