[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blanche rose

أخي حموزة أي نعم
ناقشت هذا الموضوع عندما كنت في العشرينات من عمري
اي منذ مدة تقارب عشر سنوات يعني أنّك ثلاثينية الآن
وناقشته مع سعوديين
وقرأت مواضيع ومواضيع عن تطبيقه
والكوارث التي حدثت..
ووقتها قالوا أن الأبناء مسؤولية الأم حتى في الزواج المعروف هنا المسؤولية الكبرى على عاتق الأم ، الرجل دوره الأكبر في توفير القوت والمال ' متطلبات الحياة ' وهذا بالفطرة والدّين فأحق الناس بحسن الصحبة الأم ثم الأم ثم الأم ثم الأب وليس الأمر كارثيا كما تصفينه وهذا لا يعني أن الرجل يتنصل جملة من الإشراف والرعاية والتربية ..

يعني عندي فكرة مسبقة عنه
وقرأت الرد الذي وضعت رابطه الفتوى التي في الرابط هي لعالم من علماء الجزائر القلائل وهو ابن البلد والسؤال موجه له من أبناء البلد فليس في الأمر مناطقية لنقول أنّه خاص بقُطر دون قطر
قلت سياسي لانه حل لرجال ونساء الاعمال عندهم الذين يكثرون السفر وهو حلّ هنا أيضا لشريحة من الناس وليس لكل الناس " وبالمثال يتضح المقال الزكاة لا شكّ أنّها ركن من أركان الإسلام ولن يبلغ المسيار مهما بلغ من الحكم درجة الركنية ومع ذلك ليس كل الناس يزكّون لأنه ليس كلّ الناس لهم أنصبة حال عليها الحول .. "

ومن هم رجال ونساء الاعمال عندهم؟؟
جلهم امراء

وقتها احتدم الحوار بيني وبينهم لأنهم يبجلون الأئمة وكأنهم ليسوا ببشر..يصيبون ويخطؤون.. لا أظن أنه تبجيل بقدر ما هو تقدير لمن أمرنا الله بتقديرهم وإنزالهم منازلهم لا إفراط ولا تفريط
ومن احتدم حواري معهم من رجال الاعمال اصلا
هذا عندهم

وعندنا.. لا توجد قصور تعيش فيها النساء
فهل تقبل لأختك التي تعيش معك في بيت ضيق أختي بهذا الظرف الذي تصفين لا يعنيها الموضوع
أن تتزوج زواج مسيار ويأت زوجها ليزورها فقط متى احتاجها وباقي مسؤولياتها على والدك وعليكم؟؟!!
مهزلة.. لعلك تعتقدين أنّ الموضوع مطلوب تعميمه وهذا لن يكون "إستحالة" الموضوع يخص فئة من الناس تواطأت ظروفهم على أن يجتمعا أي الذكر والأنثى من هذه الفئة بإسقاط حقّ من حقوق المرأة برضاها كالمسكن أوالمبيت وهكذا

الفكرة طرحت عندهم وخاصة ببيئة معينة..
امرأة لديها كل ما تريد وتريد الزواج برجل لا يقيدها
ورجل لديه كل مايريد ويريد الزواج بمن لا تقيده بأية مسؤولية
ليس بالضرورة بهذه الصورة فغالبا مبتغي المسيار يكون مبتغيا للتعدّد بحكم سيرانه وضربه في الأرض
ولا تقلي أنها فتوى متفق عليها.. لا لن أقول فهي من المسائل المختلف فيها
فلا علاقة لهذا الزواج بما أوصى به ديننا الحنيف.. بل له علاقة كيف لا ومن مقاصده إعفاف الفروج وحفظ الأعراض وتكثير النسل وما إلى ذلك أليس هذا من الوصايا والإرشاد
الزواج مقدس ومسؤولية كبيرة وبه يكتمل نصف الدين لا شكّ

ولا يكتمل نصف الدين عبثا وليس هذا من العبث والذي يُقدم عليه لابد أن يتقي الله في نفسه أولا ثمّ في من سيشاركها حياته أو جزءا من حياته

تقديري لك أخي ولك أختي تقديري

موفقة .....