سلام انا ايضا عندي فرض لغة عربية و عندي هادو التمارين علها تساعدك
الأسئلة:
وما من يدٍ إلا يدُ الله فوقها....ومن ظالمٍ إلا سيُبلى بظالم
1- اشرح:يبلى
2- أعرب:يدٍ،يدُ
3-بين وظيفة:يد الله فوقها
4- استخرج مجازا لغويا وبين نوعه.
5- حول الشطر الثاني إلى المفردة والمثنى والجمع بنوعيهما.
6- استخرج مشتقا وبين نوعه.
7- قطع البيت وسم بحره.
الجواب:
1- الشرح:
- يبلى:يُختبر،يُمتحن
2- الإعراب:
- يد:مبتدأ مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا وعلامة جره الكسرة
- يد:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
3- بيان وظيفة:
- يد الله فوقها:جملة اسمية في محل نصب مستثنى
4- استخراج مجاز لغوي وبيان نوعه:
يد:مجاز لغوي بمعنى القوة وهو مجاز مرسل علاقته السببية
5- التحويل :
- إلى المفردة: وما من ظالمٍة إلا ستبلى بظالم
- إلى المثنى المذكر: وما من ظالمين إلا سيُبليان بظالم
- إلى المثنى المؤنث: وما من ظالمٍتين إلا ستُبليان بظالم
- إلى الجمع المذكر: وما من ظالمٍين إلا سيُبلون بظالم
- إلى الجمع المؤنث: وما من ظالمٍات إلا سيُبلين بظالم
6- استخراج مشتقين وبيان نوعيهما:
- اسم الفاعل:ظالم
7- تقطيع البيت وتسمية بحره:
وما من يدنٍ إللا يدُ للاه فوقها....ومن ظالمن إللا سيُبلى بظالمي
//0/0*//0/0/0*//0/0*//0//0... //0/0*//0/0/0*//0/0*//0//0
و س*و س س*و س*و س س... و س*و س س*و س*و س س
فعولن*مفاعيلن*فعولن*مفاعلن... فعولن*مفاعيلن*فعولن*مفاعلن
- هذا البيت من بحر الطويل.
- وقع إشباع في الشطر الأول (ظالمي).
- القافية هي (ظالمي).
الأسئلة:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ{6} خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ {7} وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ{9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ{10}البقرة
1- اشرح:أنذرتهم- غشاوة- يخادعون- المرض
2- أعرب:الذين- غشاوة- من - بمؤمنين
3- بين وظيفة:لايؤمنون- يقول آمنا بالله وباليوم الآخر
4- استخرج من الآيات أسلوبا إنشائيا وبين غرضه.
5- استخرج طباقا.
6- استخرج صورة بيانية وبين نوعها
7- استخرج مشتقين وبين نوعهما.
الجواب:
1- الشرح:
- أنذرتهم:حذرتهم
- غشاوة:غطاء أو حجاب يمعهم من رؤية الحقيقة
- يخادعون:يمكرون ويحتالون،يظهرون خلاف ما يبطنون
- المرض: السقم وهو ضد الصحة وقد يكون حسيا كمرض الجسم،أو معنوياً كمرض النفاق والحسد والرياء
2- الإعراب:
- الذين:اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن
- غشاوة:مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
- بمؤمنين:الباء حرف جر زائد لا محل له من الإعراب
مؤمنين:خبر المبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
3- بيان وظيفة:
- لايؤمنون:جملة فعلية في محل رع خبر إن
- يقول آمنا بالله وباليوم الآخر:جملة فعلية صلة موصول لا محل لها من الإعراب
4- استخراج أسلوب إنشائي وبيان غرضه.
- أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون:استفهام غرضه التسوية،والآية غرضها أيضا تيئيس من إيمان الكفار.
5- استخراج طباق:
- أأنذرتهم،لم تنذرهم:طباق السلب
6- استخراج صورة بيانية وبيان نوعها:
- ختم الله على قلوبهم:استعارة مكنية حيث شبه الله تعالى قلوبهم لرفضها الحق بالوعاء المختوم عليه المسدودة منافذه وحذف المشبه به ورمز له بقرينة دالة عليه وهي ختم.
- في قلوبهم مرض:استعارة تصريحية حيث شبه النفاق بالمرض وحذف المشبه وصرح بالمشبه به.
7- استخراج مشتقين وبيان نوعيهما:
- عظيم:صفة مشبهة
- مؤمنين:اسم فاعل