مادة النحو و الصرف
الأسئلة الموجهة لأساتذة التعليم الابتدائي :
المقطع الاول من الدرس شرح مفهوم الكلام و ما يتالف منه
نشاط 1:
بين – أخي المربي – فيما يلي من النصوص الكلام و الكلم – مع توضيح السبب : ( « الله الصمد » . الإخلاص 02 ).
كتاب قد .
(« لا أعبد ما تعبدون » . الكافرون 02 ).
مهما يكن للرجل .
(« عم يتساءلون » . النبأ01 ).
الحمد لله .
(« أوصاني بالصلاة و الزكاة مادمت حيا » . مريم 31 ). نام الطفل .
نشاط 2:
استخرج – أخي المربي – من النصوص التالية الكلمة و بين نو عها :
( « والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم » . يس 39 ).
( « قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها » . المجادلة 01).
دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي .
المقطع الثاني من الدرس الجملة العربية تعريفها و أقسامها
نشاط المقطع
- تريح الموسيقى الأعصاب . - لامجرم ينجو من العذاب .
- قال : « إني عبد الله » قرآن كريم . - لنا حضارة جذورها عميقة .
- هي أمك أطعها . - إنه عدوك فابتعد عنه .
- الروضة أزهارها متفتحة . - صادفتها في الشارع تمشي .
- إن الحياة كفاح و نضال . - « و أن تصوموا خير لكم ».قرآن كريم .
أخي المربي ، من خلال هذه النصوص :
1-بين نوع الجملة ، و عين في كل منها المسند و المسند إليه .
2-عين الجمل الصغرى والجمل الكبرى ، ثم أعرب الصغرى منها .
3-استخرج جملتين لا محل لهما من الإعراب وجملتين لهما محل من الإعراب .
4-بين موقع الجمل الثواني المتضمنة في الجمل الكبرى.
المقطع الثالث من الدرس الجملة العربية تعريفها و أقسامها
نشاط المقطع
قال تعالى 
«... فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن : حاش لله ، ماهذا بشرا، إن هذا إلا ملك كريم ». يوسف 31 ).
الأم مدرسـة إذا أعـددتهـــا أعددت شعبــا طــيـب الأعراق
إنما الأمـم الأخلاق ما بقـيـت فإن همـو ذهـبت أخلاقهم ذهــبوا
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فمـا انقادت الآمـال إلا لصـابـر؟
أخي المربي ، من خلال هذه النصوص :
1- بين نوع الكلمة و العلامة التي تميزها .
2- استخرج الحروف و بين المختص منهما و غير المختص .
3- استخرج الكلمات المنونة و بينّ نوع التنوين .
4-أعرب البيت الشعري الأخير إعرابا تاما .
المقطع الرابع الاعراب و البناء
نشاط المقطع
« خَـلـَقَ اللَّه السْمَواتِ والأرضَ » . العنكبوت 44.
« إ ِنَّ الحَسَنَاتِ يُدهِبنَ السَّـيِّـئـَاتِ » .هود 144.
« َلا َتَقـْـفُ مَاَ ليْسَ لَـَكَ به عِلـْمُ ُ» . الإسراء 36.
« ذ لِكَ الكِتَابُ لا َرَيْبَ فِيهِ » . البقرة 02.
« اِذ ْهبْ أنـْتَ وَرَبّـُكَ فـَقـَاتِلا إنَّا هَاهُنَا قـَاعِدُونَ » .المائدة24.
هَذَا الَّذِي تـَعْـِرفُ البطحاءُ وطْأَتَهُ و البيتُ يَعْرٍفـَهُ، والحِلُّ، والحَرَمُ
أنا الَّذي نـَظـَرَ الأعمَى إلى أَدَبِي وَ أسْمَعَـتْ كَلمَاتي مَن ْ بِه صَمَمُ
إِذ َا كَنْت َفي ِكلِّ الأمـور مُعَاتِبـًا صَدِيَقكَ لم تـَلْق َ الَّذي تـُعَاِتبُهُ
أخي المربي، من النصوص هذه :
1-استخرج الكلمات المعربة وبَيَّن ْ نوعَها وحالتها الإعرابية وعلامة إعرابها.
2-استخرج الكلمات المنية وبَيَّن حالة إعرابها وعلامة بنائها، ومحلَّها من الإعراب