[] الفصل الأول: تعريف القِصّة []
// المبحثُ الثّانِي: القصُّ في اللُّغةِ //
جاء في المعاجِمِ: قَصَّ الأثَر أي تتبّع مسارهُ ورصد حركةَ أصحابهِ، والتقطَ بعض أخبارهم. ومن ذلك قولهُ تعالى في سورة الكهف: "قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصَا (الكهف/64)"، وفِي سورة القصص يقول عزّ وجلّ: "وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ". ويُقالُ اقـتـصَّ أثـرهُ، وتـقصّصَ أثرهُ.
المعنى الثّانِي هو الإخبارُ والرّوايةُ، وهو وطيدُ الصّلةِ بالمعنى الأوّل، فالقِصّة تتبّعٌ لآثارِ شخصٍ وتلمُّس أخبارهِ وروايةُ ذلك أو قصُّهُ، ويُقالُ أيضاً: اِستَقَصَّ أي طلب منهُ أن يقُصَّ عليه قِصّةً.
لم ترِد في القرآن الكريم ألفاظ مثل "رَوَى" أو "حَكَى" أو "وَصفَ" أو "سَرَدَ؟ وقد ورد الفعل "قَصَّ" فِي نحو عِشرينَ موضعاً، كُلُّها بمعنَى "أخبَرَ"
في مِثل قوله تعالى:
"فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ القَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ (القصص/25)"
"قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ (يوسف/5)"
"تِلْكَ القُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا (الأعراف/101)"
"وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ (هود/120)"
"قَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابْ (يوسف/111)"
"إنِ الحُكْمُ إِلاَّ لِلهِ يَقُصُّ الحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الفَاصِلِينَ (الأنعام/57)"
انتهى //
يتبع ..