الاستعارة التصريحيَّة
أصبح من المعلوم لدينا أنه لا بدَّ في الاستعارة من حذف أحد طرفي التشبيه، وتعرفنا إلى أن طرفي التشبيه هما المشبه والمشبه به، والطرف المحذوف قد يكون المشبه أو المشبه به، وعلى ذلك فإن الاستعارة تتنوع وفق الطرف المحذوف.
وحتى نتعرف إلى أنواع الاستعارة نتناول قول الشاعر أحمد شوقي في رثاء الشهيد عمر المختار:
يا أيُّها السيفُ المُجرَّدُ بالفلا ....... يكسو السيوف على الزمان مضاء
فقد شبه شوقي المختار بالسيف بجامع الصلابة والقوة ، ومن الواضح أن طرف التشبيه المذكر صراحة في البيت هو المشبه به (السيف) وأن المحذوف الذي لم يذكر في البيت هو المشبه (عمر المختار) أي أن الشاعر هنا صرح بالمشبه به وحذف المشبه، وهو ما اصطلح على تسميته (الاستعارة التصريحية) .
الاستعارة التصريحية وهي التي حذف منها المشبه وصُرِّح (ذكر صراحة) فيها بالمشبه به.
وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت وردا وعضت على العناب بالبرد
**شبه الدمع باللؤلؤ.
** شبه العيون بالنرجس.
** شبه الخدود بالورد.
** شبه الأنامل بالعناب.
** شبه الأسنان بالبرد. على سبيل الاستعارة التصريحية.
(كِتابٌ أنزلناهُ إليكَ لِتُخرجَ الناسَ مِنَ الظُلماتِ إلى النُّورِ...
ففي هذه الآية استعارتان في لفظي: الظلمات والنور، لأن المراد الحقيقي دون مجازهما اللغوي هو: الضلال والهدى، لأن المراد إخراج الناس من الضلال إلى الهدى، فاستعير للضلال لفظ الظلمات، وللهدى لفظ النور، لعلاقة المشابهة ما بين الضلال والظلمات.