مقالة جدلية حول المنطق الصوري:
هل عتد انطباق الفكر مع نفسه تتفق جميع العقول ؟
1- طرح المشكلة :
يعتبر الانسان الكائن الحي العاقل الوحيد الذي يبحث على الحقيقة باختلاف مجالاتها . وليس من السهل الوصول الى هذه الحقيقة ،لذا وضع المفكرين مجموعة من القواعد والمبادئ تجسدت في المنطق الصوري والاستقراء .اذ يعرف المنطق الصوري بأنه مجموعة قواعد التي تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ ، أما الاستقراء فيعرف بأنه المنهج الاستدلالي الذي يعتمد على التجربة كمقياس لصحة القضايا. ومن ذلك اعتبر ارسطو أن انطباق الفكر مع نفسه هو الذي يضمن لنا اتفاق جميع العقول حول الحقيقة التي يصل اليها بينما على العكس هناك من يرى ان انطباق الفكر مع نفسه لا يؤدي الى اتفاق جميع العقول .فهل تتفق جميع العقول عند انطباق الفكر مع نفسة ام لا ؟2- محاولة حل المشكلة :
أ- الموقف الاول : يرى اصحاب هذا الاتجاه انه عندما ينطبق الفكر مع نفسه تتفق جميع العقول وهذا ما يوضحه ارسطو في المنطق الصوري ومن الادلة التي تثبت هذا الموقف :
أأ- الحجج :
- عند الالتزام بقواعد المنطق تتفق جميع العقول :
*قواعد التعريف المنطقي ( الكليات الخمس )
*قواعد الاستدلال : المباشر ( مربع ارسطو ) والغير مباشر القياس بنوعيه الحملي الاقتراني والشرطي الاستثنائي
- مبادئ العقل الاربعة والدور الذي تلعبه في حصول الاتفاق بين جميع العقول
أأأ- النقد :صحيح لكن هذا الانطباق لا يحصل في بعض الاحيان فهنا لا تتفق جميع العقول
ب- الموقف الثاني : على خلاف الموقف الاول يرى اصحاب هذا الراي ان هذا الاتفاق بين جميع العقول لا يكون الا على مستوى نظري فعمليا غير صالح لأحداث التوافق ومن ما يثبت موقفهم :
ب ب - الحجج :
- سلبيات المنطق الصوري ( عقيم ، لفظي ، لا يحمل الجديد .......)
- يخالف الواقع مثال : كل انسان مسلم ، ماركس انسان ، ماركس مسلم ، هذا صحيح منطقيا لكن هنا حصل الانطباق ولم يحصل الاتفاق بين جميع العقول نظرا للاختلاف في المعتقدات الدينية والموروثات الثقافية
- ظهور المنطق الرمزي : هذا الذي غير اللغة اللفظية الى لغة رمزية
-ظهور المنطق المتغير
- ظهور المنطق المتعدد القيم
ب ب ب :النقد : اعتقاد هذا الراي صحيح لأنه يحصل الانطباق ولا تتفق جميع العقول لكن عند تقيدنا والتزامنا بالمبادئ والقواعد المنطقية يحصل الاتفاق .
ج - التركيب : تتفق جميع العقول عندما يتم الالتزام بالمبادئ والقواعد لكن اذا نزلنا بهذا المنطق الى الواقع فهنا يحدث الاختلاف وعدم الاتفاق لاختلاف الواقع .
3- حل المشكلة :
عندما يحصل انطباق الفكر مع نفسه تتفق جميع العقول لكن هذا الانطباق يكون نسبيا وليس مطلقا. :