من الخطأ أن يحسب المسلم تلاحق الأذى عليه آية على نسيان الله له ، وإبعاده من رحمته , ولكن هذا الفهم ساد للأسف في عصور الانحلال والإضمحلال .
قال رسول اله صلى الله عليه وسلم: (( إن الكريم إبن الكريم إبن الكريم إبن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم )).
فهو نبي تربى في حجور الانبياء ، وتحدر من شجرة عريقة ، وهو كريم على الله بالإجتباء والرسالة .. فانظر الى هذا الكريم كيف قضى مراحل حياته الأولى وهو يخرج من ضائقة ليدخل في أختها ؟
فقد أمه وهو طفل ، ثم تآمر عليه إخوته فاختطفوه من احضان ابيه ورموا به في البئر ، ليلقى في غيابتها مصيره المجهول .
واستنقذه السيارة ليمتلكوه عبدا ثم يبيعوه في سوق الرقيق بثمن بخس دراهم معدودة .
وابتاعه ملك مصر ، فما أن آواه في القصر حتى تعرض للدسائس الماكرة ، فأتهم وهو العفيف المحصن ، بأنه يبغي السوء ، ومع ظهور براءته فقد طرح في السجن مع الأشقياء لا أياما ولا شهورا بل بضع سنين .
ولو أن شخصا آخر نظر الى ماضيه فوجده مثقلا بالآلام على هذا النحو لضاق بالأرض وتنكر للسماء ، بيد أن يوسف الصادق بقي متألق اليقين وراء جدران السجن يذكر بالله من جهلوه ويبصر بفضله من جحدوه .
( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ( 39 ) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ( 40 ) )
ذلك شأن أولي الفضل من الناس ، لايفقدون صفاء دينهم إن فقدوا صفاء دنياهم ولايهونون امام انفسهم لنكبة حلت بهم ..
الشيخ محمد الغزالي
خلق المسلم / ص 112 - 113