اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
موضوع شيق وفي محله ووقته،
ولكن استوقفتني العبارة المقتبسة منه، فأنا أراها تخالف ما قال أهل العلم، ودونك ما قاله فقيه الزمان ابن عثيمين عليه رحمة رب العالمين:
سئل فضيلته : هل يجوز إطلاق ( شهيد) على شخص بعينه فيقال الشهيد فلان ؟ .
فأجاب بقوله : لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد حتى ، لو قتل مظلوماً أو قتل وهو يدافع عن الحق، فإنه لا يجوز أن نقول فلان شهيد وهذا خلاف لما عليه الناس اليوم حيث رخصوا هذه الشهادة وجعلوا كل من قتل حتى ولو كان مقتولا في عصبية جاهلية يسمونها شهيدا ، وهذا حرام لأن قولك عن شخص قتل وهو شهيد يعتبر شهادة سوف تسأل عنها يوم القيامة ، سوف يقال لك هل عندك علم أنه قتل شهيدا ؟ ولهذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دما ، اللون لون الدم ، والريح ريح المسك " فتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم : " والله أعلم بمن يكلم في سبيله " – يكلم : يعني يجرح – فإن بعض الناس قد يكون ظاهره أنه يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ولكن الله يعلم ما في قلبه وأنه خلاف ما يظهر من فعله ، وهذا باب البخاري – رحمه الله – على هذه المسألة في صحيحه فقال ( باب لا يقال فلان شهيد ) لأن مدار الشهادة على القلب ، ولا يعلم ما في القلب إلا الله – عز وجل – فأمر النية أمر عظيم ، وكم من رجلين يقومان بأمر واحد يكون بينهما كما بين السماء والأرض وذلك من أجل النية فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " والله أعلم.
منقول من موقع الشيخ ـ رحمه الله ـ |
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك يا اخي على تنبيه ..
لكن للامانة أنا نقلت الموضوع كما هو وليس من إقتباسي
https://www.saaid.net/feraq/mthahb/29.htm
ولم أعدل محتواه حتى لا أتهم أنني أروج واحرف كل شئ للسلفية الكاتب ربما يكون منهم وتاب أو نقله عن مصدرهم المهم
التعريف بجماعتهم والكثير يجهلون ذلك ولا يعرفون المأسس الحقيقي وتتضارب لهم الافكار
منهم من يظن أن الفكر التكفيري جاء من السعودية واو بلد آخر أحببت أن أنقل النص كما هو ولم أعدله ولكن بوركت لمسألة الشهادة وهذا صحيح
لكن مقصدي تعريف هذه الجماعة ولم أجد سوى هذه المقالة التي تعرفهم وهي ليست فتاوى بل نقل وتعريف عنهم ..
لربما فيها اخطاء ولا نعمل بها ...بارك الله فيكم وسددد خطاكم