منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - اصل كلمة أمازيغ
عرض مشاركة واحدة
قديم 2017-05-07, 23:39   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام يا اللهب المقدس

اسمحلي يا اللهب المقدس لماذا اخترت لنفسك هذا الاسم الغريب في منتدى علمي ويناقش التاريخ هذا الاسم يصلح في العاب البلايستايشن وليس في منتدى التاريخ,
لماذا لا يصلح هذا الاسم ؟
1:اللهب المقدس اسم يخالف العقيدة الاسلامية فالا يقدس في الدنيا ولا في الاخرة الا الله (الواحد السلام القدوس) ولا نقدس العباد ولا اللهب
اللهب المقدس يعني ان صاحبه يامن بتقديس النار وهذه ديانة مجوسية
2 : اسمحلي مرة اخرى وبكل تواضع فانا لا اتهكم عليك واعتبرها نصيحة مني وفقط اوتنبيه يا (اللهب المقدس)
المثقف عامة عربي او غير عربي يلبس في حواره مع الناس لباس العلم والادب والتمدن في الحوار العلمي ويكني نفسه باسماء ذات معنى

ففي المنتديات تجد المثقفين يستعملون اسماء مستعارة لكنها ذات معنى تبين احيانا هويتهم او انتمائهم الاديولوجي و اخرون يستعملون اسمائهم الحقيقية (مثل حالتي اللقب حريش وامير اسم ابني رحمه الله)
لكن هذا الاسم (اللهب المقدس ) والله يدوخ
الم تجد اسما اخر يليق بمنتدى علمي وحوار في التاريخ

ان مثل هذه الاسماء التي تدل على نفسية وعقلية شباب البلايستايشن
والهالف لايف
اعلم يا (اللهب المقدس) انك بهذا الاسم الغريب تشبه شخص لبس (قندورة) و دخل الى البحر يعوم مع الناس
وهذا النوع منالاسماء يدل على ان صاحبه متطفل على علم التاريخ ولا يعي ما ينقل ولا من اين ينقل لا كنه يعلم لمادا ينقل التزييف

تريث قليلا قبل ان تنقل ما ليس لك به علم
ولا تتحدى الناس في التاريخ والعلوم وانت لا تلم بها لقد كتبت موضوع ضعيف جدا من حيث المضمون

اسئلة بسيط قبل ان نجيبك عن تحديك الذي نعلمك مسبقا انك خسرته ونريدك ان تجيبنا عنها .

سؤال 1:
قلت في مقالك
واتحدى اي شخص ان ياتي لي بنص اقدم من هاذين النصين في التاريخ يذكرون هذا الاسم (مازيغ)
قبل ان نجيبك وتخسر التحدي ننبهك انك لم تذكر مايلي:
اولا: من كتب هذا النص اللاتيني ومن المؤرخ الذي كتبه ان كنت صاحب علم وتعرف التاريخ
واتحداك بكل روح رياضية ان تجد كاتب النص واعطيك مهلة مئة سنة
ثانيا :ومن اي كتاب اخذته
ثالثا : متى كتب النص او الكتاب الذي اخذت منه النص اعطنا السنة بالضبط

انت يا اللهب المقدس قلت تتحدى من يعطيك نص اقدم من هذا النص يتكلم على الامازيغ يعني تتكلم على زمان كتابة او ذكر كلمة امازيغ
كيف تقدم تحدي من هذا النوع وانت لم تقدم في مقالك تاريخ كتابة النص ولا مؤلفه الم تنتبه لنفسك ام انك قمت بعملية نقل (خبطة عشواء من تصبه ....)
كيف يعقل ان انسان يدعي المعرفة بالتاريخ ويقدم نص مجهول دون ان يعطينا لا مؤلفه ولا تاريخ تاليفه

2: من اين اتيت يا اللهب المقدس بالتشابه بين كلمة امازيغ و كلمة مازيكوم
هل كل اخضر بالنسبة لك حشيش من قال لك ان كلمة امازيغ هي نفسها مازيكوم (هل الدبشة هي نفسها السلق) (هل بصل هي نفسها بطل)

لماذا فصلت حرف الالف عن كلمة امازيغ وجعلتها مازيغ هل لتقرب اللفض الصوتي لهذه الكلمة (مازيغ) الى كلمة مازيكوم وتلعب على العقول والاذان
هل تعلم ان الحرف الف في بداية الاسماء الامازيغية هو حرف اساسي اذا حذف تغير المعني
المهم اجيبك لاني مررت على مثل هذا النص والترهات عدة مرات في مواجهة اعداء الهوية الامازيغية على غرار قولهم تافيناغ هي معناها تافيناق ونسبوها زورا الى الفينقية
هل تعلم من قام بمقاربة كلمة امازيغ مع كلمة مازيكوم وجاء بنفس النص الذي طرحته :
الجواب هم عبيد المخزن المغربي الذين وضعوا مؤسسات واليات لتزييف تاريخ الامازيغ لانهم ينادون باستقلال المغاربة عن الحكم العلوي الاعرابي
لانهم امازيغ واصحاب الارض والاصل
بينما الملك المغربي اجنبي وافد وزبانية المغرب عبيد الملك من كتاب مزورين هم الذين يجهدون انفسهم لاشاعة ان بلاد المغرب الكبير هي للافارقة السود (الزنوج) وباقي المكون يقصد الامازيغ والعرب هم وافدون ومهاجرون
يعني يريد بذلك ان يضع الامازيغ في وضعية الشعب المهاجر مثل الملك المغربي ومن تم القول ان للعرب الحق في الارض مثلهم مثل الامازيغ ومن ذلك يعطي لنفسه الشرعية في الملك والتملك
شكرا لك يا (اللهب المقدس) لقد اصبحت من زبانية المخزن من حيث لا تعلم

3: هل تعلم يا اللهب المقدس ان من يكتب التاريخ من الناس المختصين ياخذ الوقت الطويل والكافي ويجمع كل ما كتب في واقعة تاريخية ومن كل الاطراف ومن كل اللغات ثم يقوم بدراسة المكانية والزمانية و لشخصية المؤرخ حتى يعرف متى ولماذا واين كتب النص التاريخي وليعرف القيمة التاريخية للنص وفي هذا المفهوم نذكرك انك تحديت ان يكون نص يتكلم عن الامازيغ اقدم من نص ابن خلدون
هل انت يا اللهب المقدس في كامل قواك العقلية عندما ترفع تحدي مثل هذا هل تضن ان من في المنتدى من مثقفين عرب وامازيغ بهاليل ام غجر لا يعرفون التاريخ الامازيغي والجزائري لماذا يا اخي (تكعبر وتعطي لعور)
الا تعلم ان ابن خلدون من المؤرخين المتاخرين وهو من مواليد القرن الثالث عشر سنة 1332 ميلادي
الا تعلم ان هناك من الامازيغ من كتب في الدين والجغرافيا والتاريخ الامازيغي قبل ابن خلدون وعلى سبيل المثال لا الحصر الكتاب الميزابيين في القرن الثاني للهجرة
هل سمعت عن كتاب التوحيد الميزابي المؤلف في القرن الثاني للهجرة الثامن الميلادي وهو مكتوب بالامازيغية لغة وبالخط العربي
هل سمعت عن كتاب رد الاباطيل للمؤلف الامازيغي مهدي النفوسي الويغوي المؤلف سنة 196 هجري (قبل ولادة ابن خلدون ويحكي عن الامازيغ
المهم لا نطيل عليك سنترك المهم فيما بعد فاربط الحزام يا اللهب المقدس حتى لا تنطفا شرارتك (اللهب) لان سناتيك بالدليل العلمي والتاريخي

4: هل انت جاد وتعتقد انك تخاطب عقلاء ومثقفين يا اللهب المقدس كيف تفسر كلمة امازيغية بالغة السريانية التي لا علاقة لها بالامازيغية وتقول ان (مازي) تعني السود بالسريانية
هل السريانية هي نفسها الامازيغية ام ماذا باي منطق تفسر الكلمات الامازيغية بلغة اخرى غير لغتهم
اعطيني يا اللهب المقدس من اين جئت بهذه المنهجية في الترجمة

لقد دخلت يا صديقي ارضا ليست بارضك وموضوعا ليس بموضوعك ومجالا ليس مجالك وتاريخ الامازيغ هو بعيد جدا عن معارفك
المهم المهم :
جاوبنا يا الهب المقدس على الاسئلة في الاعلى رجاءا قبل ان نستكمل معك الحوار والدليل وان عجزت فهذا يعني ان النص الذي قدمته لا اساس له من الصحة ولا قيمة له علمية وبالتالي فموضوعك كله باطل (كعبر واعطي لعور)

شكرا على كل حال لانك اعطيتنا فرصة لنبين تاريخ الامازيغ الحقيقي بالدليل العلمي ان شاء الله ونكشف بعض الافكار المزيفة لتاريخ الجزائر والامازيغ
وتحمل ردي يا اللهب المقدس لا اقصد اهانتك او ازعاجك










رد مع اقتباس