[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد يوسف

فلو كان الإسراء والمعراج بالروح لم تكن هناك مشكلة، فبالروح يعني مناماً، ولو أن أحداً رأى نفسه في المنام أنه ذهب إلى الجنة، فهل في هذا الأمر شيء؟ وهل هناك من يكذبه؟ لا، لأن هذا أمر المنام،.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد يوسف

[center]

لو أن أحدا نائما وصعدت روحه إلى السماوات السبع وسافرت وساحت ودخلت الجنة، فهل هناك ما يمنعها؟ لا،.

[/center]

السلام عليكم ..
أبا محمد ..دعني اخبرك أنني لم أتعمق في جوانب المسألة التي تثيرها قبولا أو رفضا ..وفي واقع الحال علينا التصديق بما اتفق واجتمع عليه العلماء ..
ما أردت تناوله هو بعض اللبس الحاصل في الموضوع ..لاأدري أهو نقلا عن غيرك أو بقلمك ..سيان .فليتك تجيبني ..
ففي المقتبس الأول يجعل ..انتقال الشخص في منامه الى غير الموضع الذي هو فيه ..هو نفسه انتقال الروح ..هل هناك اثبات من القرآن والسنة يثبت أن الروح تعني المنام .لاأدري كيف كان الربط أو هل يستوي الربط ..لأنه وما أحوزه من العلم ..أن المنام شيء والروح شيء آخر .الدليل أن النائم روحه معه ولاتفارقه ..حتى ولو سافر في منامه الى اقصى الأرض ..
في المقتبس الثاني ما أثار استغرابي ..كيف للجسد أن يمنع حركته عبر السموات ولا تمنع الروح ..أليس الله على ذلك بقدير أن يمنع الروح الإنتقال أينما شاءت .غ ريب أن يقال أن للروح القدرة على السفر عبر السموات وحتى السياحة في الجنة ..أوتكون الجنة متاح دخولها للأرواح بدل الأجساد .كانت تلك الأرواح لكفار أو مؤمنين ..؟
أرجو مزيدا من التوضيح بارك الله فيك ..