اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراب77
السلام عليكم
الاخ سايرس .. كلام الشافعي هنا مجتزأ ..و لم تاتي بسياقه الاصلي .. كما قصده الامام الشافعي رحمه الله ...حتى تكون الصورة واضحة ..لانه قصد المعتزلة و ابن خلدون في الاقتباس التالي في سياق كلامه عن المعتزلة يبين ماقاله الشافعي و لماذا .
(..ثم جاء ابراهيم النظام و قال بالقدر. و اتبعوه ..و طالع كتب الفلاسفة و شدد في نفي الصفات و قرَر قواعد الاعتزال.ثم جاء الجاحظ و الكعبي و الجبائي .و كانت طريقتهم تسمى علم الكلام..إما لما فيها من الحجاج و الجدل .او هو الذي يسمى كلاما .و إما اصل طريقتهم نفي صلة الكلام .فلهاذا كان الشافعي يقول :حقهم ان يضربو بالجريد و يطاف بهم...) .///..المقدمة/ دار الفكر للطباعة و النشر ........ص484
و ذلك لتركهم الكتاب و السنة و اشتغالهم بالكلام..
.................
(و هنا نفي صلة الكلام اي نفو ان الكلام من صفات الله ..و .منه قالو ايضا بخلق القران ..///و ما يحدثه هذا القول الخاطئ من ضرر في الدين////)
هم شددو في نفي الصفات...و هذه مسالة معروفة .. /و -النظَام- ايضا هو استاذ الجاحظ و شيخه/
الجاحظية والكعبية و الجبائية... طريقتهم علم الكلام
..............
ايضا يبين ابن خلدون كيف اسهم دورالفلسفة في تعدد الفرق المخالفة للسنة الاصلية و كيف مزجو افكار الفلسفة مع ما كان عند المسلمين في الكتاب و السنة.. حول الذات الالهية و محاولة ادراكها بالعقل و الاخطاء الكبيرة التي وقع فيها المتكلمون.. //
|
لا يوجد أي سياق يبرر التحريض على ضرب الناس بسبب أفكارهم و آراءهم ... سواء كانوا متكلمة أم فلاسفة أم ملاحدة أو نصارى أو بوذيين ...الخ
شخصيا أشعر بالغثيان و القرف عندما يبرر تيار بنفسه ممارسة لعنف ضد من يخالفه و لكنه يتباكى و يشكو عندما يتعرض لنفس الأمر ...