اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة
ابن تيمية شيخنا الفاضل رحمه الله لم يزكي الصوفية ولا نزكي على الله احدا
و انما هو نقد الفرق الكلامية من بينهم الصوفية
و ذلك في كتابه نقض المنطق
و حاول إيضاح مزالق هولاء و درأ الشبهة عن النقل مما خاض فيه اصحاب العقل في كتابه درأ تعارض النقل مع العقل
و بالنسبة للصوفية هو انتقد ابو حامد الغزالي في بعض ما كتبه في احياء علوم الدين و لكنه اثنى عليه في مواضع اخرى باعتبار ان الغزالي قد تراجع قبل وفاته عما قاله من كلام نعتبره بابا للشرك و الزندقة
اما عن البنّا ، فانا لا اتفق معه .
سعدت بالحوار معك ايها الاخ المغربي المهذب
سلام الى اهل المغرب الشقيق
|
حوار جميل و أنا سعيد حقا أكثر بهذا بالحوار البناء، وشكر الله لك مدحك و سعيك فأهل الجزائر نعم الجوار أهل الكرم و الصلاح و الإسلام ولهم عندنا مكانة
وقد اطلعت على هذا الكتاب الآن لأنني أول مرة أسمعه
وفي بدايته فقد لاح لي بأن ابن تيمية رحمه الله كتبه للدفاع عن نفسه ضد الكثير من فقهاء زمانه الذين خالفوا رأيه في إمكان الوصول إلى الله باستعمال المنطق فقط .. والحقيقة أن المنطق لو كان يكفي لكفى الله رسولنا صلى الله عليه و سلم بالمنطق و التفكر في غار حراء وهو أعقل البشر و أكملهم ، ولكن هناك إيمان قلبي يختلف تماما عن التسليم العقلي بالبرهان و الحجة وهو النور الذي يقع على القلب من الكلام الصادر من آيات الله التي هي مظاهر للمنطق و الظواهر الكونية .