[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

معذرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

السؤال غير موجه لي و لكن اذا سمحت سارد بما اعلم
احيطك علما ان الحرق يجوز في حالات

اعطيك مثال
علي رضي الله عنه و أرضاه كان قد امر بحرق ( شواذ)
و قد تبين فيما بعد علميا ان حرق جثث هؤلاء اللواطيين ضروري اذ بحرقهم نمنع انتشار الفيرس ، اذ وجدو ان هناك فيروسات عند هؤلاء لا تموت بموتهم بل قد تنتشر عبر التربة و قد تصيب الآخرين و الحرق هو الطريقة الوحيدة التي بها يتم القضاء نهائيا على هذا الفيروس الذي نشره هولاء الخبثاء .

اما التعذيب بالحرق فهو لله وحده . فهناك فرق بين حرق جثة و بين التعذيب بالحرق و هو الامر الذي جعله الله لنفسه يوم الحساب .

اما بالنسبة لموضوع الاخ المهاجر
فاعتقد اعتقادا ان هذا الرافضي ( الخبيث )،( قبحه الله ) ، قد تم حرق جثته بعد قتله نظرا لكونه اظافة الى انه رافضي عدو الله و رسوله لعان صحابة النبي و زوجه هو ايضا شاذ لذلك وجب حرقه .
ايه والله ممكن يكون استنتاج صائب و لم لا ؟!
هو رافضي وش اللي يمنع انو يكون منحرف فكريا + جنسيا
طيب في هالحالة جاز حرقه حتى نخلص (الانسانية) من الفيرس
يعني في الاخير شايف انها مش همجية ، و انما ( إنسانية) يا ابو الانسانية المعلمنة .
( ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما . إنها ساءت مستقرا و مقاما )

السلام عليكم.
أنا وجهت تساؤلاتي للأخ آل القاضي بوضوح، سبحان الله !
تقولين إذا سمحت و تجيبين، ثم ماذا يعني أخذتِ الإذن من نفسك لنفسك !
وها أنا أقولها : لم أسمح لكِ يا اختاه فالأمر لا يعنيك ! الأخ عبد الباسط هو من وجهت له التساؤلات و هو ليس قاصرا حتى تجيبي مكانه.

وما تفضلتِ به هنا هو ما يسمى احتطابا بليل ، و بالدارجة هو ****** و خبط عشواء .
أرجوك كما قال الأخ عبد الباسط من قبل هذا الأمر دين وليس كلأ مباحا .