[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

اطروحة مفخخة كعادتك ومليئة بالمغالطات
صحيح ان النظام يتكون من كل مكوناته وصولا الى ابسط مواطن ولكن وزن التأثير ليس نفسه اطلاقا !
كلما كان الانسان في مرتبة اعلى كلما زادت قدرته على التاثير باضعاف مضاعفة

كما انه يجب الفصل بين الشعب والحكومة فهما ليسا في مساق واحد
فالحكومة تتميز تنسيق ونظام وتسلسل تراتبي بين اعضائها ما يتيح لها فاعلية اكبر واوسع للتاثير
اما الشعب فرغم عدده الهائل فهو ضعيف التاثير بسبب افتقاده لعنصر التنسيق والقيادة والتسلسل التراتبي
وبعبارة اخرى الحكومة هي من يفرض على الشعب السياسات والسلوكيات النمطية بطريقة او باخرى بينما يمكن للشعب ان يضغط على الحكومة ولكن بشكل محدود وفي قضايا عريضة واضحة تمس بجذور مبادئه فقط
ولكن الحكومة لديها الاخصائيون والخبراء الذين من خلالهم يمكنها ان تقوم بسياسات مبرمجة تهدف للتعديل السلوكي والتحكم في المجتمع

مثلا يمكن لخطيب او داعية او شيخ او عالم ان يلقي الدروس والعبر والمواعظ عن اللباس الفاضح للشرطيات في الطريق ولكن الاغلبية لن تستجيب له
ولكن لو يقوم المدير العام للامن الوطني باصدار قرار يلزم جميع الشرطيات بلباس مستور وحجاب تحت طائلة الفصل من الخدمة فسترى كيف تستقيم الامور في غضون اسبوع واحد

اطروحاتك يا رياض معروفة ومعروف اين تصب كلها في مصب واحد وهو القول للناس اسكتوا والعيب فيكم انتم
كما تكونوا يول عليكم حديث ضعيف ينكره الواقع حيث ثبت في التاريح تعاقب حكام صالحين وفاسدين على شعوب وهي كما هي وهذا كلام الشيخ الالباني وليس كلامي انا

كلامك هذا يدندن حول مسألة تمّ التطرّق إليها هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

صحيح أنّ الحاكم يملك القوة ويملك جميع وسائل الردع التي يستطيع أن يفرض بها التغيير في المجتمع ,, ولكن ،، الحاكم لم يأتي من كوكب آخر فهو ابن هذا المجتمع الفاسد ,, يعني أنّه ما كان ليصل إلى الحكم لو كان صالحا ,, , والعكس صحيح ,, لو كان المجتمع صالحا لخرج منه رجل صالح يسوس الناس بالكتاب والسنّة ,, فكما تكونوا يولّى عليكم ,, وإن اردتم حاكما كعمر فكونوا رعيّة كرعيّة عمر

وأضيف ,,
يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام : (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)
يعني : لا أحد أنكر أنّ التغيير عن طريق السلطان هو الأفضل على جميع الأصعدة
ولكن ذلك ينطبق على الحاكم الصالح ,, فالحاكم الصالح يمكنه إصلاح الأمّة عن طريق السلطان ,, لأنّه صالح وفي يده السلطة ..
أمّا إذا كان الحاكم فاسدا كحال رعيّته -كما هو الواقع اليوم- فماذا ننتظر منه أن يفعل؟ ,, هل ننتظر منه أن يصلح حال البلاد والعباد وهو فاسد ؟ ,, نتمنى ذلك ,, ولكنّ الواقع يقول العكس
المقصود من كلامي وكما أشرت سابقا هو أنّ المشكلة تكمن في الفساد الذي يغلب على أفراد المجتمع ,,,, أليست الأغلبية هي التي تحكم في ديمقراطيتكم؟ ,, إذا كان الشعب يغلب عليه الفساد فكيف نريد منه أن يختار حاكما صالحا؟ ,, هذا ما أقصده ,, وحتّى عن طريق الثورات المخالفة للإسلام لن يحدث أي تغيير ما دامت الأغلبية في المجتمع فاسدة ,, وخذ مثالا على ذلك ما حدث في تونس الخضراء ,, فقد ثار الشعب على حاكمه ثم اختار حاكما جديدا عن طريق الديمقراطية ,, فماذا كانت النتيجة ؟ ,, نفس النظام يحكم الآن ,, والواقع أسوأ مما كان عليه سابقا ,, فأين هي الشريعة التي زعم ((الإسلاميون)) بأنّها لن تأتي إلاّ عن طريق (الثورة + الديمقراطية) ؟
فالحل إذن هو ما قاله ربّنا الكريم : {إنَّ اللهَ لا يغيّرُ ما بقومٍ حتى يُغيروا ما بأنفسِهِم} [سورة الرعد/15]