السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجعت لمشاركتي السابقة
حبيت برك اشير الى انه حتى في رواية ورش كاين هنا اظهار
لكنه موجود مع حكم آخر وهو النقل للي قراوه
في :
من شيء ان
ان انتم
نكمل مراجعتي بإذن الله واعتذر على التأخير
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"وقالوا لو كنّا نسمع أو نعقل ماكنّا في أصحاب السّعير، فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السّعير،وأسرّوا قولكم أو اجهروا به إنّه عليم بذات الصّدور، ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ،هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور،أامنتم من في السّماء أن يخسف بكم الارض فإذا هي تمور ،أم امنتم من في السّماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير، ولقد كذّب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ،أولم يروا الى الطّير فوقهم صافّات ويقبضن مايمسكهنّ إلّا الرحمان إنّه بكلّ شيء بصير ،أمّن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور ،أمّن هذا الذي يرزقكم إن امسك رزقه بل لجّوا في عتوّ ونفور،أفمن يمشي مكبّا على وجهه أهدى أمّن يمشي سويّا على صراط مستقيم، قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السّمع والابصار والافئدة قليلا ماتشكرون، قل هو الذي ذرأكم في الارض وإليه تحشرون، ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين، قل انّما العلم عند الله وإنّما أنا نذير مبين، فلمّا رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدّعون، قل ارايتم إن اهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم، قل هو الرّحمان ءامنّا به وعليه توكّلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين، قل ارايتم إن اصبح ماؤكم غورا فمن ياتيكم بماء معين"