اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim
المشكل ليس في الخلفاء و لا في أحكام الشرع الواردة في الأحاديث المروية بل المشكل في نقل الروايات .
و مردنا دائما للقرآن الكريم الذي لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ.
أما آية نسخ المعجزات كما تدعي : فليس موضوعها نسخ آيات القرآن ، بل نسخ معجزة بمعجزة أخرى
وففي تفسير ابن كثير مثلا :
وقال السدي : ( ما ننسخ من آية ) نسخها : قبضها . وقال ابن أبي حاتم : يعني : قبضها : رفعها ، مثل قوله : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة . وقوله : " لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى لهما ثالثا " .
كما تقول ليس لديك دليل بل أنت تناقض نفسك و بدأت تفهم أن الرجم شريعة في الدين اليهوي . و القرآن نسخها . و الظاهر إن قبلنا روايات الرجم فنقول أن الرسول رجم قبل نزول آيات الجلد في سورة النور .
|
يا اخي اقرأ فقط فقد وضعت لك كل الادلة على الرجم و ان كان اعلم الخلق صل الله عليه وسلم رجم ولم يرجع عن ذلك حتى بعد نزول سورة النور + ماجاء عن عمر رضي الله عنه فمن نحن حتى نقول عكس ذلك